三國時期的女人
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一個英雄輩出的年代，若沒有美人出沒其中，誰都會覺得掃興。
這不，從"庭院深深深幾許"的曆史帷幕中，果然就袅袅轉出一個，她的芳名叫貂蟬。
我們曾在羅貫中《三國演義》中看到她的依稀影像，這個據說可以讓月亮羞慚的絕色女子，作為三國第一條好漢呂布的妻子，倒也貼合人們傳統的審美習慣。
但是，若我們信賴羅貫中的描述，循着他的怪誕筆墨試圖對貂蟬作出還原，則我們看到的這個女人，不僅相當可疑，毋甯還有點可怕。
漂亮的姑娘永遠"年方二八"，貂蟬也不例外。
作為司徒王允府上一個歌伎，她幾乎談不上有何社會地位，王允縱以"親女待之"，也難以使她的身份獲得實質性的提高，何況，王司徒對她的稱呼乃是"賤人"。
羅貫中不假思索地就把些屬于"濫調調"的美德賦予了貂蟬，如說她從不敢有任何兒女私情，俨然一個不食人間煙火的天使。
這樣一個"長在深閨人未識"的姑娘，從未有過任何人生曆練，除了具有一張吹彈得破的臉蛋，我們又能對她的見識抱何種奢望呢？不，羅貫中告訴我們，這位蟬姑娘不僅深明大義，還格外地擅長觀察，能夠從王司徒的長籲短歎中立刻分辨出"國家大事"，遂願意為天下生靈免于塗炭計，不惜"死于萬刃之下"。
從羅貫中無法自圓其說的叙述中，我們倒湊巧可以看出貂蟬的人性來，隻是這份"人性"來得過于突兀，對女性的貶低過于露骨。
接下來我們看到，這個不谙世事的姑娘，竟立刻顯示出通常隻有在"春香樓"裡混了四五年的風塵女子才可能具備的風潑才情。
她時而對董卓投懷送抱，時而又對呂布暗送秋波，挑惹煽情之烈，分寸拿捏之準，"故蹙雙眉，做憂愁不樂之狀，複以香羅頻拭眼淚"的那一整套春娘模式，俱讓人昏昏欲倒。
難道女人當真都是"水性楊花"，隻要王司徒一聲令下，就可無師自通地同時周旋于兩個老于風月的男人之中，自己又不露絲毫破綻？這是奇怪的，我以為隻有文學上的色盲，讀完小說後才可能拜倒在貂蟬的石榴裙下。
──邪惡，怎麼說也得經由一些訓練，怎麼說也與某種卑賤的性格、氣質有關，貂蟬的行為就仿佛一個從來不會遊泳的人，突然以一種"反身轉體三周半"的優雅動作躍入水中，"壓水花"技術完美無缺。
看來，寫深寫活一個女人，這份能力羅貫中并不具備。
也難為他了，有心将羅氏《三國演義》與陳壽、裴松之《三國志》作一比較的讀者當不難發現，羅貫中雖屬小說大家，但虛構人物的能力恰恰不夠高明，他筆下人物不僅史書上多有記載，所選擇的細節，90％以上都可以在史料中找到原始素材。
羅貫中的高明在于裁剪之功，而非别有創造。
倘如此，貂蟬影像的嚴重失真，我們也就不必過于計較了，因為，煞風景的是，很可能曆史上并無其人，她的名字和芳容隻是很晚才出現在《三國志評話》之類作品中外。
呂布确曾調戲過董卓的某個婢女，但這不等于該婢女就是貂蟬
這不，從"庭院深深深幾許"的曆史帷幕中，果然就袅袅轉出一個，她的芳名叫貂蟬。
我們曾在羅貫中《三國演義》中看到她的依稀影像，這個據說可以讓月亮羞慚的絕色女子，作為三國第一條好漢呂布的妻子，倒也貼合人們傳統的審美習慣。
但是，若我們信賴羅貫中的描述，循着他的怪誕筆墨試圖對貂蟬作出還原，則我們看到的這個女人，不僅相當可疑，毋甯還有點可怕。
漂亮的姑娘永遠"年方二八"，貂蟬也不例外。
作為司徒王允府上一個歌伎，她幾乎談不上有何社會地位，王允縱以"親女待之"，也難以使她的身份獲得實質性的提高，何況，王司徒對她的稱呼乃是"賤人"。
羅貫中不假思索地就把些屬于"濫調調"的美德賦予了貂蟬，如說她從不敢有任何兒女私情，俨然一個不食人間煙火的天使。
這樣一個"長在深閨人未識"的姑娘，從未有過任何人生曆練，除了具有一張吹彈得破的臉蛋，我們又能對她的見識抱何種奢望呢？不，羅貫中告訴我們，這位蟬姑娘不僅深明大義，還格外地擅長觀察，能夠從王司徒的長籲短歎中立刻分辨出"國家大事"，遂願意為天下生靈免于塗炭計，不惜"死于萬刃之下"。
從羅貫中無法自圓其說的叙述中，我們倒湊巧可以看出貂蟬的人性來，隻是這份"人性"來得過于突兀，對女性的貶低過于露骨。
接下來我們看到，這個不谙世事的姑娘，竟立刻顯示出通常隻有在"春香樓"裡混了四五年的風塵女子才可能具備的風潑才情。
她時而對董卓投懷送抱，時而又對呂布暗送秋波，挑惹煽情之烈，分寸拿捏之準，"故蹙雙眉，做憂愁不樂之狀，複以香羅頻拭眼淚"的那一整套春娘模式，俱讓人昏昏欲倒。
難道女人當真都是"水性楊花"，隻要王司徒一聲令下，就可無師自通地同時周旋于兩個老于風月的男人之中，自己又不露絲毫破綻？這是奇怪的，我以為隻有文學上的色盲，讀完小說後才可能拜倒在貂蟬的石榴裙下。
──邪惡，怎麼說也得經由一些訓練，怎麼說也與某種卑賤的性格、氣質有關，貂蟬的行為就仿佛一個從來不會遊泳的人，突然以一種"反身轉體三周半"的優雅動作躍入水中，"壓水花"技術完美無缺。
看來，寫深寫活一個女人，這份能力羅貫中并不具備。
也難為他了，有心将羅氏《三國演義》與陳壽、裴松之《三國志》作一比較的讀者當不難發現，羅貫中雖屬小說大家，但虛構人物的能力恰恰不夠高明，他筆下人物不僅史書上多有記載，所選擇的細節，90％以上都可以在史料中找到原始素材。
羅貫中的高明在于裁剪之功，而非别有創造。
倘如此，貂蟬影像的嚴重失真，我們也就不必過于計較了，因為，煞風景的是，很可能曆史上并無其人，她的名字和芳容隻是很晚才出現在《三國志評話》之類作品中外。
呂布确曾調戲過董卓的某個婢女，但這不等于該婢女就是貂蟬
