第51節_第60節

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他哥哥捏坤太師在前引導,弟弟答裡台斡惕赤斤在車轅旁跟着走。

     诃額侖夫人說: &ldquo我的丈夫赤列都, 未曾逆風吹其額發[1], 未曾挨餓于野地。

     如今他的一對發辮[2], 一個丢在背脊上, 一個丢在胸前, 一個向前, 一個向後, 他怎麼(如此狼狽地)去了也!&rdquo 說罷,她放聲大哭。

    她的哭聲震動了斡難河水,震動了森林草原[3]。

     跟在車旁走的答裡台斡惕赤斤勸說道: &ldquo你所摟一抱的人, 已經翻越過重重山嶺; 你要哭泣的人, 已經渡過了無數條河。

     你怎麼哭, 他也不會回顧看你了; 你想找他, 但已找不到他的道路了。

     你别哭了吧!&rdquo 也速該把阿秃兒遂将诃額侖夫人帶到了自己家裡。

    這就是也速該娶來诃額侖夫人的經過。

    注釋: [1]額發&mdash《秘史》原文為&ldquo客古勒&rdquo,旁譯&ldquo揫&rdquo,即額發。

     [2]發辮&mdash《秘史》原文為&ldquo失不勒格兒&rdquo,旁譯&ldquo練椎&rdquo,即垂于兩耳後的發辮。

    古代蒙古人的發型為,剃去頂部頭發,留其周圍,前部額頭上留有額發,後部留下的頭發,編成一對發辮,垂在兩耳後,稱為&ldquo練椎&rdquo。

     [3]森林草原&mdash《秘史》原文為&ldquo槐主不兒&rdquo,旁譯&ldquo林川&rdquo。

    意為川、原野、草原的古蒙古語詞&ldquo主不兒&rdquo,《遼史》作&ldquo阻蔔&rdquo。

    《遼史》的&ldquo阻蔔諸部&rdquo,古蒙古語為&ldquo主不兒&mdash因亦兒堅&rdquo,實即蒙古語族草原遊牧部落之統稱,故也即鞑靼諸部。

    參閱餘大鈞《阻蔔考》,載《内蒙古大學學報叢刊蒙古史論文選集》第一冊,1983--1984年編印。

     第57節 由于俺巴孩合罕曾提名合答安、忽圖剌二人(中的一人為繼位者),全體蒙古人、泰亦赤兀惕部人便聚會于斡難河畔的豁兒豁納黑草原[1],立忽圖剌為合罕。

     蒙古人的慶典,為舞蹈、宴飲以志歡慶。

    擁立了忽圖剌為合罕之後,在豁兒豁納黑草原上,(蒙古人盡情)舞蹈,在繁茂的大樹周圍踐踏出能蓋沒肋骨的深溝和蓋沒膝部的塵土。

    注釋: [1]豁兒豁納黑草原&mdash《秘史》原文為&ldquo豁兒豁納黑主不兒&rdquo,旁譯&ldquo地名川&rdquo。

    這是斡難河中遊或上遊的一處非常有名的草原,十餘萬古代蒙古人曾會聚在這裡歡慶忽圖剌被推選為合罕,後來帖木真與劄木合又在這裡歡慶再次結為安答(義兄弟)。

     第58節 忽圖剌當了合罕後,與合答安太師二人,上馬出征塔塔兒部。

    他們曾與塔塔 蒙古秘史兒部人闊湍巴剌合、劄裡不花打過十三次仗,但是未能給俺巴孩合罕報仇雪恨。

     第59節 那時,也速該把阿秃兒俘虜了塔塔兒部的帖木真[1]兀格、豁裡不花[2]等人歸
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