第四篇 “百般無味”

我們假設，應該樂觀，随着時代前進，人們文化水平提高，自會愈來愈多的人具有了這個重要而“無形”的第六官，那就會把原著八十回與僞續四十回分得更清了。

    但願如此。

     然而，張愛玲所說的那“光”那“味”，又畢竟是指什麼？藝術？思想？情懷？哲理？或是更有其它的方面？作者的氣質、氣味？他的精神境界？他的文采風流，才華豐韻？他的“已通”的“靈性”？ 你可說得清？說不清就永遠讓它萬古千秋糊塗下去，或糾纏無休？…… 無計其數的問題都來了。

     張愛玲隻管擺出看法說法，她不管講解理由——這就是我說她隻說“半截話”的意思。

     我相信她不是講解的能力口才不足。

    她是認為這根本無須乎費話。

    聰慧者不言自明，愚笨者講也無濟。

    還是她秉性灑脫，不喜唠唠叨叨，多言不如少語？ 不是古人也說過嗎：“味在酸鹹之外。

    ”所謂“味外味”，“弦外音”，恐怕先賢往哲早都用“第六官”領略得到了高度境界了。

     《紅樓夢》作者自己提出了一個“其中味”。

    讀者張愛玲又提出了一個“百般無味”。

    字則一也，旨又不同。

     有人以為，張女士不過是說後四十回的情節故事不再讓她感到趣味了，有甚深義可言？ 若如此，她又何必仿作（或補作）出六回書，而其中又怎樣勝過高先生的妙文“掉包計