卷91 列傳第51 孝義

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《易》曰:“立人之道,曰仁與義。

    ”夫仁義者,合君親之至理,實忠孝之所資。

    雖義發因心,情非外感,然企及之旨,聖哲诒言。

    至于風漓化薄,禮違道喪,忠不樹國,孝亦愆家,而一世之民,權利相引;仕以勢招,榮非行立,乏翺翔之感,棄舍生之分;霜露未改,大痛已忘于心,名節不變,戎車遽為其首。

    斯并斬訓之理未弘,汲引之途多阙。

    若夫情發于天,行成乎己,損軀舍命,濟主安親,雖乘理暗至,匪由勸賞,而宰世之人,曾微誘激。

    乃至事隐闾閻,無聞視聽,故可以昭被圖篆,百不一焉。

    今采綴湮落,以備阙文雲爾。

     龔穎,遂甯人也。

    少好學,益州刺史一毛一璩辟為勸學從事。

    璩為谯縱所殺,故佐吏并逃亡,穎号哭奔赴,殡送以禮。

    縱後設宴延穎,不獲已而至。

    樂奏,穎流涕起曰:“北面事人,亡不能死,何忍聞舉樂,蹈迹逆亂乎!”縱大将谯道福引出,将斬之。

    道福母即穎姑,跣出救之,故得免。

    縱既僭号,備禮征,又不至。

    乃收穎付獄,脅以兵刃,執志彌堅,終無回改。

    至于蜀平,遂不屈節。

     其後刺史至,辄加辟引,曆府參軍,州别駕從事史。

    太祖元嘉二十四年,刺史陸征上表曰:“臣聞運纏明夷,則艱貞之節顯;時屬棟桡,則獨立之一操一彰。

    昔之元興,皇綱弛紊,谯縱乘釁,肆虐巴、庸,害殺前益州刺史一毛一璩,竊據蜀土,涪、岷士庶,怵迫受職。

    璩故吏襲穎,獨秉身貞白,抗志不撓,殡送舊君,哀敬盡禮,全一操一九載,不染僞朝。

    縱雖殘兇,猶重義概,遂延以旌命,劫以兵威。

    穎忠誠奮發,辭色方壯,雖桎梏在身,踐危愈信其節;白刃臨頸,見死不更其守。

    若王蠋之抗辭燕軍,同周苛之肆詈楚王,方之于穎,蔑以加焉。

    誠當今之忠壯,振古之遺烈。

    而名未登于王府,爵猶齒于鄉曹,斯實邊氓遠土,所為于邑。

    臣過叨恩私,宣風萬裡,志存砥竭,有懷必聞,故率愚悫,舉其所知。

    追懼纰妄,伏增悚栗。

    ”穎遂不被朝命,終于家。

     劉瑜,曆一陽一人也。

    七歲喪父,事母至孝。

    年五十二,又喪母,三年不進鹽酪,号泣晝夜不絕聲。

    勤身運力,以營葬事。

    服除後,二十餘年布衣蔬食,言辄流涕。

    常居墓側,未嘗暫違。

    太祖元嘉初,卒。

     賈恩,會稽諸暨人也。

    少有志行,為鄉曲所推重。

    元嘉三年,母亡,居喪過禮。

    未葬,為鄰火所一逼一,恩及妻桓氏号哭奔救,鄰近赴助,棺榇得免。

    恩及桓俱見燒死。

    有司奏改其裡為孝義裡,蠲租布三世。

    追贈天水部顯親縣左尉。

     郭世道,會稽永興人也。

    生而失母,父更娶,世道事父及後母,孝道淳備。

    年十四,又喪父,居喪過禮,殆不勝喪。

    家貧,無産業,傭力以養繼母。

    婦生一男,夫妻共議曰:“勤身供養,力猶不足,若養此兒,則所費者大。

    ”乃垂泣瘗之。

    母亡,負土成墳,親戚鹹共赙助,微有所受。

    葬畢,傭賃倍還先直。

    服除後,哀戚思慕,終身如喪者,以為追遠之思,無時去心,故未嘗釋衣。

    仁厚之風,行于鄉一黨一,鄰村小大,莫有呼其名者。

    嘗與人共于山一陰一市貨物,誤得一千錢,當時不覺,分背方悟。

    請其伴求以此錢追還本主,伴大笑不答。

    世道以己錢充數送還之,錢主驚歎,以半直與世道,世道委之而去。

    元嘉四年,遣大使巡行天下,散騎常侍袁愉表其淳行,太祖嘉之,敕郡榜表闾門,蠲其稅調,改所居獨楓裡為孝行焉。

    太守孟顗察孝廉,不就。

     子原平,字長泰,又禀至行,養親必己力。

    一性一閑木功,傭賃以給供養。

    一性一謙虛,每為人作匠,取散夫價。

    主人設食,原平自以家貧,父母不辦有肴味,唯飧鹽飯而已。

    若家或無食,則虛中竟日,義不獨飽;要須日暮作畢,受直歸家,于裡中買籴,然後舉爨。

    父抱笃疾彌年,原平衣不解一帶,口不嘗鹽菜者,跨積寒暑;又未嘗睡卧。

    父亡,哭踴恸絕,數日方蘇。

    以為奉終之義,情禮所畢,營圹兇功,不欲假人。

    本雖智巧,而不解作墓,乃訪邑中有營墓者,助人運力,經時展勤,久乃閑練。

    又自賣十夫,以供衆費。

    窀穸之事,儉而當禮,一性一無術學,因心自然。

    葬畢,詣所買主,執役無懈,與諸奴分務。

    每讓逸取勞,主人不忍使,每遣之,原平服勤,未曾暫替。

    所餘私夫,傭賃養母,有餘聚以自贖。

    本一性一智巧,既學構冢,尤善其事,每至吉歲,求者盈門。

    原平所赴,必自貧始,既取賤價,又以夫
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