第29章 人心的歸途（5）
關燈
小
中
大
人共同駕舟出海，你越相信他們就是你童時的夥伴，你越對他們湧起童時的信任感，則你的失落感便越大。
甚至可能不僅僅是失落，而是慘遭圖财害命。
蛇用身體行走。
花用開謝行走。
石頭用堅損行走。
東西用新舊行走。
生用死行走。
熱用冷行走。
冷用冰行走。
有用無行走。
動用靜行走。
陰用陽行走。
火用燃燒行走。
星球用引力行走。
曆史用過去行走。
而人，唯有人，用雙腳行走。
除了你自己，沒有第二個人能将你拉得很高——因為你會抓不牢繩索。
人們，包括不在乎時間的人們，不要為“同窗會”“校友會”“家鄉會”等浪費時間。
甚至也不要再為各種名目的“沙龍”浪費時間。
中國印記的“沙龍”和中國印記的一切一樣，一旦打上中國的印記，便絕不再是原本意義上的任何“沙龍”。
而在今天，在中國，中國印記意味着些什麼，現實回答得比我們每個人都回答得更清楚。
當年的知青朋友們，不要再陷入“知青情結”的怪狀糾纏不清。
我說——夠了！ 讓我們每個人都靠自己的雙腳走出它們自己的路吧！如果我們每個人，不論自己前面是一條怎樣的路，都能走得很踏實，很從容，很自信，那麼曆史一定會評價說——這是極特殊的一代。
在你身前有人跌倒，你扶起他。
在你身後有人跌倒，你拉起他。
但是，不要挽起手臂，不要排成行列，不要齊唱着一首什麼四分之二拍的歌曲！隻要這行列之中有幾個沒出息的、變态的、心地不良的，都會對他人造成危害乃至危險！ 除了軍事操練，除了運動會儀式，除了參加慶典或者參加遊行，排成行列最不該是男人證明自己的方式。
男人在産生這一念頭之時便已經是一個弱者了。
男人糾纏于這一種心理之時起碼可見是被弱者的心理所糾纏。
少女敲響我家門 商品時代的旋轉式運行，在中國，必将以葬送下一代農民對土地的寄托意識為代價。
并且，對于這一代價，在下半個世紀，中國是要付出高利貸的。
下一代農民将不會再依戀土地，而愈來愈憎惡它。
所謂種糧大戶，可能在心理上也并不依戀土地。
他們的選擇也許正是為了他們的子孫最終離棄土地。
好比精心飼養一口豬，最終是為了賣掉它或宰了它。
下半個世紀，中國的根本問題，将更是農民問題，不是怎樣種地的問題，而是誰還種地的問題。
由農業國發展為工業國——這是理想。
中國有八億多農民——這是現實。
理想在現實面前，顯得多麼蒼白啊！上半個世紀中國的農民甘于務農，下半個世紀中國的農民很可能将不甘于務農。
如果城市裡沒有你們的生存根據，那你們就當農民吧！——假設上帝曾
甚至可能不僅僅是失落，而是慘遭圖财害命。
蛇用身體行走。
花用開謝行走。
石頭用堅損行走。
東西用新舊行走。
生用死行走。
熱用冷行走。
冷用冰行走。
有用無行走。
動用靜行走。
陰用陽行走。
火用燃燒行走。
星球用引力行走。
曆史用過去行走。
而人，唯有人，用雙腳行走。
除了你自己，沒有第二個人能将你拉得很高——因為你會抓不牢繩索。
人們，包括不在乎時間的人們，不要為“同窗會”“校友會”“家鄉會”等浪費時間。
甚至也不要再為各種名目的“沙龍”浪費時間。
中國印記的“沙龍”和中國印記的一切一樣，一旦打上中國的印記，便絕不再是原本意義上的任何“沙龍”。
而在今天，在中國，中國印記意味着些什麼，現實回答得比我們每個人都回答得更清楚。
當年的知青朋友們，不要再陷入“知青情結”的怪狀糾纏不清。
我說——夠了！ 讓我們每個人都靠自己的雙腳走出它們自己的路吧！如果我們每個人，不論自己前面是一條怎樣的路，都能走得很踏實，很從容，很自信，那麼曆史一定會評價說——這是極特殊的一代。
在你身前有人跌倒，你扶起他。
在你身後有人跌倒，你拉起他。
但是，不要挽起手臂，不要排成行列，不要齊唱着一首什麼四分之二拍的歌曲！隻要這行列之中有幾個沒出息的、變态的、心地不良的，都會對他人造成危害乃至危險！ 除了軍事操練，除了運動會儀式，除了參加慶典或者參加遊行，排成行列最不該是男人證明自己的方式。
男人在産生這一念頭之時便已經是一個弱者了。
男人糾纏于這一種心理之時起碼可見是被弱者的心理所糾纏。
少女敲響我家門 商品時代的旋轉式運行，在中國，必将以葬送下一代農民對土地的寄托意識為代價。
并且，對于這一代價，在下半個世紀，中國是要付出高利貸的。
下一代農民将不會再依戀土地，而愈來愈憎惡它。
所謂種糧大戶，可能在心理上也并不依戀土地。
他們的選擇也許正是為了他們的子孫最終離棄土地。
好比精心飼養一口豬，最終是為了賣掉它或宰了它。
下半個世紀，中國的根本問題，将更是農民問題，不是怎樣種地的問題，而是誰還種地的問題。
由農業國發展為工業國——這是理想。
中國有八億多農民——這是現實。
理想在現實面前，顯得多麼蒼白啊！上半個世紀中國的農民甘于務農，下半個世紀中國的農民很可能将不甘于務農。
如果城市裡沒有你們的生存根據，那你們就當農民吧！——假設上帝曾
