卷十一
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炎居中執權，親授顧托，未盡匡救之節，遽行伊、霍之謀，神器假人，為獸傅翼，其不免也宜哉！
張由古，有吏才而無學術，累曆台省。
嘗于衆中歎班固有天才，而文章不入《文選》。
或謂之曰：“《兩都賦》、《燕山銘》、《典引》等并入《文選》，何為言無？”由古曰：“此并班孟堅文章，何關班固事！”聞者掩口而笑。
（又謂同官）曰：“昨買得《王僧孺集》，大有道理。
”杜文範知其誤，應聲曰：“文範亦買得《張佛袍集》，勝于僧孺遠矣。
”由古竟不之覺。
仕進者可不勉欤！ 周矩為殿中侍禦史，大夫蘇味道待之甚薄，屢言其不了事。
矩深以為恨。
後味道下獄，敕矩推之，矩謂味道曰：“嘗責矩不了事，今日公了事也。
好答辯！”味道由是坐誅。
嚴識玄為鞏令，中書舍人路敬潛黜陟河南道，使還次鞏。
識玄自以初莅，複以敬潛使還，頗有慢色，雖郊迎之，才上馬，弛镫揖鞭而已。
敬潛怒，攝而案之，曰：“郊外遠迎，故違明敕。
馬上高揖，深慢王人。
禮律有違，恭倨無準。
仰具之。
”識玄拜伏流汗，乃舍之。
後轉魏州刺史，為魏令李懷讓所辱。
俄又俱為兵部郎中，既同曹局，亦難以為容。
舉朝以為深戒。
李知白為侍中，子弟才總角而婚名族，識者非之：“宰相當存久遠，敦風俗，奈何為促薄之事耶！” 惠妃（武氏）有專房之寵，将奪嫡，王皇後性妒，稍不能平。
玄宗乃廢後為庶人，膚受日聞，次及太子。
太子之将廢也，玄宗訪于張九齡，九齡對曰：“太子，天下本也，動之則搖人心。
自居東宮，未聞大惡。
臣聞父子之道，天性也。
子有過，父恕而掩之，無宜廢絕。
且其惡狀未著，恐外人窺之，傷陛下慈父之道。
”玄宗不悅，隐忍者久之。
李林甫秉政，陰中計于武妃，将立其子以自固，武妃亦結之。
乃先黜九齡而廢太子。
太子同生鄂王瑤、光王琚同日并命，海内痛之，号為“三庶”。
太子等既受冤死，武妃及左右屢見為祟，宮中終夜相恐，或聞鬼哭聲。
召巫觋視之，皆曰：“三庶為厲。
”先是，收鄂王、光王，行刑者射而瘗之，乃命改葬而酬之。
武妃死，其厲乃息。
玄宗乃立肅宗為太子，林甫之計不行，惕然懼矣。
三庶以二十五年四月二十三日死，武妃至十二月而斃，識者知有神道焉。
天寶中，李林甫為相，專權用事。
先是，郭元振、薛讷、李适之等，鹹以立功邊陲，入參鈞軸。
林甫懲前事，遂反其制，始請以蕃人為邊将，冀固其權。
言于玄宗曰：“以陛下之雄才，國家富強，而諸蕃未滅者，由文吏為将怯懦不勝武事也。
陛下必欲滅四夷，威海内，莫若武臣；武臣莫若蕃将。
夫蕃将生而氣雄，少養馬上，長于陣敵，此天性然也。
若陛下感而将之，使其必死，則狄不足圖也。
”玄宗深納之，始用安祿山，卒為戎首。
雖理亂安危系之天命，而林甫奸宄，實生亂階，痛矣哉！
嘗于衆中歎班固有天才，而文章不入《文選》。
或謂之曰：“《兩都賦》、《燕山銘》、《典引》等并入《文選》，何為言無？”由古曰：“此并班孟堅文章，何關班固事！”聞者掩口而笑。
（又謂同官）曰：“昨買得《王僧孺集》，大有道理。
”杜文範知其誤，應聲曰：“文範亦買得《張佛袍集》，勝于僧孺遠矣。
”由古竟不之覺。
仕進者可不勉欤！ 周矩為殿中侍禦史，大夫蘇味道待之甚薄，屢言其不了事。
矩深以為恨。
後味道下獄，敕矩推之，矩謂味道曰：“嘗責矩不了事，今日公了事也。
好答辯！”味道由是坐誅。
嚴識玄為鞏令，中書舍人路敬潛黜陟河南道，使還次鞏。
識玄自以初莅，複以敬潛使還，頗有慢色，雖郊迎之，才上馬，弛镫揖鞭而已。
敬潛怒，攝而案之，曰：“郊外遠迎，故違明敕。
馬上高揖，深慢王人。
禮律有違，恭倨無準。
仰具之。
”識玄拜伏流汗，乃舍之。
後轉魏州刺史，為魏令李懷讓所辱。
俄又俱為兵部郎中，既同曹局，亦難以為容。
舉朝以為深戒。
李知白為侍中，子弟才總角而婚名族，識者非之：“宰相當存久遠，敦風俗，奈何為促薄之事耶！” 惠妃（武氏）有專房之寵，将奪嫡，王皇後性妒，稍不能平。
玄宗乃廢後為庶人，膚受日聞，次及太子。
太子之将廢也，玄宗訪于張九齡，九齡對曰：“太子，天下本也，動之則搖人心。
自居東宮，未聞大惡。
臣聞父子之道，天性也。
子有過，父恕而掩之，無宜廢絕。
且其惡狀未著，恐外人窺之，傷陛下慈父之道。
”玄宗不悅，隐忍者久之。
李林甫秉政，陰中計于武妃，将立其子以自固，武妃亦結之。
乃先黜九齡而廢太子。
太子同生鄂王瑤、光王琚同日并命，海内痛之，号為“三庶”。
太子等既受冤死，武妃及左右屢見為祟，宮中終夜相恐，或聞鬼哭聲。
召巫觋視之，皆曰：“三庶為厲。
”先是，收鄂王、光王，行刑者射而瘗之，乃命改葬而酬之。
武妃死，其厲乃息。
玄宗乃立肅宗為太子，林甫之計不行，惕然懼矣。
三庶以二十五年四月二十三日死，武妃至十二月而斃，識者知有神道焉。
天寶中，李林甫為相，專權用事。
先是，郭元振、薛讷、李适之等，鹹以立功邊陲，入參鈞軸。
林甫懲前事，遂反其制，始請以蕃人為邊将，冀固其權。
言于玄宗曰：“以陛下之雄才，國家富強，而諸蕃未滅者，由文吏為将怯懦不勝武事也。
陛下必欲滅四夷，威海内，莫若武臣；武臣莫若蕃将。
夫蕃将生而氣雄，少養馬上，長于陣敵，此天性然也。
若陛下感而将之，使其必死，則狄不足圖也。
”玄宗深納之，始用安祿山，卒為戎首。
雖理亂安危系之天命，而林甫奸宄，實生亂階，痛矣哉！
