卷七
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△寶積品第七
爾時佛告寶積菩薩言：善男子，有四種法。
退失菩薩智慧。
何謂為四。
於佛正法無尊重心亦不恭敬。
是說法者慳嫉正法。
設有人來求正法者而不為說。
於樂法者為作留難。
遮護覆藏自生憍慢。
複加诽謗說正法者，寶積如是四法退失智慧。
善男子，有四種法。
增長菩薩摩诃薩廣大智慧。
何等為四。
所謂敬重正法及說法者，随所聽得微妙正法。
廣為他人分别解說。
不求名聞無希望心而為說法。
勤求正法如救頭然。
随所聞聽堅固受持如法修行。
不但說是名字而已，善男子，如是四法。
增長菩薩廣大智慧。
善男子，具有四法。
而皆忘失菩薩摩诃薩大菩提心。
何等為四。
所謂不随順和上阿阇梨一切福田。
他人不疑而為作疑。
見行大乘者而诽謗之。
自心欺诳複诳於他。
善男子，如是四法失菩提心。
善男子，有四種法。
菩薩摩诃薩生生世世大菩提心自然現前。
中間不失乃至坐於菩提道常何等為四。
所謂若失身命終不妄語。
乃至戲笑知而不說虛妄之言：於諸衆生起平等心。
心無欺诳亦不诳他。
於諸菩薩生世尊想。
不樂小乘故。
善男子，如是四法。
生生世世大菩提心自然現前。
中間不失乃至坐於菩提道常善男子，具四種法。
菩薩摩诃薩一切善根不得生長。
何等為四。
自生憍慢。
勤求世間文章咒術。
勤求利養貪著名聞。
以欺诳心而诳於他善男子，具是四法。
菩薩摩诃薩一切善根永不增長。
善男子，具有四法。
菩薩摩诃薩生生世世增長善根。
轉勝明淨不複退失。
何謂為四。
舍離一切不淨之法。
勤求一切清淨正法。
夫正法者，所謂六波羅蜜菩薩法藏。
於諸衆生心無憍慢。
猶若家犬。
如法受施而自知量。
舍離一切諸邪慢等。
安心知足住於聖種。
不說他人罪過虛實。
不求人短。
若於諸法心不通達。
亦於世世增長善根轉勝明淨不複退失。
善男子，菩薩有四種谄曲之心。
常應舍離。
何謂為四。
於諸佛法心生疑悔不決了等。
於諸不毀謗當作是念。
唯佛作證。
佛法無量為諸衆生随機所說甚深難解。
唯佛自知非我所解。
是故不生違逆之心。
善男子，是名四法令衆生生憍慢心瞋恨惱等。
於他利養起嫉妒心。
呵罵菩薩廣其惡名。
善男子，是名四種谄曲之心。
菩薩摩诃薩常應舍離。
善男子，菩薩摩诃薩具有四種真實之相。
何等為四。
所謂於所犯罪終不覆藏。
向他發露忏悔。
改往心無蓋纏。
若以實言應失國土身命财物。
如是急事不舍實語。
亦不異緣作諸馀語。
一切惡事罵詈诽謗撾打系縛種種傷害。
受此苦時但自咎責推於往業。
不瞋恨他不懷其惡。
善住信力自心淨故。
若於諸佛甚深之法難信難解。
悉能信受讀誦受持。
善男子，是名菩薩有四真實質直之相。
善男子，具有四法。
忄龍悷難調難伏之相。
何謂為四。
讀誦經典翻為戲論。
雖口說法不随順行。
於諸教誨違逆不信。
不能随順恭奉供養和上阇梨諸福田等令心喜悅。
損他信施恭敬供養自違本誓而受信施。
見諸調禦菩薩大士。
輕欺生慢而不恭敬。
善男子，是名菩薩有四種法忄龍悷難調難伏之相。
善男子，菩薩有四調順之相。
何謂為四。
随所聞法而善說之如說而行。
依止於法不依言說。
承奉師教能知意旨易與言語。
所作皆善不失師意。
不退戒定以調順心而受供養。
見諸善調信順大士恭敬愛樂。
随順善訓禀受德行。
善男子，是名菩薩有四調順之相。
善男子，菩薩有四僻謬。
何謂為四。
不可信人與之同意是菩薩謬。
非器衆生說甚深法是菩薩謬。
樂大乘者為說小法是菩薩謬。
若布施時但施持戒供養善者不施惡人是菩薩謬。
善男子，是名菩薩四種僻謬。
善男子，菩薩有四正道。
何謂為四。
於諸衆生生平等心。
普信衆生等以佛慧。
於諸衆生說法平等。
等令衆生等住正行。
善男子，是名菩薩有四正道。
善男子，菩薩有四非善知識非善等侶。
何謂為四。
求聲聞者但欲自利。
求緣覺者心樂少事。
歎外經典路伽耶陀文章嚴飾。
所親近者但增世利不慕法利。
善男子，是名菩薩有四非善知識非善等侶。
善男子，菩薩有四善知識四善等侶。
何謂為四。
諸來乞者是善知識。
道因緣故。
能說法者是善知識。
增長善故。
勸令出家是善知識。
出三界苦。
諸佛菩薩是善知識。
增長一切正妙法故。
善男子，是名菩薩四善知識四善等侶。
善男子，菩薩有四實非菩薩而似菩薩。
何謂為四。
貪求利養而不求法。
貪求名稱不求功德。
貪求自樂不救衆生。
以滅苦法樂聚徒衆不樂遠離。
善男子，是名四非菩薩而似菩薩。
善男子，有四種真實菩薩。
何謂為四。
能信於空亦信業報。
知一切法無有吾我。
而於衆生起大悲心。
深樂涅槃而遊生死。
所作布施皆為衆生不求果報。
善男子，是為菩薩四種真實菩薩功德。
善男子，菩薩有四大藏。
何謂為四。
若有菩薩值佛出世。
因爾得聞六波羅蜜及其義趣。
以無礙心侍說法者，不暫遠離心無懈擔住阿蘭若而無放逸。
善男子，是名菩薩有四大藏。
善男子，菩薩有四種法能壞魔事。
何謂為四。
常不舍離菩提之心。
於諸衆生心無罣礙。
於諸執著悉皆覺知。
心不輕賤一切衆生。
善男子，是名菩薩有四種法能壞魔事。
善男子，菩薩有四不可思量福德行業。
何謂為四。
以清淨心而行法施。
於破戒人生大悲心。
於諸衆生稱揚歎詠菩提之心。
於無力者修習忍辱。
善男子，是名菩薩有四不可思量福德行業。
善男子，菩薩有四種法。
破碎煩惱無明住地。
何謂為四。
戒品清淨若輕若重悉皆不犯。
攝持正法不憚劬勞。
布施燈明供養福田。
舍施财物無有親疏。
是名四法破碎煩惱無明住地。
善男子，有四種法得無礙智。
何謂為四。
無希望心常行法施。
受持正法與理相應。
於他利養不生嫉妒。
恒自攝心不生憍慢。
是名四法得無礙智。
善男子，非但名字号為菩薩。
能行善法行平等心名為菩薩。
若能成就三十二法則名菩薩。
何謂三十二法。
常為衆生深求安樂。
皆令得住一切智中。
常自稱量無上法器。
心不憎惡他人智慧。
破壞憍慢深樂佛道。
心地堅固敬無虛假。
親友究竟得至成佛。
於親非親心常平等。
言常含笑言語知量。
前應問訊面無颦蹙。
所為事業終不中息。
普為衆生等行大悲。
心無疲倦多聞無厭。
自責己過不譏彼短。
於有罪者慈悲呵責。
以菩提心行諸威儀。
所行布施不求反報。
不求生處而行持戒。
於諸衆生生無礙忍。
為修一切諸善根
退失菩薩智慧。
何謂為四。
於佛正法無尊重心亦不恭敬。
是說法者慳嫉正法。
設有人來求正法者而不為說。
於樂法者為作留難。
遮護覆藏自生憍慢。
複加诽謗說正法者，寶積如是四法退失智慧。
善男子，有四種法。
增長菩薩摩诃薩廣大智慧。
何等為四。
所謂敬重正法及說法者，随所聽得微妙正法。
廣為他人分别解說。
不求名聞無希望心而為說法。
勤求正法如救頭然。
随所聞聽堅固受持如法修行。
不但說是名字而已，善男子，如是四法。
增長菩薩廣大智慧。
善男子，具有四法。
而皆忘失菩薩摩诃薩大菩提心。
何等為四。
所謂不随順和上阿阇梨一切福田。
他人不疑而為作疑。
見行大乘者而诽謗之。
自心欺诳複诳於他。
善男子，如是四法失菩提心。
善男子，有四種法。
菩薩摩诃薩生生世世大菩提心自然現前。
中間不失乃至坐於菩提道常何等為四。
所謂若失身命終不妄語。
乃至戲笑知而不說虛妄之言：於諸衆生起平等心。
心無欺诳亦不诳他。
於諸菩薩生世尊想。
不樂小乘故。
善男子，如是四法。
生生世世大菩提心自然現前。
中間不失乃至坐於菩提道常善男子，具四種法。
菩薩摩诃薩一切善根不得生長。
何等為四。
自生憍慢。
勤求世間文章咒術。
勤求利養貪著名聞。
以欺诳心而诳於他善男子，具是四法。
菩薩摩诃薩一切善根永不增長。
善男子，具有四法。
菩薩摩诃薩生生世世增長善根。
轉勝明淨不複退失。
何謂為四。
舍離一切不淨之法。
勤求一切清淨正法。
夫正法者，所謂六波羅蜜菩薩法藏。
於諸衆生心無憍慢。
猶若家犬。
如法受施而自知量。
舍離一切諸邪慢等。
安心知足住於聖種。
不說他人罪過虛實。
不求人短。
若於諸法心不通達。
亦於世世增長善根轉勝明淨不複退失。
善男子，菩薩有四種谄曲之心。
常應舍離。
何謂為四。
於諸佛法心生疑悔不決了等。
於諸不毀謗當作是念。
唯佛作證。
佛法無量為諸衆生随機所說甚深難解。
唯佛自知非我所解。
是故不生違逆之心。
善男子，是名四法令衆生生憍慢心瞋恨惱等。
於他利養起嫉妒心。
呵罵菩薩廣其惡名。
善男子，是名四種谄曲之心。
菩薩摩诃薩常應舍離。
善男子，菩薩摩诃薩具有四種真實之相。
何等為四。
所謂於所犯罪終不覆藏。
向他發露忏悔。
改往心無蓋纏。
若以實言應失國土身命财物。
如是急事不舍實語。
亦不異緣作諸馀語。
一切惡事罵詈诽謗撾打系縛種種傷害。
受此苦時但自咎責推於往業。
不瞋恨他不懷其惡。
善住信力自心淨故。
若於諸佛甚深之法難信難解。
悉能信受讀誦受持。
善男子，是名菩薩有四真實質直之相。
善男子，具有四法。
忄龍悷難調難伏之相。
何謂為四。
讀誦經典翻為戲論。
雖口說法不随順行。
於諸教誨違逆不信。
不能随順恭奉供養和上阇梨諸福田等令心喜悅。
損他信施恭敬供養自違本誓而受信施。
見諸調禦菩薩大士。
輕欺生慢而不恭敬。
善男子，是名菩薩有四種法忄龍悷難調難伏之相。
善男子，菩薩有四調順之相。
何謂為四。
随所聞法而善說之如說而行。
依止於法不依言說。
承奉師教能知意旨易與言語。
所作皆善不失師意。
不退戒定以調順心而受供養。
見諸善調信順大士恭敬愛樂。
随順善訓禀受德行。
善男子，是名菩薩有四調順之相。
善男子，菩薩有四僻謬。
何謂為四。
不可信人與之同意是菩薩謬。
非器衆生說甚深法是菩薩謬。
樂大乘者為說小法是菩薩謬。
若布施時但施持戒供養善者不施惡人是菩薩謬。
善男子，是名菩薩四種僻謬。
善男子，菩薩有四正道。
何謂為四。
於諸衆生生平等心。
普信衆生等以佛慧。
於諸衆生說法平等。
等令衆生等住正行。
善男子，是名菩薩有四正道。
善男子，菩薩有四非善知識非善等侶。
何謂為四。
求聲聞者但欲自利。
求緣覺者心樂少事。
歎外經典路伽耶陀文章嚴飾。
所親近者但增世利不慕法利。
善男子，是名菩薩有四非善知識非善等侶。
善男子，菩薩有四善知識四善等侶。
何謂為四。
諸來乞者是善知識。
道因緣故。
能說法者是善知識。
增長善故。
勸令出家是善知識。
出三界苦。
諸佛菩薩是善知識。
增長一切正妙法故。
善男子，是名菩薩四善知識四善等侶。
善男子，菩薩有四實非菩薩而似菩薩。
何謂為四。
貪求利養而不求法。
貪求名稱不求功德。
貪求自樂不救衆生。
以滅苦法樂聚徒衆不樂遠離。
善男子，是名四非菩薩而似菩薩。
善男子，有四種真實菩薩。
何謂為四。
能信於空亦信業報。
知一切法無有吾我。
而於衆生起大悲心。
深樂涅槃而遊生死。
所作布施皆為衆生不求果報。
善男子，是為菩薩四種真實菩薩功德。
善男子，菩薩有四大藏。
何謂為四。
若有菩薩值佛出世。
因爾得聞六波羅蜜及其義趣。
以無礙心侍說法者，不暫遠離心無懈擔住阿蘭若而無放逸。
善男子，是名菩薩有四大藏。
善男子，菩薩有四種法能壞魔事。
何謂為四。
常不舍離菩提之心。
於諸衆生心無罣礙。
於諸執著悉皆覺知。
心不輕賤一切衆生。
善男子，是名菩薩有四種法能壞魔事。
善男子，菩薩有四不可思量福德行業。
何謂為四。
以清淨心而行法施。
於破戒人生大悲心。
於諸衆生稱揚歎詠菩提之心。
於無力者修習忍辱。
善男子，是名菩薩有四不可思量福德行業。
善男子，菩薩有四種法。
破碎煩惱無明住地。
何謂為四。
戒品清淨若輕若重悉皆不犯。
攝持正法不憚劬勞。
布施燈明供養福田。
舍施财物無有親疏。
是名四法破碎煩惱無明住地。
善男子，有四種法得無礙智。
何謂為四。
無希望心常行法施。
受持正法與理相應。
於他利養不生嫉妒。
恒自攝心不生憍慢。
是名四法得無礙智。
善男子，非但名字号為菩薩。
能行善法行平等心名為菩薩。
若能成就三十二法則名菩薩。
何謂三十二法。
常為衆生深求安樂。
皆令得住一切智中。
常自稱量無上法器。
心不憎惡他人智慧。
破壞憍慢深樂佛道。
心地堅固敬無虛假。
親友究竟得至成佛。
於親非親心常平等。
言常含笑言語知量。
前應問訊面無颦蹙。
所為事業終不中息。
普為衆生等行大悲。
心無疲倦多聞無厭。
自責己過不譏彼短。
於有罪者慈悲呵責。
以菩提心行諸威儀。
所行布施不求反報。
不求生處而行持戒。
於諸衆生生無礙忍。
為修一切諸善根
