第三章 三足鼎立 南北對峙（三國、兩晉、南北朝） 7、和尚PK道士
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後周世宗。
“三武一宗”之所以滅佛，都是因為佛教的發展影響到他的統治。
周武帝為什麼滅佛？“求兵于僧衆之間，取地于塔廟之下。
”200萬人出家都給我還俗，這一還俗增加多少戰鬥力？蓋房子不得用耕地嗎？所以我把你塔廟給拆了，拆了之後不就有了耕地了？周武帝滅齊之後，禁齊境内的佛教。
“現成寺廟，出四十千，并賜王公，充為第宅。
”把廟都給賣了，四十千錢賣給你。
佛教的廟宇都是七殿伽藍，一進去山門天王殿、大雄殿、藏經閣，東西配殿，不是正好一間王府嗎？送給王公當别墅。
“五衆釋門，減三百萬，皆複軍兵，還歸編戶。
”五衆釋門三百萬，該當兵的當兵，該交稅的交稅，還歸編戶。
“融擴佛像，焚燒經教，三寶福财，簿錄入官，登即賞賜，分散蕩盡。
”廟裡的東西全給分了，佛像給熔了，熔完後銅的可以做錢，鐵的可以做兵器，金的就更好。
一般中國古代佛像都是銅像，銅像正好砸了做銅錢，所以他總結滅佛的結果說：“自廢以來，民役稍稀，租調年增，兵師日盛，東平齊國，西定妖戎，國安民樂，豈非有益？”廢佛的好處是民役稍稀，租調年增，兵師日盛，所以我才要滅佛。
今天連佛教界的高僧大德，都認為“三武一宗”滅佛是對的，當時佛教鬧得确實有點兒過了。
出家就應該修行，不應該搞經濟活動，去買賣皇帝弄個五六億。
你看尤其今天的寺廟，進門燒香吧！燒香就交錢吧！沒帶錢我們這能刷卡。
這哪裡像清修之地？還有的被逮住了，你說交一百塊錢吧，就當被收了保護費。
但拉住你的假和尚說，這位善人，看你面相你家裡人肯定是合家歡樂，錢财富足，丈夫事業有成兒子學業有成，一般按照這種大好人家至少得捐三百，這個捐出去多少和收獲多少是成正比的。
言下之意：我不逼你，你捐一百也行。
但你丈夫事業就打個三三折，兒子也打折，家庭和睦也打折。
你 一聽，媽的，為了家庭和諧，捐吧。
結果一出門走兩步路又是一個廟，又被拉進去了，五百！這不是佛的本意，捐錢的心意，本來就是自由從心，任何人不能強迫。
這幫僞和尚，你捐完他拿去買新手機。
對付他們的辦法就是跟佛面前跪下，一邊拜一邊告訴佛，有人借你名聲來騙錢，對你形象不利，趁早收了他去。
“三武一宗”之所以滅佛，都是因為佛教的發展影響到他的統治。
周武帝為什麼滅佛？“求兵于僧衆之間，取地于塔廟之下。
”200萬人出家都給我還俗，這一還俗增加多少戰鬥力？蓋房子不得用耕地嗎？所以我把你塔廟給拆了，拆了之後不就有了耕地了？周武帝滅齊之後，禁齊境内的佛教。
“現成寺廟，出四十千，并賜王公，充為第宅。
”把廟都給賣了，四十千錢賣給你。
佛教的廟宇都是七殿伽藍，一進去山門天王殿、大雄殿、藏經閣，東西配殿，不是正好一間王府嗎？送給王公當别墅。
“五衆釋門，減三百萬，皆複軍兵，還歸編戶。
”五衆釋門三百萬，該當兵的當兵，該交稅的交稅，還歸編戶。
“融擴佛像，焚燒經教，三寶福财，簿錄入官，登即賞賜，分散蕩盡。
”廟裡的東西全給分了，佛像給熔了，熔完後銅的可以做錢，鐵的可以做兵器，金的就更好。
一般中國古代佛像都是銅像，銅像正好砸了做銅錢，所以他總結滅佛的結果說：“自廢以來，民役稍稀，租調年增，兵師日盛，東平齊國，西定妖戎，國安民樂，豈非有益？”廢佛的好處是民役稍稀，租調年增，兵師日盛，所以我才要滅佛。
今天連佛教界的高僧大德，都認為“三武一宗”滅佛是對的，當時佛教鬧得确實有點兒過了。
出家就應該修行，不應該搞經濟活動，去買賣皇帝弄個五六億。
你看尤其今天的寺廟，進門燒香吧！燒香就交錢吧！沒帶錢我們這能刷卡。
這哪裡像清修之地？還有的被逮住了，你說交一百塊錢吧，就當被收了保護費。
但拉住你的假和尚說，這位善人，看你面相你家裡人肯定是合家歡樂，錢财富足，丈夫事業有成兒子學業有成，一般按照這種大好人家至少得捐三百，這個捐出去多少和收獲多少是成正比的。
言下之意：我不逼你，你捐一百也行。
但你丈夫事業就打個三三折，兒子也打折，家庭和睦也打折。
你 一聽，媽的，為了家庭和諧，捐吧。
結果一出門走兩步路又是一個廟，又被拉進去了，五百！這不是佛的本意，捐錢的心意，本來就是自由從心，任何人不能強迫。
這幫僞和尚，你捐完他拿去買新手機。
對付他們的辦法就是跟佛面前跪下，一邊拜一邊告訴佛，有人借你名聲來騙錢，對你形象不利，趁早收了他去。
