嚴位第四
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人,方有性,性州異;教成俗,俗州異,道化俗。
各地的人各有其性格,性格随各州而不同。
教化可以形成習俗,習俗也是各州不同。
通過道德的教化就能統一習俗。
凡衆寡,既勝若否,兵不告利,甲不告堅,車不告固,馬不告良;衆不自多,未獲道。
不論兵力大小,打了勝仗要和沒有打勝仗一樣不驕不懈。
凡是不講求兵器鋒利,不講求盔甲堅韌,不講求車輛牢固,不講求馬匹良好,不努力擴充兵員,都是沒有掌握打勝仗的道理。
凡戰,勝,則與衆分善。
若将複戰,則重賞罰。
若使不勝,取過在己。
複戰則誓,已居前,無複先術。
勝負勿反,是謂正則。
凡是作戰,勝利了要與衆人分享榮譽。
如果還要再進行戰鬥,就要着重賞罰。
假使沒有取得勝利,就要把錯誤歸于自己。
再戰時,要決心身先士卒,不重複使用上次的戰法。
無論勝敗都不要違反這個原則,因為這是正确的原則。
凡民,以仁救,以義戰,以智決,以勇鬥,以信專,以利勸,以功勝。
故心中仁,行中義,堪物智也,堪大勇也,堪久信也。
讓以和,人以洽;自予以不循,争賢以為人,說其心,效其力。
對待士卒要用仁愛解救他們的危難,用道義鼓勵他們去作戰,用智慧明辨他們的功過,用勇敢率領他們去戰鬥,用威信使他們唯命是從。
用财物獎勵他們去效力,用功勳鼓舞他們去取勝。
所以思想要合乎仁愛,行為要合乎道義,處理事物要靠智慧,制服強敵要靠勇敢,長久地赢得人心要靠誠信。
謙遜而和藹,上下因而融洽,自己承擔錯誤,而把榮譽讓給别人,就能使士卒悅服,樂于效力。
凡戰,擊其微靜,避其強靜;擊其疲勞,避其閑窕;擊其大懼,避其小懼。
自古之政也。
凡是作戰,要進攻兵力弱小而故作鎮靜的敵人,避開兵力強大而故着鎮靜的敵人;進攻疲勞沮喪的敵人,避開安閑輕銳的敵人;進攻非常恐俱的敵人,避開有所戒備的敵人,這些都是自古以來治軍作戰的方法。
各地的人各有其性格,性格随各州而不同。
教化可以形成習俗,習俗也是各州不同。
通過道德的教化就能統一習俗。
凡衆寡,既勝若否,兵不告利,甲不告堅,車不告固,馬不告良;衆不自多,未獲道。
不論兵力大小,打了勝仗要和沒有打勝仗一樣不驕不懈。
凡是不講求兵器鋒利,不講求盔甲堅韌,不講求車輛牢固,不講求馬匹良好,不努力擴充兵員,都是沒有掌握打勝仗的道理。
凡戰,勝,則與衆分善。
若将複戰,則重賞罰。
若使不勝,取過在己。
複戰則誓,已居前,無複先術。
勝負勿反,是謂正則。
凡是作戰,勝利了要與衆人分享榮譽。
如果還要再進行戰鬥,就要着重賞罰。
假使沒有取得勝利,就要把錯誤歸于自己。
再戰時,要決心身先士卒,不重複使用上次的戰法。
無論勝敗都不要違反這個原則,因為這是正确的原則。
凡民,以仁救,以義戰,以智決,以勇鬥,以信專,以利勸,以功勝。
故心中仁,行中義,堪物智也,堪大勇也,堪久信也。
讓以和,人以洽;自予以不循,争賢以為人,說其心,效其力。
對待士卒要用仁愛解救他們的危難,用道義鼓勵他們去作戰,用智慧明辨他們的功過,用勇敢率領他們去戰鬥,用威信使他們唯命是從。
用财物獎勵他們去效力,用功勳鼓舞他們去取勝。
所以思想要合乎仁愛,行為要合乎道義,處理事物要靠智慧,制服強敵要靠勇敢,長久地赢得人心要靠誠信。
謙遜而和藹,上下因而融洽,自己承擔錯誤,而把榮譽讓給别人,就能使士卒悅服,樂于效力。
凡戰,擊其微靜,避其強靜;擊其疲勞,避其閑窕;擊其大懼,避其小懼。
自古之政也。
凡是作戰,要進攻兵力弱小而故作鎮靜的敵人,避開兵力強大而故着鎮靜的敵人;進攻疲勞沮喪的敵人,避開安閑輕銳的敵人;進攻非常恐俱的敵人,避開有所戒備的敵人,這些都是自古以來治軍作戰的方法。