第一回西門慶熱結十弟兄武二郎冷遇親哥嫂

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【張批：此書單重财色，故卷首一詩，上解悲财，下解悲色。

     一部炎涼書，乃開首一詩并無熱氣。

    信乎作者注意在下半部，而看官益當知看下半部也。

     &ldquo二八佳人&rdquo，一絕色也。

    借色說入，則色的利害比财更甚。

    下文&ldquo一朝馬死&rdquo二句，财也；三杯茶作合&rdquo二句，酒也；&ldquo三寸氣在&rdquo二句，氣也。

    然而酒、氣俱串。

    入财、色内講，故詩亦串入。

    小小一詩句，亦章法井井如此，其文章為何如？開講處幾句話頭，乃一百回的主意。

    一部書總不出此幾句，然卻是一起四大股，四小結股。

    臨了一結，齊齊整整。

    一篇文字斷落皆詳批本文下。

     上文一律、一絕、三成語，末複煞四句成語，見得癡人不悟，作孽于酒色财氣中，而天自處高聽卑，報應不爽也。

    是作者蓋深明天道以立言欤？《金剛經》四句，又一部結果的主意也。

     嘗看西門死後，其敗落氣象，恰如的的确确的事。

     亦是天道不深不淺，恰恰好好該這樣報應的。

    每疑作者非神非鬼，何以操筆如此？近知作者騙了我也。

    蓋他本是向人情中讨出來的天理，故真是天理。

    然則不在人情中讨出來的天理，又何以為之天理哉！自家作文，固當平心靜氣，向人情中讨結煞，則自然成就我的妙文也。

     一部一百回，乃于第一回中，如一縷頭發，千絲萬絲，要在頭上一根繩兒紮住；又如一噴壺水，要在一提起來，即一線一線同時噴出來。

    今看作者，惟西門慶一起來，即一線一線同時噴出來。

    今看作者，惟西門慶一人是直說，他如出伯爵等九人是帶出，月娘三房是直叙，别的如桂姐、玳安、玉箫、子虛、瓶兒、吳道官、天福、應寶、吳銀兒、武松、武植、金蓮、迎兒、敬濟、來興、來保、王婆諸色人等，一齊皆出，如噴壺傾水。

    然卻是說話做事，一路有意無意，東拉西扯，便皆叙出，并非另起鍋竈，重新下米，真正龍門能事。

    若夫叙一人，而數人于不言中躍躍欲動，則又神工鬼斧，非人力之所能為者矣。

    何以見之？如教大丫頭玉箫拿蒸酥是也。

    夫丫頭，則丫頭已耳，何以必言大丫頭哉？春梅固原在月娘房中做小丫頭也，一言而春梅躍然矣。

    真正化工文字。

     此回内本寫金蓮，卻先寫瓶兒。

    妙絕。

     寫春梅，用影寫法；寫瓶兒，用遙寫法；寫金蓮，用實寫法。

    然一部《金瓶》，春梅至&ldquo不垂别淚&rdquo時，總用影寫，金蓮總用實寫也。

     寫春梅，何不于首卷内直出其名哉？不知此作者物物為春梅留身分故也。

    既為丫鬟，不便單單拈出，勢必如玉箫借拿東西、或傳話時出之，如此則春梅掃地矣。

    然則俟金蓮進門，或雲用銀白外邊買來亦可。

    不知一部大書，全是這三個人，乃第一回時，如何不點出也？看他于此等難處，偏能不費絲毫氣力，一筆勾出，且于不用一筆處勾出。

    不知其文心是天仙，是鬼怪。

    看者不知，隻說是拿東西賞天福，豈不大差！未出月娘，乃先插大姐，帶出敬濟，是何等筆力！出敬濟，止雲&ldquo陳洪子&rdquo可耳，乃必雲&ldquo東京八十萬禁軍楊提叔督&rdquo者，見蔡太師、翟雲峰門路，皆從此一線出來。

    然則又子無筆墨處，将翟雲峰、蔡太師等一劉點出矣。

    後文來保賂相府時，必雲&ldquo見楊府幹辦從府内出來&rdquo，進見蔡攸必雲&ldquo同楊幹辦一齊來&rdquo，則此句出蔡京、翟雲峰等益信矣。

    文章能事，至《金瓶梅》，真山陰道上，應接不暇，七通八達，八面玲珑，批之不盡也。

     《金瓶》内，每以一筆作千萬筆用。

    如此回玉皇廟，謂是結弟兄；謂是對永福寺，作雙峙起結；謂是出武松，謂是出金蓮；謂是籠罩&ldquo官哥寄名&rdquo，&ldquo瓶兒薦亡&rdquo等事也。

    總之一筆千萬用，如神龍天際，變化不測的文字。

     一回&ldquo冷&rdquo、&ldquo熱&rdquo相對兩截文字，然卻用一筍即串攏，痕迹俱無。

    所謂筍者，乃在玉皇廟玄壇座下一個虎，豈不奇絕！一回兩股大文字，&ldquo熱結&rdquo&ldquo冷遇&rdquo也。

    然&ldquo熱結&rdquo中七段文字，&ldquo冷遇&rdquo中兩段文字，兩兩相對，卻在參差合筍處作對鎖章法。

    如正講西門慶處，忽插入伯爵等人，至&ldquo滿縣都懼怕他&rdquo下，忽接他排行第一，直與&ldquo複姓西門，單名一個慶字&rdquo合筍，無一線縫處。

    正講武松遇哥哥，忽插入武大别了兄弟如何如何許多話來，下忽雲&ldquo不想今日撞着自己嫡親兄弟&rdquo，直與&ldquo自從兄弟分别之後&rdquo合筍，無一縫處。

    此上下兩篇文字對峙處也。

     無心撞着，卻是嫡親兄弟；有心結識，反不好叙齒。

    掩映處最難過，最難堪。

     &ldquo熱結&rdquo處，何以有七段文字？自&ldquo大宋徽宗&rdquo至&ldquo無不通曉&rdquo是一段；自&ldquo結識的&rdquo至&ldquo都懼怕他&rdquo是兩段；自&ldquo排行第一&rdquo至&ldquo又去調弄婦人&rdquo是三段；自&ldquo西門慶在家閑坐&rdquo至&ldquo隻等應二來與他說&rdquo是四段；自&ldquo正說着&rdquo至&ldquo伯爵舉手和希大一路去了&ldquo是五段；自&ldquo十月初一&rdquo至&ldquo過了初二&rdquo是六段；自&ldquo次日初三&rdquo至&ldquo和子虛一同來家&rdquo是七段。

    此是&ldquo熱結&rdquo的文字已畢，下文則&ldquo冷遇&rdquo的文字了。

    切勿認應伯爵來邀看虎，猶是西門慶邊的文字。

     &ldquo冷遇&rdquo兩段，則一段是武大的文字，一段是金蓮的文字。

    伯爵兩人，看去固是引子，即武松打虎見官諸事，亦是信藥也。

     看他寫&ldquo熱結&rdquo處，卻用漸漸逼出。

    如與月娘閑話，是一頓；伯爵、希大來相約而去，是一頓；初一日收分資，是一頓；初二日知會道士，是一頓，初三日吃早飯，又是一頓；至廟中調笑，又是一頓。

    才說吳道士請燒紙，而伯爵謙讓，又作數層刷洗方入本題。

    若&ldquo冷遇&rdquo，卻是一撞撞着，乃是嫡親兄弟。

    便見得一假一真，有安排不待安排處。

     描寫伯爵處，純是白描，追魂攝影之筆。

    如向希大說&ldquo何如？我說&hellip&hellip&rdquo，又如&ldquo伸着舌頭道：爺&hellip&hellip&rdquo。

    俨然紙上活跳出來，如聞其聲，如見其形。

     《水浒》上打虎，是寫武松如何踢打，虎如何剪撲；《金瓶梅》卻用伯爵口中幾個&ldquo怎的&rdquo&ldquo怎的&rdquo&rsquo一個&ldquo就象是&rdquo，一個&ldquo又象&rdquo，便使《水浒》中費如許力量方寫出來者，他卻一毫不費力便了也。

    是何等靈滑手腕！況打虎時是何等時候，乃一拳一腳，都能記算清白，即使武松自己，恐用力後，亦不能向人如何細說也。

    豈如在伯爵口中描出為妙。

     篇内出月娘，乃雲&ldquo夫主面上百依百順&rdquo。

    看者止知說月娘賢德，為後文能容衆妾地步也；不知作者更有深意。

    月娘，可以向上之人也。

    夫可以向上之人，使随一讀書守禮之夫主，則刑于之化，月娘便自能化俗為雅，謹守閨範，防微杜漸，舉案齊眉，便成全人矣。

    乃無知月娘止知依順為道，而西門之使其依順者，皆非其道。

    月娘終日聞夫之言，是熱利市井之言，見夫之行，是奸險苟且之行，不知規谏，而乃一味依順之，故雖有好資質，未免習俗漸染。

    後文引敬濟入室，放來旺進門，皆其不聞婦道，以緻不能防閑也。

    送人直出大門，妖尼晝夜宣卷，又其不聞婦道，以緻無所法守也。

    然則開卷寫月娘之百依百順，又是寫西門慶先坑了月娘也。

    泛泛讀之，何以知作者苦心？作者做月娘，既另出筆墨，使真欲做出一個賢女婦人，後文就不該大書特書引敬濟入室等罪；既欲隐隐做他個不好的人，又不該處處形其老實。

    然則寫月娘，信如上所雲&ldquo一個可以學好向上的人&rdquo，西門慶不能刑于，遂緻不知大禮，如俗所雲&ldquo好人到他家，也不好了&rdquo也。

    故&ldquo百依百順&rdquo，是罪西門，非贊月娘。

     寫月娘，何以必雲是繼室哉？見得西門慶孤身獨自，即月娘妻子尚是個繼室，非結發者也。

    故其一生動作，皆是假景中提傀儡。

     寫月娘惡處，又全在繼室也。

    從來繼室多是好好先生。

    何則？因彼已有妻過，一旦死别，乃續一個入來，則不但他自己心上怕太夫疑他是填房，或有兒女怕丈夫疑他偏心，當家怕丈夫疑他不如先頭的，即那丈夫心中，亦未嘗不有此幾着疑忌在心中。

    故做繼室者，欲管不好，不管不好，往往多休戚不關，以好好先生為賢也。

    今月娘雖說沒甚奸險，然其舉動處，大半不離繼室常套。

    故&ldquo百依百順&rdquo，在結發則可，在繼室又當别論，不是說依順便是賢也。

    是四字，又月娘定案，又繼室定案。

     寫西門對子虛，卻句句是瓶兒；寫子虛來入會，卻又處處是瓶兒。

    西門心照那邊，瓶兒心照這邊，已将兩人十分異樣親密處，寫得花團錦簇，好看殺人。

    真有筆不到而意到之妙。

     凡人用筆曲處，一曲兩曲足矣，乃未有如《金瓶》之曲也。

    何則？如本意欲出金蓮，卻不肯如尋常小說雲&ldquo按下此處不言，再表一個人，姓甚名誰&rdquo的惡套。

    乃何如下筆？因思從兄弟&ldquo冷遇&rdquo處帶出金蓮；然則如何出此兩兄弟？則用先出武二；如何出武二？則用打虎；如，何出打虎？是依舊要先出武二矣。

    不則依舊要按下此處，再講清河縣出示拿虎矣。

    夫費如許曲折，乃依舊要按下另講，文章之夯，亦夯不至此。

    不知作者乃眼觑一處矣。

    何則？玉皇廟固黃河發源之所，瓶兒既于此處出，金蓮能不于此處出哉！故一眼觑見玉皇廟四大元帥，作者不覺擱筆拍案大笑也。

    然而其下筆時，偏不即寫玄壇，乃先寫老子青牛，又寫二重殿，又寫側門，又寫正面三間廠廳，又寫昊天上帝，又寫紫府星官，方出四大元帥。

    文至此，所謂曲折亦曲折盡矣。

    看他偏不即寫玄壇，乃又寫先寫馬元帥，帶出幫閑讨好，使本文&ldquo熱結&rdquo中意思柳遮花映，八面玲珑。

    至此該寫趙元帥矣，偏又不肯寫下，又放過趙元帥，再寫溫元帥，又照入幫閑身分，放倒自己，奉承他人。

    使&ldquo熱結&rdquo本文不脫生，十分美滿後才又插轉玄壇，玄壇身邊，方出畫虎。

    曲折至此，該用吳道官說出真虎矣，乃偏又漾開，偏又照管衆幫閑，點染&ldquo熱結&rdquo本文，方用吳道官一點真虎。

    夫所謂打虎之人，尚杳然不知音信。

    止因一個畫虎，便如此曲折，真不怕嘔血，不怕鬼哭。

    文至此，可雲至矣。

    看他偏有力量，偏又照入打虎情景；在白赉光口中，偏又令伯爵又插一笑談，花遮柳映，又照入&ldquo熱結&rdquo本文來。

    夫寫一面照一面，猶全人所能，乃于寫這一面時，卻是寫那一面，寫那一面時，卻原是寫這一面。

    七穿八達，出神入化，所不怕嘔血，不怕鬼哭，是真不怕嘔血鬼哭者矣。

    蓋人一手寫一處不能，他卻一手寫三四處也。

    玉皇廟是一處，十弟兄是一處，道士是一處，畫虎是一處，真虎是一處，打虎人又遙在一處，躍然欲動，而滄州郡且明明說出也。

    後生家看此等文字，而不心灰氣絕，回家焚燒筆硯，再不敢做文者，是必目不一丁，賣菜傭不如之人也。

     夫不有子虛，則瓶兒歸西門是無孽這人矣，故必有子虛；然子虛不雖有如無，則瓶兒又何以歸西門？是故子虛是個影子中人。

    今于影子中人上場，不加一番描寫渲染，則何以見其為影子中人哉？故日于排次第時見之矣。

    何則？若論勢字當從财生，西門慶家不是世代閥閱，止因有幾貫錢，方能使勢也。

    夫既以錢為主，子虛之錢較西門為加倍，如此應該子虛為大。

    乃不但不能僭西門之左，且不能居應謝二人之上；而應謝二人，明明知其财主，亦絕不相讓，則子虛為雖有如無之人不言已喻。

    而财必至為他人之财，妻必至為他人之妻，此時已定局矣。

    故無論他盈千累萬的家财，必先看他有好兒子沒有，才定得是他的不是他的。

    文字妙處，全要在不言處見。

    試問看官：有幾個看沒字處的人否？一回内句句&ldquo三娘&rdquo，而玉樓亦躍躍紙上，此所開缺候官之法也。

     寫虎一段，自入三間廠廳内，一引入，一漾開，凡三四折，方入吳道官。

    文字又如穿花蝴蝶，一遠一近，煞是好看殺人。

     &ldquo熱結&rdquo文字，卻以花二娘起，花二娘結，而月娘作引，卓二姐作餘波。

    人隻謂下文是瓶兒先講起，不知一渡即是金渡文字。

    作者之筆其如龍乎！看他每不肯為人先算着。

     西門慶&ldquo沉吟一會&rdquo，乃說出花子虛來。

    試想其沉吟是何意思？直與九回中武二沉吟一會相照。

    西門一沉吟，子虛死矣。

    武二一沉吟，李外傳、王婆、金蓮俱死矣，而西門慶亦死矣。

    然武二沉吟是殺人，西門沉吟是自殺。

     寫金蓮，雲&ldquo不知這歸人是個使女出身&rdquo，後文瓶兒出身，又是&ldquo梁中書侍妾&rdquo，春梅不必說矣。

    然則三人大抵皆同。

    作者蓋深惡此等人，亦見婢妾中邪淫者多也。

     冷遇哥嫂文中，乃一雲&ldquo嫡親兄弟&rdquo，再雲&ldquo是我一母同胞兄弟&rdquo，再雲&ldquo親兄弟難比别人&rdquo。

    句句是武二文字，卻句句是敲擊十兄弟文字也。

     篇内金蓮凡十二聲&ldquo叔叔&rdquo，于十一聲下，作者卻自入一句，将上文個一聲&ldquo叔叔&rdquo一總，下又拖一句&ldquo叔叔&rdquo，便見金蓮心頭眼底口中，一時便有無數&ldquo叔叔&rdquo也。

    益悟文章生動處，不在用筆寫到之處。

     開卷一部大書，乃用一律、一絕、三成語、一諺語盡之，而又入四句偈作證，則可雲《金瓶梅》已告完矣。

     《水浒》本意在武松，故寫金蓮是賓，寫武松是主。

     《金瓶梅》本寫金蓮，故寫金蓮是主，寫武松是賓。

    文章有賓主之法，故立言體自不同，切莫一例看去。

    所以打虎一節，亦隻得在伯爵口中說出。

     &ldquo裡仁為美&rdquo，況近鄰哉！今子虛不善擇鄰，而與西門為鄰，卒受其禍；武大與王婆為鄰，亦卒受其禍；殆後瓶兒與金蓮鄰牆，又卒受其禍。

    甚矣，蔔鄰當慎也！】詩曰：【張批：上解空去财：】豪華去後行人絕，箫筝不響歌喉咽。

     雄劍無威光彩沉，寶琴零落金星滅。

     【張批：下解空去色：】玉階寂寞墜秋露，月照當時歌舞處。

     當時歌舞人不回，化為今日西陵灰。

    【繡像眉批：一不炎涼境況，盡此數語中。

    】又詩曰：二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫。

     雖然不見人頭落，暗裡教君骨髓枯。

     這一首詩，是昔年大唐國時，一個修真煉性的英雄，入聖超凡的豪傑，到後來位居紫府，名列仙班，率領上八洞群仙，救拔四部洲沉苦一位仙長，姓呂名岩，道号純陽子祖師所作。

    單道世上人，營營逐逐，急急巴巴，跳不出七情六欲關頭，打不破酒色财氣圈子。

    到頭來同歸于盡，着甚要緊！【張夾批：以上總起四字，借一呂純陽作開講，其絕。

    所以有後文吳神仙、黃真人、潘道士也。

    】雖是如此說，隻這酒色财氣四件中，惟有&ldquo财色&rdquo二者更為利害。

    怎見得他的利害？假如一個人到了那窮苦的田地，【繡像眉批：情景逼真，酸徕談此，能不