分身集會
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能成就久遠劫來，發弘誓願，廣度将畢，即證菩提。
譯文 就在這時，百千萬億不可思議、不可稱量、不可說的無量阿僧祇世界裡，所有在地獄當中救度衆生的分身地藏菩薩統統集合到忉利天宮。
與此同時，由于依仗佛力的加持，那些曾經得到地藏菩薩教化與救度，從業道中解脫出來的千萬億那由他數的種種衆生，也都有幸同到忉利天宮來，手捧種種名貴的香和花來供養佛。
這些衆生，從無量劫以來，一直在生死苦海裡流浪，在六道輪回中受苦，片刻也得不到安甯。
正因為受到地藏菩薩誓願的召感與慈悲的教化，他們對于佛法具有了堅定的信念，每一位都證到了一定的果位，在走向無上正等正覺的路程當中永不退轉。
承蒙佛力的加持來到忉利天宮，心裡十分地歡喜激動，以無比恭敬心瞻仰如來，目不暫舍。
這時，釋迦牟尼世尊伸出金色的手臂，以神通力摩百千萬億不可思、不可議、不可量、不可說無量阿僧祇世界中所有分身地藏菩薩頂，對他們說：“我在五濁惡世當中教化這些冥頑固執的衆生，使他們的心性趨于調伏、柔和，抛棄邪惡的思想和行為，歸到佛法的正道上來。
大多數的衆生經過我的教化，都有不同程度的改變，有的也證到一定的果位；但還有十分之一二的衆生很難改得了他們無始生死以來所染的種種惡習。
為此，我也曾分身千百億，用盡種種的方法去教化。
有的善根比較深厚，智慧比較開明的，聽了我的教導後，當即就信服并接受我的教化；有的善根比較深厚，而智慧稍差些的，經過我多次的勸化，也有了種種的成就；有的善根比較膚淺，智慧也很低下，那就要經過長期耐心的教化方能使他們歸向佛道；有的衆生業障深重，根本對三寶不生敬仰心，極其難以教化。
像這些衆生，有各種各樣不同的情況，我都分成無量化身去度脫他們： 或是化現男子的形象；或是化現女人的形象；或是化現天龍的形象；或是化現神鬼的形象；或是化現山、河、樹林、平原、湖泊、池塘、泉水、井水去利益衆生，使他們感到佛力的不可思議而得到度脫；或是化現天帝的形象；或是化現
譯文 就在這時，百千萬億不可思議、不可稱量、不可說的無量阿僧祇世界裡，所有在地獄當中救度衆生的分身地藏菩薩統統集合到忉利天宮。
與此同時，由于依仗佛力的加持，那些曾經得到地藏菩薩教化與救度，從業道中解脫出來的千萬億那由他數的種種衆生，也都有幸同到忉利天宮來，手捧種種名貴的香和花來供養佛。
這些衆生，從無量劫以來，一直在生死苦海裡流浪，在六道輪回中受苦，片刻也得不到安甯。
正因為受到地藏菩薩誓願的召感與慈悲的教化，他們對于佛法具有了堅定的信念，每一位都證到了一定的果位，在走向無上正等正覺的路程當中永不退轉。
承蒙佛力的加持來到忉利天宮，心裡十分地歡喜激動，以無比恭敬心瞻仰如來，目不暫舍。
這時，釋迦牟尼世尊伸出金色的手臂，以神通力摩百千萬億不可思、不可議、不可量、不可說無量阿僧祇世界中所有分身地藏菩薩頂，對他們說：“我在五濁惡世當中教化這些冥頑固執的衆生，使他們的心性趨于調伏、柔和，抛棄邪惡的思想和行為，歸到佛法的正道上來。
大多數的衆生經過我的教化，都有不同程度的改變，有的也證到一定的果位；但還有十分之一二的衆生很難改得了他們無始生死以來所染的種種惡習。
為此，我也曾分身千百億，用盡種種的方法去教化。
有的善根比較深厚，智慧比較開明的，聽了我的教導後，當即就信服并接受我的教化；有的善根比較深厚，而智慧稍差些的，經過我多次的勸化，也有了種種的成就；有的善根比較膚淺，智慧也很低下，那就要經過長期耐心的教化方能使他們歸向佛道；有的衆生業障深重，根本對三寶不生敬仰心，極其難以教化。
像這些衆生，有各種各樣不同的情況，我都分成無量化身去度脫他們： 或是化現男子的形象；或是化現女人的形象；或是化現天龍的形象；或是化現神鬼的形象；或是化現山、河、樹林、平原、湖泊、池塘、泉水、井水去利益衆生，使他們感到佛力的不可思議而得到度脫；或是化現天帝的形象；或是化現
