序二穆斯林的詩魂

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劉白羽 1990年4月22日。

     上午讀霍達的《穆斯林的葬禮》，無法釋手，不過按照我讀書的習慣，總留一個結尾專門來讀，因此還是忍耐住了。

    下午睡起，将全書讀完，釋出壓在心頭的沉痛，長長地舒了一口氣。

    我覺得這是一部穆斯林的聖潔的詩篇，充滿悲劇的美感。

    過去的生活過去了，新的生活開始了。

    這部書場面十分闊大、頭緒那樣紛繁（本來人生就是闊大而紛繁的），通過一個玉器世家幾代盛衰，唱出一曲人生的詠歎。

    全書前面部分還惰缤意密，精心刻畫，到後半部已如大潮洶湧，不可遏止。

    這是玉的長河，不，人生的長河，命運的長河，悲劇的長河。

    到新月之死，我實在無法抑制，不能不流下眼淚。

    如果不是把人生的真谛寫得如此深邃，如此動情，能有如此摧肝裂膽的藝術魅力嗎？讀這部書，有如讀《巴黎聖母院》，奇谲詭變，奧妙無窮。

    一個中年女作家，能夠有這樣強大的駕馭曆史、揮灑人生、驅使命運，寫得沉雄渾厚、凝練典雅的創造力，達到了驚人地步，實在難能可貴。

    所以取得這樣輝煌的藝術成就，誠如作者在後記中所說，她在追求一種美，人生如果沒有這種美，人生有什麼意義？藝術如果沒有這種美，藝術有什麼意義？正是這種美，深沉的美、崇高的美，使人的靈魂得到升華。

    我仔細品味著作者為什麼掌握了這種美，我發現，作者是一個有自己美學觀的人。

    她寫道：“我在寫作中淨化自己的心靈，并且希望我的讀者也得到這樣的享受”，“我曆來不相信懷着一顆卑劣的心的人能寫出真善美的好文字”，“我覺得人生在世應該做那樣的人，即使一生中全是悲劇，悲劇，也是幸運的，因為他畢竟完成了對自己的心靈的冶煉過程，他畢竟經曆了并非人人都能經曆的高潔、純淨的意境。

    人應該是這樣大寫的‘人’。

    ” 的确，一頁一頁讀下來，我進入一個莊嚴而偉大的世界。

    讀到《玉殇》梁亦清之死，這是大斧铿锵的雕塑，悲壯淋漓，令人震駭，讀到《玉王》，韓子奇青雲得意，鬥角鈎心，用筆如此老練，千萬世