第二十一章 國寶珍品

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一位有名的道士,此人名叫謝允,号謝羅仙,據說也是進入武當山修煉且有奇遇,最終修煉有成能飛行于絕壁之上。

    古書上說他師父是神仙,傳授了他煉神沖虛之道。

    這煉神沖虛之道,也就是《道德經》上‘锉其銳,解其紛;和其光,同其塵’的修煉方法,《黃庭經》就是老子所作的道德經。

    所以細想起來,這位道士極可能慕其大名追随着來到武當山,或者跟謝允結過緣,一起悟道也未可知。

    這個謝允是《水經注》裡記載過的,應該是确有其人。

    ” “你怎麼知道那麼多,你也修道?”汪錦保被張亞睿說得一愣一愣的,越發覺得這小子真有兩把刷子。

     “我這人俗,愛錢愛女人,這輩子也達不到參禅悟道的境界,不過是跟着師父久了才略知一二,我這點修為跟真正懂行的人比起來不值一提。

    ”張亞睿露出一個既謙虛又不失優雅的微笑,體現了師出名門應有的氣質。

     “你愛女人?那小師妹如花似玉你都不動心。

    ”汪錦保閑話一句,如果張亞睿真的即愛錢又愛女人的話,會跟他更投緣。

     “您說荷妹?我還記得她小時候流鼻涕穿開裆褲的樣子,天天見也不覺得她美,大概男人都喜歡新鮮感吧,有時候不太标緻的女人反而更有吸引力。

    ”張亞睿侃侃而談,正好汪錦保也親眼目睹過他對夏宜荷的冷淡。

     “你有其他女人?”汪錦保想更多了解一點這個年輕人。

     “沒有,師父管教得嚴。

    ”張亞睿不太好意思。

     “哈哈,不要緊,從現在起,咱們有的是機會。

    ”汪錦保滿意地拍了拍他的肩。

    

C

回去的路上雖然跟張亞睿同乘一車,但汪錦保沒再說話,他心裡翻來覆去地想着幾個詞:王羲之,道士,鵝,賈善仁,夏春秋,山下大藏。

     據他所知王羲之《妹至貼》摹本在一位日本藏家手裡,此人已經聯系了佳士得拍賣行準備拍賣,估價是兩千四百萬。

    此摹本長二十五點三厘米,寬不過五點三厘米,共兩行,全文十七字,草書,紙本,因其篇首的“妹至”二字而得名。

    區區十七個字的家書,每個字就價值百萬之巨,還隻是摹本。

    張亞睿說《黃庭經》有六十行,全文一千兩百餘字,倘若按照一字百萬的摹本價錢算去,那該是多少? 汪錦保隻覺得自己的心很久沒跳得這麼厲害了,不激動是不可能的,一千多年的東西即便不是真貨那也難得。

    如果是真的手迹,那可就…… 武當山上的一草一木也都浸透了千百年的香火氣,道士應該是真實存在過的。

    鵝,仔細一想,好像在第一次上山的時候,本地佬帶着大家經過一條小溪時曾見過幾隻,當時隻覺那鵝很肥。

    李白的詩詞也不會瞎掰,《換鵝帖》的典故肯定是真的。

    以上三個關鍵詞汪錦保都覺得沒問題,有問題的是剩下的三個人。

     首先可以肯定十年前的賈善仁就不是好東西,現在也好不到哪去。

    夏老爺子也隻是傳說中的人物,說句不好聽的,真被這老鬼坑了說出去也沒人信。

    日本人就更不靠譜,他做了這麼多年的生意,日本那邊黑道白道的客人也見過不少,但從沒聽過此人的名字。

     一方面是太有吸引力的寶物,另一方面是三個讓他很不信任的人,個中取舍他竟難以定奪。

    車窗外是灰蒙蒙卻無比浩大的京城,據說武當山上紫金城和這京城紫禁城是同年動工,為了修
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