第一章
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生似乎都不屬于自己,那麼,單單提出什“青春”獻出去又有什麼特殊意義呢?真的,誰也沒有想過。
進人八十年代,中國人才突然開始發現還有個“自我”。
在政治鉗制逐漸松動的社會氛圍中,對人本體的認識,也逐漸從“階級社會”的思想意識形态方面,轉移到注意起人本身的心理生理上面來。
首先,社會普遍感到在性知識上有補課的必要。
于是,除了“青春”之外,報刊雜志上又經常出現“青春期”這個詞語并加以反複探讨研究。
不管怎麼說,“青春級”肯定是最飽含青春的了,盡管有人會“永讀青春”或過了期還能“煥發青春”,也不能不承認他在“青春期”的青春最多最足。
可是杜甫所指的“青春”與王維的“狂夫富貴在青春”看來并非我們通常所說的必須獻出去的“青春”,更不是“青春期”。
讀了一些“青年必讀”之類的專欄我才大緻了解,從生理學角度上說,“青春期”原來是每個人生理發育上的必經階段,是一個純自然現象。
在這個階段,每個人除了身體上種種生理變化、在心理上的主要标志好像是開始對異性産生愛慕、愛情或性欲望,用我這個曾長期跟牲口打交道的人的話說,就是“發情”! 領導潮流的學者認為“青春期”是人生中很重要的一個時期,與人的童年時期相同,會決定一個人今後的心理、性格和品質。
犯罪學家甚至能通過一個人在青春期受到的挫折來分析一個嫌疑人可能犯罪的深層原因,從而判斷這次罪行是不是這個嫌疑人所犯;希特勒變成惡魔和愛因斯坦成為劃時代的大思想家,都與他們青春期時的某種特殊遭遇有關。
這引起我自我分析的興趣,然而自我分析的結果卻發現,我不知道自己的青春期從什麼時候開始,也絲毫沒有覺得什麼時候我的青春期就算結束了。
好像我一輩子從來就沒有過青春期,又好像青春期單薄地平鋪在我一生的全過程,所有的日子都像一塊青灰色的鐵闆,堅硬、冷峻而索然無趣,就這麼膚皮潦草地過到今天。
我想我應該和别的任何人一樣都有“青春期”的,我怎麼可能從幼年就一下子跨到中年直到
進人八十年代,中國人才突然開始發現還有個“自我”。
在政治鉗制逐漸松動的社會氛圍中,對人本體的認識,也逐漸從“階級社會”的思想意識形态方面,轉移到注意起人本身的心理生理上面來。
首先,社會普遍感到在性知識上有補課的必要。
于是,除了“青春”之外,報刊雜志上又經常出現“青春期”這個詞語并加以反複探讨研究。
不管怎麼說,“青春級”肯定是最飽含青春的了,盡管有人會“永讀青春”或過了期還能“煥發青春”,也不能不承認他在“青春期”的青春最多最足。
可是杜甫所指的“青春”與王維的“狂夫富貴在青春”看來并非我們通常所說的必須獻出去的“青春”,更不是“青春期”。
讀了一些“青年必讀”之類的專欄我才大緻了解,從生理學角度上說,“青春期”原來是每個人生理發育上的必經階段,是一個純自然現象。
在這個階段,每個人除了身體上種種生理變化、在心理上的主要标志好像是開始對異性産生愛慕、愛情或性欲望,用我這個曾長期跟牲口打交道的人的話說,就是“發情”! 領導潮流的學者認為“青春期”是人生中很重要的一個時期,與人的童年時期相同,會決定一個人今後的心理、性格和品質。
犯罪學家甚至能通過一個人在青春期受到的挫折來分析一個嫌疑人可能犯罪的深層原因,從而判斷這次罪行是不是這個嫌疑人所犯;希特勒變成惡魔和愛因斯坦成為劃時代的大思想家,都與他們青春期時的某種特殊遭遇有關。
這引起我自我分析的興趣,然而自我分析的結果卻發現,我不知道自己的青春期從什麼時候開始,也絲毫沒有覺得什麼時候我的青春期就算結束了。
好像我一輩子從來就沒有過青春期,又好像青春期單薄地平鋪在我一生的全過程,所有的日子都像一塊青灰色的鐵闆,堅硬、冷峻而索然無趣,就這麼膚皮潦草地過到今天。
我想我應該和别的任何人一樣都有“青春期”的,我怎麼可能從幼年就一下子跨到中年直到