善根品第九
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爾時世尊複告阿難。
若有衆生於諸佛所一發信心。
如是善根終不敗亡。
何況複作諸馀根。
阿難。
我為衆生知彼義故而作譬喻。
諸有智者以喻得解。
阿難。
譬如有人析破一毛以百分。
取一分毛霑一渧水。
持至我所而作是言:瞿昙。
我以此水寄付瞿昙。
莫令此水而增減。
亦複莫令風日飄曝乾竭此水。
不令鳥獸飲之令盡。
勿使異水而有和雜。
以器盛持莫在地。
如來爾時即受彼寄。
受彼寄已置恒河中。
不令入回。
亦複不令馀物揩突。
如是水氵在大河中随流而去。
使不入回複無遮礙。
諸鳥獸等亦不飲盡。
如是水渧不增不減一等如共大水聚漸入大海。
若是水渧。
毗岚風起壞世界時。
假使是人住世一劫。
我亦如是得住劫。
彼人爾時至劫盡時。
而來我所作如是言:瞿昙。
我本寄水。
今有無耶。
阿難。
如來爾知彼水渧在大海中見知住處。
不與馀水共相和雜。
不增不減平等如故。
持還彼人。
阿難如是如來應正遍知。
有大神通有大威力。
有多堪能清淨大智。
不可量智無礙知見。
如是等明了無障。
於受寄人中最尊最勝。
若於佛所寄付如是微細水渧。
經於久遠而不虧損。
此應知。
阿難。
細毛端者,喻心意識。
恒河者,喻生死流。
一渧水者,喻一發心微少善根大海者,喻佛如來應正遍知。
所寄人者,喻彼清信婆羅門長者居士等。
住一劫者,喻佛如受彼寄水終不虧損。
亦如彼人寄彼水渧經於久遠不虧一毫。
如
若有衆生於諸佛所一發信心。
如是善根終不敗亡。
何況複作諸馀根。
阿難。
我為衆生知彼義故而作譬喻。
諸有智者以喻得解。
阿難。
譬如有人析破一毛以百分。
取一分毛霑一渧水。
持至我所而作是言:瞿昙。
我以此水寄付瞿昙。
莫令此水而增減。
亦複莫令風日飄曝乾竭此水。
不令鳥獸飲之令盡。
勿使異水而有和雜。
以器盛持莫在地。
如來爾時即受彼寄。
受彼寄已置恒河中。
不令入回。
亦複不令馀物揩突。
如是水氵在大河中随流而去。
使不入回複無遮礙。
諸鳥獸等亦不飲盡。
如是水渧不增不減一等如共大水聚漸入大海。
若是水渧。
毗岚風起壞世界時。
假使是人住世一劫。
我亦如是得住劫。
彼人爾時至劫盡時。
而來我所作如是言:瞿昙。
我本寄水。
今有無耶。
阿難。
如來爾知彼水渧在大海中見知住處。
不與馀水共相和雜。
不增不減平等如故。
持還彼人。
阿難如是如來應正遍知。
有大神通有大威力。
有多堪能清淨大智。
不可量智無礙知見。
如是等明了無障。
於受寄人中最尊最勝。
若於佛所寄付如是微細水渧。
經於久遠而不虧損。
此應知。
阿難。
細毛端者,喻心意識。
恒河者,喻生死流。
一渧水者,喻一發心微少善根大海者,喻佛如來應正遍知。
所寄人者,喻彼清信婆羅門長者居士等。
住一劫者,喻佛如受彼寄水終不虧損。
亦如彼人寄彼水渧經於久遠不虧一毫。
如