●北堂書鈔卷第九十五 藝文部一

隋祕書郎虞世南撰南海孔廣陶校註經典一　　　　　　　　易二書三　　　　　　　詩四春秋五　　　　　　　　禮六 ○經典一 聖人制作曰經賢者著述曰傳「張華博物志雲聖人制作曰經賢人著述曰傳因記曰詁因章句曰注○今案俞本同近本博物志卷六文籍攷賢人作賢者無因記以下類聚五十五引上二句述作行禦覽六百八引曰傳作曰記下二句作曰章句曰解曰論曰讀陳本曰傳下有記字餘同禦覽惟曰讀作曰注」 五經則四海傳記則四瀆「楊泉物理論雲夫五經則四海也傳記則四瀆也諸子涇渭也至於百川溝血畎澮苟能通陰陽之氣達水泉之流以四海為歸者溢焉○嚴氏校小注瀆瀆改四瀆今案禦覽六百八引物理論溢焉作皆有溢也餘同」 五經「白虎通雲易尚書詩禮樂夫子定五經○今案此見白虎通五□篇陳本補注固改舊鈔面目且有譌脫」六緯「漢書藝文志雲五經六緯五緯經之也○今案陳俞本删五緯以下」七經「範曄後漢書張純傳純案七經讖明堂圖河閒古辟雍記欲具奏之會博士桓榮上言宜立辟雍帝乃許之○今案見範書卷六十五」六籍「班固東都賦雲蓋六籍所不談前聖靡得而言焉謹案六籍六藝也○今案文選同謹案以下是永興引申語陳俞本改藝為經則是李善注矣」三墳論三才之分「釋名雲三墳分也論三才之分天地人之始其體有三○今案陳本始誤治畢校本釋名釋典藝篇據書鈔類聚引作始舊鈔合」九丘别九州之氣「又雲九丘丘區也區别九州之土氣教化宜施也○今案陳本及畢校本釋名同」五經為眾說之郛「楊子法言雲天地為萬物之郛五經為眾說之郛○今案陳俞本同考秦氏石研齋刊宋本楊子法言問神篇及禦覽六百八引楊子法言皆作萬物郭眾說郛與本鈔異」八索著素王之法「釋名雲八索索素也著素王之法若孔子聖而不王制此法者有八也○今案畢校本釋名乃陳本同」五經為府藏「高彪集雲雜藝為庖廚○今案俞本同陳本注内藏作庫與标目異考本鈔論書篇引高彪集仍作藏」六經為庖廚「傅幹與蘇文師書雲六經為庖廚百家為異饌○今案陳俞本及傅節子輯本同」三墳為金玉五典為琴箏「抱樸子雲□隐之士□□墳為金玉五典為琴講肆為鐘鼓百家為笙簧○今案陳俞本肆作肄餘同考平津館本抱樸子安貧篇及本九十八談講篇引抱樸子皆作肆與舊鈔脗合肆亦通肄」 五經如路「釋名雲經經也如徑路無所不通可常用也○王石華校以标目路誤露旁勒未改今案畢校本釋名及禦覽六百八引同陳本标目亦路誤露」六藝皆通「淮南子雲五行異氣而皆和六藝異科而皆通○今案此見淮南子泰族訓陳本科誤用餘同明刻抱樸子本和作适調通作同道亦非」道義之淵海「抱樸子雲正經為道義之淵海子書為增深之川流猶景星之佐三辰林薄之脾嵩嶽者也○今案平津館本繼氏在金陵重定本尚博篇同俞本注内道誤通」文章之淵府「傅子雲詩之雅頌書之典謨文質足以相副翫之若近尋之若遠浩浩乎文章之淵府也○嚴氏校補小注章字今案嚴輯本傅子乎下有其字禦覽六百八引傅子乎作焉餘同」 粲粲如宿落落如珠「顧子議訓雲三墳五典粲粲如列宿落落如連珠○王石華校祭祭改粲粲今案陳俞本議作儀餘同禦覽四百六十八引亦作儀玉函山房輯本則謂當作義訓」 伏羲神農黃帝之書謂之三墳「孔安國尚書序雲言大道也○今案書序及陳俞本同」少昊顓頊高辛唐虞之書謂之五典「孔安國尚書序雲言常道也○今案書序及陳俞本同」潔淨精微易教也「禮記經解篇謹案潔者不穢之名淨者不動之稱精微之言入秋毫○今案陳本無注俞本注内微誤密又脫言八句」清明條達易教也「淮南子雲清明條達易之教○今案淮南子泰族訓及陳俞本同禦覽六百八引明誤淨」疏通知遠書教也「禮記經解謹案書述唐虞之挹讓著武之幹戈是知前代久遠之教也○今案陳本無注俞本作揖教作道」純尨敦厚書教也「淮南子○今案陳俞本及禦覽六百八引尨俱作元非