卷七
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△莊嚴品第二十二
善男子，爾時大悲菩薩摩诃薩。
五體禮寶藏如來足已，還坐如來前。
問寶藏如來言：世尊，說菩薩道決定三昧門淨資用法門。
世尊，雲何得滿三昧門淨資用法門。
世尊，善男子善女人。
具何資用得住堅固。
以何決定三昧門而自莊嚴。
善男子，彼時寶藏如來應供正遍知。
告大悲菩薩言：善哉善哉。
大悲。
所問甚善辯才極妙。
又汝大悲。
能為饒益多無量阿僧祇菩薩摩诃薩故出現。
又汝大悲。
乃能問於如來如斯之義。
是故汝大悲善聽。
吾當為汝分别說之。
大悲。
求大乘善男子，有三昧名首楞嚴。
菩薩住是三昧者能入諸三昧。
有三昧名寶印能印諸三昧。
有三昧名師子遊戲能遊戲諸三昧。
妙月三昧能照諸三昧。
如淨月幢勝三昧能持諸三昧幢。
諸法勇出三昧能踴出諸三昧。
觀頂三昧。
能觀諸三昧頂。
菩薩住畢法性三昧能決定諸法性畢。
幢勝三昧能持諸三昧。
幢金剛三昧能破諸三昧。
入法印三昧能印諸法三昧。
王善住三昧能住諸三昧如王祝放光三昧能放諸三昧光。
力進諸三昧能進諸三昧力。
踴出三昧能踴出諸三昧。
必入言辭三昧能辯說諸三昧。
釋名字三昧能辯諸三昧名号。
觀方三昧能觀諸三昧方。
破諸法三昧能破諸法。
持印三昧能持諸三昧印諸法。
閑靜三昧得入諸三昧閑靜。
不忘失三昧能不忘失諸三昧法。
不動三昧能住諸三昧不動諸法等說。
海印三昧能攝諸三昧如大海水。
不輕諸法三昧能至諸三昧不輕生滅遍覆諸三昧如虛空。
諸法無斷三昧能持諸三昧無斷。
金剛輪三昧能持諸三昧輪。
諸法一味三昧能持諸三昧一味。
舍寶三昧能舍諸三昧煩惱垢。
諸法無生三昧能現諸法無生滅。
顯明三昧能以光明顯照諸三昧。
諸法無滅三昧能破諸三昧。
無是非三昧能終不是非諸三昧法。
無住相三昧能見諸三昧法中無住相。
虛空相三昧能見諸三昧如虛空無堅實。
無心三昧能舍諸三昧中心心數法。
色無邊三昧能照諸三昧中色。
無垢燈三昧能諸三昧中作燈。
諸法無邊三昧能諸三昧中現無邊。
智無邊明三昧能明現諸三昧中無邊智。
作諸光三昧能現諸三昧門光。
性無邊三昧能現諸三昧無邊通三昧。
淨堅三昧能逮空三昧。
佉彌樓雜三昧能現諸法空。
無垢光三昧能除諸三昧中垢。
諸法無畏三昧能於諸三昧現無著。
作樂三昧能得諸三昧中樂諸法實。
遊戲三昧能得現諸三昧中色。
散明三昧能現諸三昧中難諸法。
無垢著三昧能現諸三昧垢智光。
盡相三昧能現諸三昧中無盡不盡諸法。
不可思議淨三昧。
能現諸法如影。
火相三昧能然諸三昧中智。
無盡相三昧能現諸三昧中無盡相。
無想三昧能於諸法中無想無受無掉。
增長三昧能見諸三昧中增長。
日燈三昧能於諸三昧門放光。
月無垢三昧能於諸三昧作明。
淨影三昧能於諸三昧得四正解。
作不作三昧能於諸法見作不作智相。
如金剛三昧能於諸法作厭亦不見厭者，心住三昧能於諸法心不動不覺不照不惱不生。
是念此是心也。
普明三昧能普見諸三昧明。
安住三昧能諸三昧中得安住不動。
寶聚三昧能見諸三昧中如寶聚。
妙法印三昧能印諸三昧法。
等三昧能見諸法無離等者，舍喜樂三昧能舍諸法中喜樂。
法炬三昧能除諸法中闇冥。
散相三昧能散諸法破諸法中著。
字相三昧能諸法中得字相。
無字相三昧能諸法中不得一字。
斷作三昧能斷諸法中作。
無作三昧能諸法中得無作。
性淨三昧能諸法中得無思無相行三昧能諸法中不得相行。
無蒙昧三昧能不見諸三昧行過等不等。
除集諸功德三昧能舍諸法中集祝無心三昧能諸法中不得心。
覺分三昧能覺諸法。
無量辯三昧能諸法中得阿僧祇辯。
智淨相三昧能得諸法中無等等。
智勝三昧能度一切三界。
斷智三昧能見諸法斷。
分别諸法三昧能建分别諸法。
無住三昧能見諸法無所依。
一莊嚴三昧能不見二法。
作相三昧能諸法中不見作相。
一切作一切處散三昧。
能入一切法作相智。
所可入無所受。
等相辭入三昧能入諸辭等相中音聲。
字解脫三昧能見諸法中字解脫。
智炬相三昧能以光明照諸三昧。
妙智相奮迅三昧能現諸法淨相。
破相三昧能見諸法破相諸作妙相三昧能得諸法三昧中諸妙作相。
舍諸苦樂三昧能見諸法無所依。
無盡相三昧能不見諸法中荊陀羅尼句三昧能持諸三昧諸法不見邪正。
除逆順三昧能諸法中不見逆順。
無垢光三昧能諸三昧中不見有為垢。
必堅三昧能諸法中得無不堅。
滿月淨三昧能滿諸三昧功德。
大莊嚴三昧能於諸三昧具大莊嚴。
一切世光三昧能以智照諸法三昧。
等明三昧能諸三昧中得第一淨。
無诤三昧能諸法中得無诤。
無住處樂三昧能諸法中不得住處。
如住無心三昧能諸法中如住不退。
除身穢三昧能諸法中不得身。
菩薩得除語穢虛空相三昧能諸法中不得語業。
菩薩住虛空無染著三昧能逮諸法虛空無數。
是名求大乘菩薩決定三昧門。
何謂菩薩摩诃薩資用法門。
善男子，菩薩摩诃薩。
有施資用得勸進。
菩薩戒資用得滿願。
菩薩忍資用得調心。
菩薩慧資用得知諸結使。
菩薩聞資用得阿僧祇辯。
菩薩福資用得饒益衆生。
菩薩智資用得阿僧祇智。
菩薩止資用得成作心。
菩薩觀資用得無是非。
菩薩慈資用得無礙心。
菩薩悲資用得化衆生無厭。
菩薩喜資用得樂法喜。
菩薩舍資用得舍愛憎。
菩薩聽法資用得舍蓋障。
菩薩出家資用得舍一切有為。
菩薩閑居資用得不失作業。
菩薩念資用得陀羅尼。
菩薩意資用以得意解。
菩薩至資用得覺至議。
菩薩念處資用得覺身受心法。
菩薩正舍資用得舍諸不善法修諸善法。
菩薩神足資用得輕身心。
菩薩根資用得滿一切衆生根。
菩薩力資用得伏一切結使。
菩薩覺分資用得覺法寶。
菩薩得生天上。
菩薩正解資用得釋一切衆生疑。
菩薩無依資用得自然智。
菩薩善知識資用得一切功德門。
菩薩志資用得不離一切世。
菩薩作資用得辯諸作。
菩薩至志資用得至殊勝。
菩薩思惟資用得具修如所聞法。
菩薩攝物資用得勸進衆生。
菩薩攝正法資用得不斷三寶種。
菩薩解方便回向資用得佛土淨。
菩薩方便資用得滿薩婆若智。
善男子，是名菩薩摩诃薩淨資用法門。
複次善男子，時寶藏如來又觀菩薩大衆已，告大悲菩
五體禮寶藏如來足已，還坐如來前。
問寶藏如來言：世尊，說菩薩道決定三昧門淨資用法門。
世尊，雲何得滿三昧門淨資用法門。
世尊，善男子善女人。
具何資用得住堅固。
以何決定三昧門而自莊嚴。
善男子，彼時寶藏如來應供正遍知。
告大悲菩薩言：善哉善哉。
大悲。
所問甚善辯才極妙。
又汝大悲。
能為饒益多無量阿僧祇菩薩摩诃薩故出現。
又汝大悲。
乃能問於如來如斯之義。
是故汝大悲善聽。
吾當為汝分别說之。
大悲。
求大乘善男子，有三昧名首楞嚴。
菩薩住是三昧者能入諸三昧。
有三昧名寶印能印諸三昧。
有三昧名師子遊戲能遊戲諸三昧。
妙月三昧能照諸三昧。
如淨月幢勝三昧能持諸三昧幢。
諸法勇出三昧能踴出諸三昧。
觀頂三昧。
能觀諸三昧頂。
菩薩住畢法性三昧能決定諸法性畢。
幢勝三昧能持諸三昧。
幢金剛三昧能破諸三昧。
入法印三昧能印諸法三昧。
王善住三昧能住諸三昧如王祝放光三昧能放諸三昧光。
力進諸三昧能進諸三昧力。
踴出三昧能踴出諸三昧。
必入言辭三昧能辯說諸三昧。
釋名字三昧能辯諸三昧名号。
觀方三昧能觀諸三昧方。
破諸法三昧能破諸法。
持印三昧能持諸三昧印諸法。
閑靜三昧得入諸三昧閑靜。
不忘失三昧能不忘失諸三昧法。
不動三昧能住諸三昧不動諸法等說。
海印三昧能攝諸三昧如大海水。
不輕諸法三昧能至諸三昧不輕生滅遍覆諸三昧如虛空。
諸法無斷三昧能持諸三昧無斷。
金剛輪三昧能持諸三昧輪。
諸法一味三昧能持諸三昧一味。
舍寶三昧能舍諸三昧煩惱垢。
諸法無生三昧能現諸法無生滅。
顯明三昧能以光明顯照諸三昧。
諸法無滅三昧能破諸三昧。
無是非三昧能終不是非諸三昧法。
無住相三昧能見諸三昧法中無住相。
虛空相三昧能見諸三昧如虛空無堅實。
無心三昧能舍諸三昧中心心數法。
色無邊三昧能照諸三昧中色。
無垢燈三昧能諸三昧中作燈。
諸法無邊三昧能諸三昧中現無邊。
智無邊明三昧能明現諸三昧中無邊智。
作諸光三昧能現諸三昧門光。
性無邊三昧能現諸三昧無邊通三昧。
淨堅三昧能逮空三昧。
佉彌樓雜三昧能現諸法空。
無垢光三昧能除諸三昧中垢。
諸法無畏三昧能於諸三昧現無著。
作樂三昧能得諸三昧中樂諸法實。
遊戲三昧能得現諸三昧中色。
散明三昧能現諸三昧中難諸法。
無垢著三昧能現諸三昧垢智光。
盡相三昧能現諸三昧中無盡不盡諸法。
不可思議淨三昧。
能現諸法如影。
火相三昧能然諸三昧中智。
無盡相三昧能現諸三昧中無盡相。
無想三昧能於諸法中無想無受無掉。
增長三昧能見諸三昧中增長。
日燈三昧能於諸三昧門放光。
月無垢三昧能於諸三昧作明。
淨影三昧能於諸三昧得四正解。
作不作三昧能於諸法見作不作智相。
如金剛三昧能於諸法作厭亦不見厭者，心住三昧能於諸法心不動不覺不照不惱不生。
是念此是心也。
普明三昧能普見諸三昧明。
安住三昧能諸三昧中得安住不動。
寶聚三昧能見諸三昧中如寶聚。
妙法印三昧能印諸三昧法。
等三昧能見諸法無離等者，舍喜樂三昧能舍諸法中喜樂。
法炬三昧能除諸法中闇冥。
散相三昧能散諸法破諸法中著。
字相三昧能諸法中得字相。
無字相三昧能諸法中不得一字。
斷作三昧能斷諸法中作。
無作三昧能諸法中得無作。
性淨三昧能諸法中得無思無相行三昧能諸法中不得相行。
無蒙昧三昧能不見諸三昧行過等不等。
除集諸功德三昧能舍諸法中集祝無心三昧能諸法中不得心。
覺分三昧能覺諸法。
無量辯三昧能諸法中得阿僧祇辯。
智淨相三昧能得諸法中無等等。
智勝三昧能度一切三界。
斷智三昧能見諸法斷。
分别諸法三昧能建分别諸法。
無住三昧能見諸法無所依。
一莊嚴三昧能不見二法。
作相三昧能諸法中不見作相。
一切作一切處散三昧。
能入一切法作相智。
所可入無所受。
等相辭入三昧能入諸辭等相中音聲。
字解脫三昧能見諸法中字解脫。
智炬相三昧能以光明照諸三昧。
妙智相奮迅三昧能現諸法淨相。
破相三昧能見諸法破相諸作妙相三昧能得諸法三昧中諸妙作相。
舍諸苦樂三昧能見諸法無所依。
無盡相三昧能不見諸法中荊陀羅尼句三昧能持諸三昧諸法不見邪正。
除逆順三昧能諸法中不見逆順。
無垢光三昧能諸三昧中不見有為垢。
必堅三昧能諸法中得無不堅。
滿月淨三昧能滿諸三昧功德。
大莊嚴三昧能於諸三昧具大莊嚴。
一切世光三昧能以智照諸法三昧。
等明三昧能諸三昧中得第一淨。
無诤三昧能諸法中得無诤。
無住處樂三昧能諸法中不得住處。
如住無心三昧能諸法中如住不退。
除身穢三昧能諸法中不得身。
菩薩得除語穢虛空相三昧能諸法中不得語業。
菩薩住虛空無染著三昧能逮諸法虛空無數。
是名求大乘菩薩決定三昧門。
何謂菩薩摩诃薩資用法門。
善男子，菩薩摩诃薩。
有施資用得勸進。
菩薩戒資用得滿願。
菩薩忍資用得調心。
菩薩慧資用得知諸結使。
菩薩聞資用得阿僧祇辯。
菩薩福資用得饒益衆生。
菩薩智資用得阿僧祇智。
菩薩止資用得成作心。
菩薩觀資用得無是非。
菩薩慈資用得無礙心。
菩薩悲資用得化衆生無厭。
菩薩喜資用得樂法喜。
菩薩舍資用得舍愛憎。
菩薩聽法資用得舍蓋障。
菩薩出家資用得舍一切有為。
菩薩閑居資用得不失作業。
菩薩念資用得陀羅尼。
菩薩意資用以得意解。
菩薩至資用得覺至議。
菩薩念處資用得覺身受心法。
菩薩正舍資用得舍諸不善法修諸善法。
菩薩神足資用得輕身心。
菩薩根資用得滿一切衆生根。
菩薩力資用得伏一切結使。
菩薩覺分資用得覺法寶。
菩薩得生天上。
菩薩正解資用得釋一切衆生疑。
菩薩無依資用得自然智。
菩薩善知識資用得一切功德門。
菩薩志資用得不離一切世。
菩薩作資用得辯諸作。
菩薩至志資用得至殊勝。
菩薩思惟資用得具修如所聞法。
菩薩攝物資用得勸進衆生。
菩薩攝正法資用得不斷三寶種。
菩薩解方便回向資用得佛土淨。
菩薩方便資用得滿薩婆若智。
善男子，是名菩薩摩诃薩淨資用法門。
複次善男子，時寶藏如來又觀菩薩大衆已，告大悲菩
