卷四 郊廟歌辭四
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學重教先。
《三墳》肇冊，《五典》留篇。
開鑿理著，陶鑄功宣。
東膠西序，春誦夏弦。
芳塵載仰，祀典無骞。
○唐祀圓丘樂章 （《唐書·樂志》曰：“貞觀二年，祖孝孫修定雅樂，取《禮記》雲‘大樂與天地同和’，故制十二和之樂：祭天神奏《豫和之樂》，祭地祇奏《順和》，祭宗廟奏《永和》，登歌奠玉帛奏《肅和》，皇帝行及臨軒奏《太和》，王公出入，送文舞出、迎武舞入奏《舒和》，皇帝食舉及飲酒奏《休和》，皇帝受朝奏《正和》，皇太子軒懸出入奏《承和》，正至皇帝禮會登歌奏《昭和》，郊廟俎入奏《雍和》，酌獻、飲福酒奏《壽和》。
六年，冬至祀昊天於圓丘樂章，褚亮、虞世南、魏徵等作。
”大曆十四年，改《豫和》為《元和》，以避諱也。
按唐初作十二和以法天數，其後增造非一，頗無法度，皆随時制名雲。
） 【豫和】 上靈睠命膺會昌，盛德殷薦葉辰良。
景福降兮聖德遠，玄化穆兮天曆長。
【太和】 穆穆我後，道應千齡。
登三處大，得一居貞。
禮唯崇德，樂以和聲。
百神仰止，天下文明。
【肅和】 闿陽播氣，甄曜垂明。
有赫圓宰，深仁曲成。
日麗蒼璧，煙開紫營。
聿遵虔享，式降鴻祯。
【雍和】 欽惟大帝，載仰皇穹。
始命田燭，爰啟郊宮。
《雲門》駭聽，雷鼓鳴空。
神其介祀，景祚斯融。
【壽和】 八音斯奏，三獻畢陳。
寶祚惟永，晖光日新。
【舒和】 疊璧凝影皇壇路，編珠流彩帝郊前。
已奏黃鐘歌大呂，還符寶曆祚昌年。
【凱安】 （《新唐書·禮樂志》曰：“貞觀初，更隋文舞曰《治康》，武舞曰《凱安》，郊廟朝會同用之。
舞者各六十四人。
文舞，左籥右翟，著委貌冠，黑素，绛領，廣袖，白绔，革帶，烏皮履。
武舞，左幹右戚，服平冕，馀同文舞。
朝會則武弁，平巾帻，廣袖，金甲，豹文绔，烏皮靴。
執幹戚，馀同郊廟。
凡初獻作文舞，亞獻、終獻作武舞，太廟降神以文舞。
”及高宗崩，改《治康舞》曰《化康》，以避諱也。
《舊書·樂志》曰：“《凱安舞》，貞觀中造，凡有六變：一變象龍興參野，二變象克靖關中，三變象東夷賓服，四變象江淮甯谧，五變象犭佥狁詟服，六變複位以崇，象兵還振旅。
亦如周之《大武》，六成樂止。
”按貞觀禮，享郊廟日，文舞奏《豫和》、《順和》、《永和》等樂。
麟德二年十月，文舞改用《功成慶善樂》，武舞改用《神功破陣樂》，并改器服。
後以《慶善樂》不可降神，《破陣樂》不入雅樂，複用《治康》、《凱安》如故。
） 昔在炎運終，中華亂無象。
酆郊赤烏見，邙山黑雲上。
大赉下周車，禁暴開殷網。
幽明同葉贊，鼎祚齊天壤。
【豫和】 歌奏畢兮禮獻終，六龍馭兮神将昇。
明德感兮非黍稷，降福簡兮祚休徵。
○唐郊天樂章 （《唐書·樂志》曰：“太樂舊有《郊天送神辭》一章，不詳所起。
”） 【豫和】 蘋蘩禮著，黍稷誠微。
音盈鳳管，彩駐龍旂。
洪歆式就，介福攸歸。
送樂有阕，靈馭遄飛。
《三墳》肇冊，《五典》留篇。
開鑿理著，陶鑄功宣。
東膠西序，春誦夏弦。
芳塵載仰，祀典無骞。
○唐祀圓丘樂章 （《唐書·樂志》曰：“貞觀二年，祖孝孫修定雅樂，取《禮記》雲‘大樂與天地同和’，故制十二和之樂：祭天神奏《豫和之樂》，祭地祇奏《順和》，祭宗廟奏《永和》，登歌奠玉帛奏《肅和》，皇帝行及臨軒奏《太和》，王公出入，送文舞出、迎武舞入奏《舒和》，皇帝食舉及飲酒奏《休和》，皇帝受朝奏《正和》，皇太子軒懸出入奏《承和》，正至皇帝禮會登歌奏《昭和》，郊廟俎入奏《雍和》，酌獻、飲福酒奏《壽和》。
六年，冬至祀昊天於圓丘樂章，褚亮、虞世南、魏徵等作。
”大曆十四年，改《豫和》為《元和》，以避諱也。
按唐初作十二和以法天數，其後增造非一，頗無法度，皆随時制名雲。
） 【豫和】 上靈睠命膺會昌，盛德殷薦葉辰良。
景福降兮聖德遠，玄化穆兮天曆長。
【太和】 穆穆我後，道應千齡。
登三處大，得一居貞。
禮唯崇德，樂以和聲。
百神仰止，天下文明。
【肅和】 闿陽播氣，甄曜垂明。
有赫圓宰，深仁曲成。
日麗蒼璧，煙開紫營。
聿遵虔享，式降鴻祯。
【雍和】 欽惟大帝，載仰皇穹。
始命田燭，爰啟郊宮。
《雲門》駭聽，雷鼓鳴空。
神其介祀，景祚斯融。
【壽和】 八音斯奏，三獻畢陳。
寶祚惟永，晖光日新。
【舒和】 疊璧凝影皇壇路，編珠流彩帝郊前。
已奏黃鐘歌大呂，還符寶曆祚昌年。
【凱安】 （《新唐書·禮樂志》曰：“貞觀初，更隋文舞曰《治康》，武舞曰《凱安》，郊廟朝會同用之。
舞者各六十四人。
文舞，左籥右翟，著委貌冠，黑素，绛領，廣袖，白绔，革帶，烏皮履。
武舞，左幹右戚，服平冕，馀同文舞。
朝會則武弁，平巾帻，廣袖，金甲，豹文绔，烏皮靴。
執幹戚，馀同郊廟。
凡初獻作文舞，亞獻、終獻作武舞，太廟降神以文舞。
”及高宗崩，改《治康舞》曰《化康》，以避諱也。
《舊書·樂志》曰：“《凱安舞》，貞觀中造，凡有六變：一變象龍興參野，二變象克靖關中，三變象東夷賓服，四變象江淮甯谧，五變象犭佥狁詟服，六變複位以崇，象兵還振旅。
亦如周之《大武》，六成樂止。
”按貞觀禮，享郊廟日，文舞奏《豫和》、《順和》、《永和》等樂。
麟德二年十月，文舞改用《功成慶善樂》，武舞改用《神功破陣樂》，并改器服。
後以《慶善樂》不可降神，《破陣樂》不入雅樂，複用《治康》、《凱安》如故。
） 昔在炎運終，中華亂無象。
酆郊赤烏見，邙山黑雲上。
大赉下周車，禁暴開殷網。
幽明同葉贊，鼎祚齊天壤。
【豫和】 歌奏畢兮禮獻終，六龍馭兮神将昇。
明德感兮非黍稷，降福簡兮祚休徵。
○唐郊天樂章 （《唐書·樂志》曰：“太樂舊有《郊天送神辭》一章，不詳所起。
”） 【豫和】 蘋蘩禮著，黍稷誠微。
音盈鳳管，彩駐龍旂。
洪歆式就，介福攸歸。
送樂有阕，靈馭遄飛。
