列傳第二百十四 外國七
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枝接境。
自錫蘭山西北行六晝夜可達。
東大山，西大海，南北地窄，西洋小國也。
永樂五年遣使附古裡、蘇門答剌入貢，賜其王錦绮、紗羅、鞍馬諸物，其使者亦有賜。
王及群下皆瑣裡人，奉釋教。
重牛及他婚喪諸禮，多與錫蘭同。
俗淳。
土薄，收獲少，仰給榜葛剌。
鄭和嘗使其國。
厥貢惟珍珠傘、白棉布、胡椒。
又有大葛蘭者，波濤湍悍，舟不可泊，故商人罕至。
土黑墳，本宜谷麥，民懶事耕作，歲賴烏爹之米以足食。
風俗、物産，多類小葛蘭。
錫蘭山，或雲即古狼牙修。
梁時曾通中國。
自蘇門答剌順風十二晝夜可達。
永樂中，鄭和使西洋至其地，其王亞烈苦奈兒欲害和，和覺，去之他國。
王又不睦鄰境，屢邀劫往來使臣，諸蕃皆苦之。
及和歸，複經其地，乃誘和至國中，發兵五萬劫和，塞歸路。
和乃率步卒二千，由間道乘虛攻拔其城，生擒亞烈苦奈兒及妻子、頭目，獻俘于朝。
廷臣請行戮，帝憫其無知，并妻子皆釋，且給以衣食。
命擇其族之賢者立之。
有邪把乃那者，諸俘囚鹹稱其賢，乃遣使赍印诰，封為王，其舊王亦遣歸。
自是海外諸蕃益服天子威德，貢使載道，王遂屢入貢。
宣德五年，鄭和撫谕其國。
八年，王不剌葛麻巴忽剌批遣使來貢。
正統元年命附爪哇貢舶歸，賜敕谕之。
十年偕滿剌加使者來貢。
天順三年，王葛力生夏剌昔利把交剌惹遣使來貢。
嗣後不複至。
其國，地廣人稠，貨物多聚，亞于爪哇。
東南海中有山三四座，總名曰翠藍嶼。
大小七門，門皆可通舟。
中一山尤高大，番名梭笃蠻山。
其人皆巢居穴處，赤身髡發。
相傳釋迦佛昔經此山，浴于水，或竊其袈裟，佛誓雲：“後有穿衣者，必爛其皮肉。
”自是，寸布挂身辄發瘡毒，故男女皆裸體。
但紉木葉蔽其前後，或圍以布，故又名裸形國。
地不生谷，惟啖魚蝦及山芋、波羅密、芭蕉實之屬。
自此山西行七日，見鹦哥嘴山。
又二三日抵佛堂山，即入錫蘭國境。
海邊山石上有一足迹，長三尺許。
故老雲，佛從翠藍嶼來，踐此，故足迹尚存。
中有淺水，四時不乾，人皆手蘸拭目洗面，曰“佛水清淨”。
山下僧寺有釋迦真身，側卧床上。
旁有佛牙及舍利，相傳佛涅槃處也。
其寝座以沉香為之，飾以諸色寶石，莊嚴甚。
王所居側有大山，高出雲漢。
其颠有巨人足迹，入石深二尺，長八尺餘，雲是盤古遺迹。
此山産紅雅姑、青雅姑、黃雅姑、昔剌泥、窟沒藍等諸色寶石。
每大雨，沖流山下，土人競拾之。
海旁有浮沙，珠蚌聚其内，光彩潋滟。
王使人撈取，置之地，蚌爛而取其珠，故其國珠寶特富。
王，瑣裡國人。
崇釋教，重牛，日取牛糞燒灰塗其體，又調以水，遍塗地上，乃禮佛。
手足直舒，腹貼于地以為敬，王及庶民皆如之。
不食牛肉，止食其乳，死則瘗之，有殺牛者，罪至死。
氣候常熱，米粟豐足，民富饒，然不喜啖飯。
欲啖，則于暗處，不令人見。
遍體皆毫毛，悉薙去，惟發不薙。
所貢物有珠、珊瑚、寶石、水晶、撒哈剌、西洋布、乳香、木香、樹香、檀香、沒藥、硫黃、藤竭、蘆荟、烏木、胡椒、碗石、馴象之屬。
榜葛剌，即漢身毒國，東漢曰天竺。
其後中天竺貢于梁，南天竺貢于魏。
唐亦分五天竺，又名五印度。
宋仍名天竺。
榜葛剌則東印度也。
自蘇門答剌順風二十晝夜可至。
永樂六年，其王霭牙思丁遣使來朝，貢方物，宴赉有差。
七年，其使凡再至，攜從者二百三十餘人。
帝方招徠絕域，頒賜甚厚。
自是比年入貢。
十年，貢使将至，遣官宴之于鎮江。
既将事，使者告其王之喪。
遣官往祭，封嗣子賽勿丁為王。
十二年，嗣王遣使奉表來謝，貢麒麟及名馬方物。
禮官請表賀，帝勿許。
明年遣侯顯赍诏使其國，王與妃、大臣皆有賜。
正統三年貢麒麟，百官表賀。
明年又入貢。
自是不複至。
其國，地大物阜。
城池街市，聚貨通商，繁華類中國。
四時氣候常如夏。
土沃，一歲二稔，不待耔耘。
俗淳龐，有文字，男女勤于耕織。
容體皆黑，間有白者。
王及官民皆回回人，喪祭冠婚，悉用其禮。
男子皆薙發，裹以白布。
衣從頸貫下，用布圍之。
曆不置閏。
刑有笞杖徒流數等。
官司上下，亦有行移。
醫蔔、陰陽、百工、技藝悉如中國，蓋皆前世所流入也。
其王敬天朝。
聞使者至，遣官具儀物，以千騎來迎。
王宮高廣，柱皆黃銅包飾，雕琢花獸。
左右設長廊，内列明甲馬隊千餘，外列巨人，明盔甲，執刀劍弓矢，威儀甚壯。
丹墀左右，設孔雀翎傘蓋百餘，又置象隊百餘于殿前。
王飾八寶冠，箕踞殿上高座，橫劍于膝。
朝使入，令拄銀杖者二人來導，五步一呼，至中則止；又拄金杖者二人，導如初。
其王拜迎诏，叩頭，手加額。
開讀受賜訖，設絨毯于殿，宴朝使；不飲酒，以薔薇露和香蜜水飲之。
贈使者金盔、金系腰、金瓶、金盆，其副則悉用銀，從者皆有贈。
厥貢：良馬、金銀琉璃器、青花白瓷、鶴頂、犀角、翠羽、鹦鹉、洗白苾布、兜鑼綿、撒哈剌、糖霜、乳香、熟香、烏香、麻藤香、烏爹泥、紫膠、藤竭、烏木、蘇木、胡椒、粗黃。
沼納樸兒，其國在榜葛剌之西。
或言即中印度，古所稱佛
自錫蘭山西北行六晝夜可達。
東大山，西大海，南北地窄，西洋小國也。
永樂五年遣使附古裡、蘇門答剌入貢，賜其王錦绮、紗羅、鞍馬諸物，其使者亦有賜。
王及群下皆瑣裡人，奉釋教。
重牛及他婚喪諸禮，多與錫蘭同。
俗淳。
土薄，收獲少，仰給榜葛剌。
鄭和嘗使其國。
厥貢惟珍珠傘、白棉布、胡椒。
又有大葛蘭者，波濤湍悍，舟不可泊，故商人罕至。
土黑墳，本宜谷麥，民懶事耕作，歲賴烏爹之米以足食。
風俗、物産，多類小葛蘭。
錫蘭山，或雲即古狼牙修。
梁時曾通中國。
自蘇門答剌順風十二晝夜可達。
永樂中，鄭和使西洋至其地，其王亞烈苦奈兒欲害和，和覺，去之他國。
王又不睦鄰境，屢邀劫往來使臣，諸蕃皆苦之。
及和歸，複經其地，乃誘和至國中，發兵五萬劫和，塞歸路。
和乃率步卒二千，由間道乘虛攻拔其城，生擒亞烈苦奈兒及妻子、頭目，獻俘于朝。
廷臣請行戮，帝憫其無知，并妻子皆釋，且給以衣食。
命擇其族之賢者立之。
有邪把乃那者，諸俘囚鹹稱其賢，乃遣使赍印诰，封為王，其舊王亦遣歸。
自是海外諸蕃益服天子威德，貢使載道，王遂屢入貢。
宣德五年，鄭和撫谕其國。
八年，王不剌葛麻巴忽剌批遣使來貢。
正統元年命附爪哇貢舶歸，賜敕谕之。
十年偕滿剌加使者來貢。
天順三年，王葛力生夏剌昔利把交剌惹遣使來貢。
嗣後不複至。
其國，地廣人稠，貨物多聚，亞于爪哇。
東南海中有山三四座，總名曰翠藍嶼。
大小七門，門皆可通舟。
中一山尤高大，番名梭笃蠻山。
其人皆巢居穴處，赤身髡發。
相傳釋迦佛昔經此山，浴于水，或竊其袈裟，佛誓雲：“後有穿衣者，必爛其皮肉。
”自是，寸布挂身辄發瘡毒，故男女皆裸體。
但紉木葉蔽其前後，或圍以布，故又名裸形國。
地不生谷，惟啖魚蝦及山芋、波羅密、芭蕉實之屬。
自此山西行七日，見鹦哥嘴山。
又二三日抵佛堂山，即入錫蘭國境。
海邊山石上有一足迹，長三尺許。
故老雲，佛從翠藍嶼來，踐此，故足迹尚存。
中有淺水，四時不乾，人皆手蘸拭目洗面，曰“佛水清淨”。
山下僧寺有釋迦真身，側卧床上。
旁有佛牙及舍利，相傳佛涅槃處也。
其寝座以沉香為之，飾以諸色寶石，莊嚴甚。
王所居側有大山，高出雲漢。
其颠有巨人足迹，入石深二尺，長八尺餘，雲是盤古遺迹。
此山産紅雅姑、青雅姑、黃雅姑、昔剌泥、窟沒藍等諸色寶石。
每大雨，沖流山下，土人競拾之。
海旁有浮沙，珠蚌聚其内，光彩潋滟。
王使人撈取，置之地，蚌爛而取其珠，故其國珠寶特富。
王，瑣裡國人。
崇釋教，重牛，日取牛糞燒灰塗其體，又調以水，遍塗地上，乃禮佛。
手足直舒，腹貼于地以為敬，王及庶民皆如之。
不食牛肉，止食其乳，死則瘗之，有殺牛者，罪至死。
氣候常熱，米粟豐足，民富饒，然不喜啖飯。
欲啖，則于暗處，不令人見。
遍體皆毫毛，悉薙去，惟發不薙。
所貢物有珠、珊瑚、寶石、水晶、撒哈剌、西洋布、乳香、木香、樹香、檀香、沒藥、硫黃、藤竭、蘆荟、烏木、胡椒、碗石、馴象之屬。
榜葛剌，即漢身毒國，東漢曰天竺。
其後中天竺貢于梁，南天竺貢于魏。
唐亦分五天竺，又名五印度。
宋仍名天竺。
榜葛剌則東印度也。
自蘇門答剌順風二十晝夜可至。
永樂六年，其王霭牙思丁遣使來朝，貢方物，宴赉有差。
七年，其使凡再至，攜從者二百三十餘人。
帝方招徠絕域，頒賜甚厚。
自是比年入貢。
十年，貢使将至，遣官宴之于鎮江。
既将事，使者告其王之喪。
遣官往祭，封嗣子賽勿丁為王。
十二年，嗣王遣使奉表來謝，貢麒麟及名馬方物。
禮官請表賀，帝勿許。
明年遣侯顯赍诏使其國，王與妃、大臣皆有賜。
正統三年貢麒麟，百官表賀。
明年又入貢。
自是不複至。
其國，地大物阜。
城池街市，聚貨通商，繁華類中國。
四時氣候常如夏。
土沃，一歲二稔，不待耔耘。
俗淳龐，有文字，男女勤于耕織。
容體皆黑，間有白者。
王及官民皆回回人，喪祭冠婚，悉用其禮。
男子皆薙發，裹以白布。
衣從頸貫下，用布圍之。
曆不置閏。
刑有笞杖徒流數等。
官司上下，亦有行移。
醫蔔、陰陽、百工、技藝悉如中國，蓋皆前世所流入也。
其王敬天朝。
聞使者至，遣官具儀物，以千騎來迎。
王宮高廣，柱皆黃銅包飾，雕琢花獸。
左右設長廊，内列明甲馬隊千餘，外列巨人，明盔甲，執刀劍弓矢，威儀甚壯。
丹墀左右，設孔雀翎傘蓋百餘，又置象隊百餘于殿前。
王飾八寶冠，箕踞殿上高座，橫劍于膝。
朝使入，令拄銀杖者二人來導，五步一呼，至中則止；又拄金杖者二人，導如初。
其王拜迎诏，叩頭，手加額。
開讀受賜訖，設絨毯于殿，宴朝使；不飲酒，以薔薇露和香蜜水飲之。
贈使者金盔、金系腰、金瓶、金盆，其副則悉用銀，從者皆有贈。
厥貢：良馬、金銀琉璃器、青花白瓷、鶴頂、犀角、翠羽、鹦鹉、洗白苾布、兜鑼綿、撒哈剌、糖霜、乳香、熟香、烏香、麻藤香、烏爹泥、紫膠、藤竭、烏木、蘇木、胡椒、粗黃。
沼納樸兒，其國在榜葛剌之西。
或言即中印度，古所稱佛
