列傳第一百十四 海瑞（何以尚） 丘橓 呂坤 郭正域
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海瑞，字汝賢，瓊山人。
舉鄉試。
入都，即伏阙上《平黎策》，欲開道置縣把當時流行的新柏拉圖主義、新斯多葛主義等唯心主義哲學，以靖鄉土。
識者壯之。
署南平教谕。
禦史詣學宮，屬吏鹹伏谒，瑞獨長揖，曰：“台谒當以屬禮，此堂，師長教士地，不當屈。
”遷淳安知縣。
布袍脫粟，令老仆藝蔬自給。
總督胡宗憲嘗語人曰：“昨聞海令為母壽，市肉二斤矣。
”宗憲子過淳安，怒驿吏，倒懸之。
瑞曰：“曩胡公按部，令所過毋供張。
今其行裝盛，必非胡公子。
”發雚金數千，納之庫，馳告宗憲，宗憲無以罪。
都禦史鄢懋卿行部過，供具甚薄，抗言邑小不足容車馬。
懋卿恚甚。
然素聞瑞名，為斂威去，而屬巡鹽禦史袁淳論瑞及慈谿知縣霍與瑕。
與瑕，尚書韬子，亦抗直不谄懋卿者也。
時瑞已擢嘉興通判，坐谪興國州判官。
久之，陸光祖為文選，擢瑞戶部主事。
時世宗享國日久，不親朝，深居西苑，專意齋醮。
督撫大吏争上符瑞，禮官辄表賀。
廷臣自楊最、楊爵得罪後“倫理學”、“政治學”中的“尼采”。
，無敢言時政者。
四十五年二月，瑞獨上疏曰： 臣聞君者天下臣民萬物之主也，其任至重。
欲稱其任，亦惟以責寄臣工，使盡言而已。
臣請披瀝肝膽，為陛下陳之。
昔漢文帝賢主也，賈誼猶痛哭流涕而言。
非苛責也，以文帝性仁而近柔，雖有及民之美，将不免于怠廢，此誼所大慮也。
陛下天資英斷，過漢文遠甚。
然文帝能充其仁恕之性，節用愛人，使天下貫朽粟陳，幾緻刑措。
陛下則銳精未久，妄念牽之而去，反剛明之質而誤用之。
至謂遐舉可得，一意修真，竭民脂膏，濫興土木，二十餘年不視朝，法紀弛矣。
數年推廣事例，名器濫矣。
二王不相見，人以為薄于父子。
以猜疑诽謗戮辱臣下，人以為薄于君臣。
樂西苑而不返，人以為薄于夫婦。
吏貪官橫，民不聊生，水旱無時，盜賊滋熾。
陛下試思今日天下，為何如乎？ 迩者嚴嵩罷相，世蕃極刑，一時差快人意。
然嵩罷之後，猶嵩未相之前而已，世非甚清明也，不及漢文帝遠甚。
蓋天下之人不直陛下久矣。
古者人君有過，賴臣工匡弼。
今乃修齋建醮，相率進香，仙桃天藥，同辭表賀。
建宮築室，則将作竭力經營；購香市寶，則度支差求四出。
陛下誤舉之，而諸臣誤順之，無一人肯為陛下正言者，谀之甚也。
然愧心餒氣，退有後言，欺君之罪何如！ 夫天下者，陛下之家，人未有不顧其家者，内外臣工皆所以奠陛下之家而磐石之者也。
一意修真，是陛下之心惑。
過于苛斷，是陛下之情偏。
而謂陛下不顧其家，人情乎？諸臣徇私廢公，得一官多以欺敗，多以不事事敗，實有不足當陛下意者。
其不然者，君心臣心偶不相值也，而遂謂陛下厭薄臣工，是以拒谏。
執一二之不當，疑千百之皆然，陷陛下于過舉，而恬不知怪，諸臣之罪大矣。
《記》曰“上人疑則百姓惑，下難知則君長勞”，此之謂也。
且陛下之誤多矣，其大端在于齋醮。
齋醮所以求長生也。
自古聖賢垂訓，修身立命曰“順受其正”矣，未聞有所謂長生之說。
堯、舜、禹、湯、文、武，聖之盛也，未能久世，下之亦未見方外士自漢、唐、宋至今存者。
陛下受術于陶仲文，以師稱之。
仲文則既死矣，彼不長生，而陛下何獨求之？至于仙桃天藥，怪妄尤甚。
昔宋真宗得天書于乾祐山，孫奭曰：“天何言哉？豈有書也！”桃必采而後得，藥必制而後成。
今無故獲此二物，是有足而行耶？曰天賜者，有手執而付之耶？此左右奸人，造為妄誕以欺陛下，而陛下誤信之，以為實然，過矣。
陛下将謂懸刑賞以督責臣下，則分理有人，天下無不可治，而修真為無害已乎？太甲曰：“有言逆于汝心，必求諸道；有言遜于汝志，必求諸非道。
”用人而必欲其唯言莫違，此陛下之計左也。
既觀嚴嵩，有一不順陛下者乎？昔為同心，今為戮首矣。
梁材守道守官，陛下以為逆者也，曆任有聲，官戶部者至今首稱之。
然諸臣甯為嵩之順，不為材之逆，得非有以窺陛下之微，而潛為趨避乎？即陛下亦何利于是。
陛下誠知齋齋無益，一旦翻然悔悟，日禦正朝，與宰相、侍從、言官講求天下利害，洗數十年之積誤，置身于堯、舜、禹、湯、文、武之間，使諸臣亦得自洗數十年阿君之恥，置其身于臯、夔、伊、傅之列，天下何憂不治，萬事何憂不理。
此在陛下一振作間而已。
釋此不為，而切切于輕舉度世，敝精勞神，以求之于系風捕影、茫然不可知之域，臣見勞苦終身，而終于無所成也。
今大臣持祿而好谀，小臣畏罪而結舌，臣不勝憤恨。
是以冒死，願盡區區，惟陛下垂聽焉。
帝得疏，大怒，抵之地，顧左右曰：“趣執之，無使得遁！”宦官黃錦在側曰：“此人素有癡名。
聞其上疏時，自知觸忤當死，市一棺，訣妻子，待罪于朝，僮仆亦奔散無留者，是不遁也。
”帝默然。
少頃複取讀之，日再三，為感動太息，留中者數月。
嘗曰：“此人可方比幹，第朕非纣耳。
”會帝有疾，煩懑不樂，召閣臣徐階議内禅，因曰：“海瑞言俱是。
朕今病久，安能視事。
”又曰：“朕不自謹惜，緻此疾困。
使朕能出禦便殿，豈受此人诟詈耶？”遂逮瑞下诏獄，究主使者。
尋移刑部，論死。
獄上，仍留中。
戶部司務何以尚者，揣帝無殺瑞意，疏請釋之。
帝怒，命錦衣衛杖之百，锢诏獄，晝夜搒訊。
越二月，帝崩，穆宗立，兩人并獲釋。
帝初崩，外庭多未知。
提牢主事聞狀，以瑞且見用，設酒馔款之。
瑞自疑當赴西市，恣飲啖，不顧。
主事因附耳語：“宮車适晏駕，先生今即出大用矣。
”瑞曰：“信然乎？”即大恸，盡嘔出所飲食，隕絕于地，終夜哭不絕聲。
既釋，複故官。
俄改兵部。
擢尚寶丞，調大理。
隆慶元年，徐階為禦史劉康所劾，瑞言：“階事先帝，無能救于神仙土木之誤，畏威保位，誠亦有之。
然自執政以來，憂勤國事，休休有容，有足多者。
康乃甘心鷹犬，捕噬善類，其罪又浮于高拱。
”人韪其言。
曆兩京左、右通政。
三年夏
舉鄉試。
入都，即伏阙上《平黎策》，欲開道置縣把當時流行的新柏拉圖主義、新斯多葛主義等唯心主義哲學，以靖鄉土。
識者壯之。
署南平教谕。
禦史詣學宮，屬吏鹹伏谒，瑞獨長揖，曰：“台谒當以屬禮，此堂，師長教士地，不當屈。
”遷淳安知縣。
布袍脫粟，令老仆藝蔬自給。
總督胡宗憲嘗語人曰：“昨聞海令為母壽，市肉二斤矣。
”宗憲子過淳安，怒驿吏，倒懸之。
瑞曰：“曩胡公按部，令所過毋供張。
今其行裝盛，必非胡公子。
”發雚金數千，納之庫，馳告宗憲，宗憲無以罪。
都禦史鄢懋卿行部過，供具甚薄，抗言邑小不足容車馬。
懋卿恚甚。
然素聞瑞名，為斂威去，而屬巡鹽禦史袁淳論瑞及慈谿知縣霍與瑕。
與瑕，尚書韬子，亦抗直不谄懋卿者也。
時瑞已擢嘉興通判，坐谪興國州判官。
久之，陸光祖為文選，擢瑞戶部主事。
時世宗享國日久，不親朝，深居西苑，專意齋醮。
督撫大吏争上符瑞，禮官辄表賀。
廷臣自楊最、楊爵得罪後“倫理學”、“政治學”中的“尼采”。
，無敢言時政者。
四十五年二月，瑞獨上疏曰： 臣聞君者天下臣民萬物之主也，其任至重。
欲稱其任，亦惟以責寄臣工，使盡言而已。
臣請披瀝肝膽，為陛下陳之。
昔漢文帝賢主也，賈誼猶痛哭流涕而言。
非苛責也，以文帝性仁而近柔，雖有及民之美，将不免于怠廢，此誼所大慮也。
陛下天資英斷，過漢文遠甚。
然文帝能充其仁恕之性，節用愛人，使天下貫朽粟陳，幾緻刑措。
陛下則銳精未久，妄念牽之而去，反剛明之質而誤用之。
至謂遐舉可得，一意修真，竭民脂膏，濫興土木，二十餘年不視朝，法紀弛矣。
數年推廣事例，名器濫矣。
二王不相見，人以為薄于父子。
以猜疑诽謗戮辱臣下，人以為薄于君臣。
樂西苑而不返，人以為薄于夫婦。
吏貪官橫，民不聊生，水旱無時，盜賊滋熾。
陛下試思今日天下，為何如乎？ 迩者嚴嵩罷相，世蕃極刑，一時差快人意。
然嵩罷之後，猶嵩未相之前而已，世非甚清明也，不及漢文帝遠甚。
蓋天下之人不直陛下久矣。
古者人君有過，賴臣工匡弼。
今乃修齋建醮，相率進香，仙桃天藥，同辭表賀。
建宮築室，則将作竭力經營；購香市寶，則度支差求四出。
陛下誤舉之，而諸臣誤順之，無一人肯為陛下正言者，谀之甚也。
然愧心餒氣，退有後言，欺君之罪何如！ 夫天下者，陛下之家，人未有不顧其家者，内外臣工皆所以奠陛下之家而磐石之者也。
一意修真，是陛下之心惑。
過于苛斷，是陛下之情偏。
而謂陛下不顧其家，人情乎？諸臣徇私廢公，得一官多以欺敗，多以不事事敗，實有不足當陛下意者。
其不然者，君心臣心偶不相值也，而遂謂陛下厭薄臣工，是以拒谏。
執一二之不當，疑千百之皆然，陷陛下于過舉，而恬不知怪，諸臣之罪大矣。
《記》曰“上人疑則百姓惑，下難知則君長勞”，此之謂也。
且陛下之誤多矣，其大端在于齋醮。
齋醮所以求長生也。
自古聖賢垂訓，修身立命曰“順受其正”矣，未聞有所謂長生之說。
堯、舜、禹、湯、文、武，聖之盛也，未能久世，下之亦未見方外士自漢、唐、宋至今存者。
陛下受術于陶仲文，以師稱之。
仲文則既死矣，彼不長生，而陛下何獨求之？至于仙桃天藥，怪妄尤甚。
昔宋真宗得天書于乾祐山，孫奭曰：“天何言哉？豈有書也！”桃必采而後得，藥必制而後成。
今無故獲此二物，是有足而行耶？曰天賜者，有手執而付之耶？此左右奸人，造為妄誕以欺陛下，而陛下誤信之，以為實然，過矣。
陛下将謂懸刑賞以督責臣下，則分理有人，天下無不可治，而修真為無害已乎？太甲曰：“有言逆于汝心，必求諸道；有言遜于汝志，必求諸非道。
”用人而必欲其唯言莫違，此陛下之計左也。
既觀嚴嵩，有一不順陛下者乎？昔為同心，今為戮首矣。
梁材守道守官，陛下以為逆者也，曆任有聲，官戶部者至今首稱之。
然諸臣甯為嵩之順，不為材之逆，得非有以窺陛下之微，而潛為趨避乎？即陛下亦何利于是。
陛下誠知齋齋無益，一旦翻然悔悟，日禦正朝，與宰相、侍從、言官講求天下利害，洗數十年之積誤，置身于堯、舜、禹、湯、文、武之間，使諸臣亦得自洗數十年阿君之恥，置其身于臯、夔、伊、傅之列，天下何憂不治，萬事何憂不理。
此在陛下一振作間而已。
釋此不為，而切切于輕舉度世，敝精勞神，以求之于系風捕影、茫然不可知之域，臣見勞苦終身，而終于無所成也。
今大臣持祿而好谀，小臣畏罪而結舌，臣不勝憤恨。
是以冒死，願盡區區，惟陛下垂聽焉。
帝得疏，大怒，抵之地，顧左右曰：“趣執之，無使得遁！”宦官黃錦在側曰：“此人素有癡名。
聞其上疏時，自知觸忤當死，市一棺，訣妻子，待罪于朝，僮仆亦奔散無留者，是不遁也。
”帝默然。
少頃複取讀之，日再三，為感動太息，留中者數月。
嘗曰：“此人可方比幹，第朕非纣耳。
”會帝有疾，煩懑不樂，召閣臣徐階議内禅，因曰：“海瑞言俱是。
朕今病久，安能視事。
”又曰：“朕不自謹惜，緻此疾困。
使朕能出禦便殿，豈受此人诟詈耶？”遂逮瑞下诏獄，究主使者。
尋移刑部，論死。
獄上，仍留中。
戶部司務何以尚者，揣帝無殺瑞意，疏請釋之。
帝怒，命錦衣衛杖之百，锢诏獄，晝夜搒訊。
越二月，帝崩，穆宗立，兩人并獲釋。
帝初崩，外庭多未知。
提牢主事聞狀，以瑞且見用，設酒馔款之。
瑞自疑當赴西市，恣飲啖，不顧。
主事因附耳語：“宮車适晏駕，先生今即出大用矣。
”瑞曰：“信然乎？”即大恸，盡嘔出所飲食，隕絕于地，終夜哭不絕聲。
既釋，複故官。
俄改兵部。
擢尚寶丞，調大理。
隆慶元年，徐階為禦史劉康所劾，瑞言：“階事先帝，無能救于神仙土木之誤，畏威保位，誠亦有之。
然自執政以來，憂勤國事，休休有容，有足多者。
康乃甘心鷹犬，捕噬善類，其罪又浮于高拱。
”人韪其言。
曆兩京左、右通政。
三年夏
