列傳第二十七
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，還所掠。
安陸有冤獄，禦史台已谳上，士元奏其冤，得白。
會考校錢谷冊書，空印事覺。
凡主印者論死，佐貳以下榜一百，戍遠方。
士元亦坐是系獄。
時帝方盛怒，以為欺罔，丞相禦史莫敢谏。
士利歎曰：“上不知，以空印為大罪。
誠得人言之，上聖明，甯有不悟？”會星變求言。
士利曰：“可矣。
”既而讀诏：“有假公言私者，罪。
”士利曰：“吾所欲言，為天子殺無罪者耳。
吾兄非主印者，固當出。
需吾兄杖出乃言，即死不恨。
” 士元出，士利乃為書數千言，言數事，而于空印事尤詳。
曰：“陛下欲深罪空印者，恐奸吏得挾空印紙，為文移以虐民耳。
夫文移必完印乃可。
今考較書策，乃合兩縫印，非一印一紙比。
縱得之，亦不能行，況不可得乎？錢谷之數，府必合省，省必合部，數難懸決，至部乃定。
省府去部遠者六七千裡，近亦三四千裡，冊成而後用印，往返非期年不可。
以故先印而後書。
此權宜之務，所從來久，何足深罪？且國家立法，必先明示天下而後罪犯法者，以其故犯也。
自立國至今，未嘗有空印之律。
有司相承，不知其罪。
今一旦誅之，何以使受誅者無詞？朝廷求賢士，置庶位，得之甚難。
位至郡守，皆數十年所成就。
通達廉明之士，非如草菅然，可刈而複生也。
陛下奈何以不足罪之罪，而壞足用之材乎？臣竊為陛下惜之。
”書成，閉門逆旅泣數日。
兄子問曰：“叔何所苦？”士利曰：“吾有書欲上，觸天子怒，必受禍。
然殺我，生數百人，我何所恨！”遂入奏。
帝覽書，大怒，下丞相禦史雜問，究使者。
士利笑曰；“顧吾書足用否耳。
吾業為國家言事，自分必死，誰為我謀？”獄具，與士元皆輸作江浦，而空印者竟多不免。
方徵，字可久，莆田人。
以鄉舉授給事中。
嘗侍遊後苑，與聯詩句。
太祖知其有母在，賜白金，馳驿歸省。
還改監察禦史，出為懷慶知府。
徵志節甚偉，遇事敢直言。
居郡時，因星變求言，疏言：“風憲官以激濁揚清為職。
今不聞旌廉拔能，專務羅織人罪，多征贓罰，此大患也。
朝廷賞罰明信，乃能勸懲。
去年各行省官吏以用空印罹重罪，而河南參政安然、山東參政硃芾俱有空印，反遷布政使，何以示勸懲？”帝問羅織及多征贓罰者為誰，徵指河南佥事彭京以對。
貶沁陽驿丞。
十三年，以事逮至京，卒。
周敬心，山東人，太學生也。
洪武二十五年，诏求曉曆數者，敬心上疏極谏，且及時政數事。
略曰： 臣聞國祚長短，在德厚薄，不在曆數。
三代尚矣，三代而下，最久莫如漢、唐、宋，最短莫如秦、隋、五代。
其久也以有道，其短也以無道。
陛下膺天眷命，救亂誅暴。
然神武威斷則有餘，寬大忠厚則不足。
陛下若效兩漢之寬大，唐、宋之忠厚，講三代所以有道之長，則帝王之祚可傳萬世，何必問諸小道之人耶？ 臣又聞陛下連年遠征，北出沙漠，為恥不得傳國玺耳。
昔楚平王時，琢卞和之玉，至秦始名為“玺”，曆代遞嬗，以訖後唐。
治亂興廢，皆不在此。
石敬瑭亂，潞王攜以自焚，則秦玺固已毀矣。
敬瑭入洛，更以玉制。
晉亡入遼，遼亡遺于桑乾河。
元世祖時，劄剌爾者漁而得之。
今元人所挾，石氏玺耳。
昔者三代不知有玺，仁為之玺，故曰“聖人大寶曰位，何以守位曰仁。
”陛下奈何忽天下之大玺，而求漢、唐、宋之小玺也？ 方今力役過煩，賦斂過厚。
教化溥而民不悅；法度嚴而民不從。
昔汲黯言于武帝曰：“陛下内多欲而外施仁義，奈何欲效唐、虞之治乎？”方今國則願富，兵則願強，城池則願高深，宮室則願壯麗，土地則願廣，人民則願衆。
于是多取軍卒，廣籍資财，征伐不休，營造無極，如之何其可治也？臣又見洪武四年錄天下官吏，十三年連坐胡黨，十九年逮官吏積年為民害者，二十三年罪妄言者。
大戮官民，不分臧否。
其中豈無忠臣、烈士、善人、君子？于茲見陛下之薄德而任刑矣。
水旱連年，夫豈無故哉！ 言皆激切。
報聞。
王樸，同州人。
洪武十八年進士。
本名權，帝為改焉。
除吏科給事中，以直谏忤旨罷。
旋起禦史。
陳時事千餘言。
性鲠直，數與帝辨是非，不肯屈。
一日，遇事争之強。
帝怒，命戮之。
及市，召還，谕之曰：“汝其改乎？”樸對曰：“陛下不以臣為不肖，擢官禦史，奈何摧辱至此！使臣無罪，安得戮之？有罪，又安用生之？臣今日願速死耳。
”帝大怒，趣命行刑。
過史館，大呼曰：“學士劉三吾志之：某年月日，皇帝殺無罪禦史樸也！”竟戮死。
帝撰《大诰》，謂樸诽謗，猶列其名。
有張衡者，萬安人，樸同年進士。
授禮科給事中。
奏疏剀切。
擢禮部侍郎。
以清慎見褒，載于《大诰》。
後亦以言事坐死。
贊曰：太祖英武威斷，廷臣奏對，往往失辭。
而錢唐、韓宜可、李仕魯輩，抱其樸誠，力诤于堂陛間，可謂古之遺直矣。
伯巨、敬心以縫掖諸生，言天下至計，雖違于信而後谏之義，然原厥本心，由于忠愛。
以視末季沽名賣直之流，有不可同日而語者也。
安陸有冤獄，禦史台已谳上，士元奏其冤，得白。
會考校錢谷冊書，空印事覺。
凡主印者論死，佐貳以下榜一百，戍遠方。
士元亦坐是系獄。
時帝方盛怒，以為欺罔，丞相禦史莫敢谏。
士利歎曰：“上不知，以空印為大罪。
誠得人言之，上聖明，甯有不悟？”會星變求言。
士利曰：“可矣。
”既而讀诏：“有假公言私者，罪。
”士利曰：“吾所欲言，為天子殺無罪者耳。
吾兄非主印者，固當出。
需吾兄杖出乃言，即死不恨。
” 士元出，士利乃為書數千言，言數事，而于空印事尤詳。
曰：“陛下欲深罪空印者，恐奸吏得挾空印紙，為文移以虐民耳。
夫文移必完印乃可。
今考較書策，乃合兩縫印，非一印一紙比。
縱得之，亦不能行，況不可得乎？錢谷之數，府必合省，省必合部，數難懸決，至部乃定。
省府去部遠者六七千裡，近亦三四千裡，冊成而後用印，往返非期年不可。
以故先印而後書。
此權宜之務，所從來久，何足深罪？且國家立法，必先明示天下而後罪犯法者，以其故犯也。
自立國至今，未嘗有空印之律。
有司相承，不知其罪。
今一旦誅之，何以使受誅者無詞？朝廷求賢士，置庶位，得之甚難。
位至郡守，皆數十年所成就。
通達廉明之士，非如草菅然，可刈而複生也。
陛下奈何以不足罪之罪，而壞足用之材乎？臣竊為陛下惜之。
”書成，閉門逆旅泣數日。
兄子問曰：“叔何所苦？”士利曰：“吾有書欲上，觸天子怒，必受禍。
然殺我，生數百人，我何所恨！”遂入奏。
帝覽書，大怒，下丞相禦史雜問，究使者。
士利笑曰；“顧吾書足用否耳。
吾業為國家言事，自分必死，誰為我謀？”獄具，與士元皆輸作江浦，而空印者竟多不免。
方徵，字可久，莆田人。
以鄉舉授給事中。
嘗侍遊後苑，與聯詩句。
太祖知其有母在，賜白金，馳驿歸省。
還改監察禦史，出為懷慶知府。
徵志節甚偉，遇事敢直言。
居郡時，因星變求言，疏言：“風憲官以激濁揚清為職。
今不聞旌廉拔能，專務羅織人罪，多征贓罰，此大患也。
朝廷賞罰明信，乃能勸懲。
去年各行省官吏以用空印罹重罪，而河南參政安然、山東參政硃芾俱有空印，反遷布政使，何以示勸懲？”帝問羅織及多征贓罰者為誰，徵指河南佥事彭京以對。
貶沁陽驿丞。
十三年，以事逮至京，卒。
周敬心，山東人，太學生也。
洪武二十五年，诏求曉曆數者，敬心上疏極谏，且及時政數事。
略曰： 臣聞國祚長短，在德厚薄，不在曆數。
三代尚矣，三代而下，最久莫如漢、唐、宋，最短莫如秦、隋、五代。
其久也以有道，其短也以無道。
陛下膺天眷命，救亂誅暴。
然神武威斷則有餘，寬大忠厚則不足。
陛下若效兩漢之寬大，唐、宋之忠厚，講三代所以有道之長，則帝王之祚可傳萬世，何必問諸小道之人耶？ 臣又聞陛下連年遠征，北出沙漠，為恥不得傳國玺耳。
昔楚平王時，琢卞和之玉，至秦始名為“玺”，曆代遞嬗，以訖後唐。
治亂興廢，皆不在此。
石敬瑭亂，潞王攜以自焚，則秦玺固已毀矣。
敬瑭入洛，更以玉制。
晉亡入遼，遼亡遺于桑乾河。
元世祖時，劄剌爾者漁而得之。
今元人所挾，石氏玺耳。
昔者三代不知有玺，仁為之玺，故曰“聖人大寶曰位，何以守位曰仁。
”陛下奈何忽天下之大玺，而求漢、唐、宋之小玺也？ 方今力役過煩，賦斂過厚。
教化溥而民不悅；法度嚴而民不從。
昔汲黯言于武帝曰：“陛下内多欲而外施仁義，奈何欲效唐、虞之治乎？”方今國則願富，兵則願強，城池則願高深，宮室則願壯麗，土地則願廣，人民則願衆。
于是多取軍卒，廣籍資财，征伐不休，營造無極，如之何其可治也？臣又見洪武四年錄天下官吏，十三年連坐胡黨，十九年逮官吏積年為民害者，二十三年罪妄言者。
大戮官民，不分臧否。
其中豈無忠臣、烈士、善人、君子？于茲見陛下之薄德而任刑矣。
水旱連年，夫豈無故哉！ 言皆激切。
報聞。
王樸，同州人。
洪武十八年進士。
本名權，帝為改焉。
除吏科給事中，以直谏忤旨罷。
旋起禦史。
陳時事千餘言。
性鲠直，數與帝辨是非，不肯屈。
一日，遇事争之強。
帝怒，命戮之。
及市，召還，谕之曰：“汝其改乎？”樸對曰：“陛下不以臣為不肖，擢官禦史，奈何摧辱至此！使臣無罪，安得戮之？有罪，又安用生之？臣今日願速死耳。
”帝大怒，趣命行刑。
過史館，大呼曰：“學士劉三吾志之：某年月日，皇帝殺無罪禦史樸也！”竟戮死。
帝撰《大诰》，謂樸诽謗，猶列其名。
有張衡者，萬安人，樸同年進士。
授禮科給事中。
奏疏剀切。
擢禮部侍郎。
以清慎見褒，載于《大诰》。
後亦以言事坐死。
贊曰：太祖英武威斷，廷臣奏對，往往失辭。
而錢唐、韓宜可、李仕魯輩，抱其樸誠，力诤于堂陛間，可謂古之遺直矣。
伯巨、敬心以縫掖諸生，言天下至計，雖違于信而後谏之義，然原厥本心，由于忠愛。
以視末季沽名賣直之流，有不可同日而語者也。
