列傳第二十三
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嘗偕宋濂侍太祖，太祖數與論天下形勢及前代興亡事。
陳友諒既滅，太祖志圖中原，謂克仁曰：“元運既隳，豪傑互争，其釁可乘。
吾欲督兩淮、江南諸郡之民，及時耕種，加以訓練。
兵農兼資，進取退守。
仍于兩淮間饋運可通之處，儲糧以俟。
兵食既足，中原可圖。
卿以為何如？”克仁對曰：“積糧訓兵，觀釁待時，此長策也。
”當是時，江左兵勢日盛，太祖以漢高自期，嘗謂克仁曰：“秦政暴虐，漢高帝起布衣，以寬大馭群雄，遂為天下主。
今群雄蜂起，皆不知修法度以明軍政，此其所以無成也。
”因感歎久之。
又曰：“天下用兵，河北有孛羅帖木兒，河南有擴廓帖木兒，關中有李思齊、張良弼。
然有兵而無紀律者河北也；稍有紀律而兵不振者河南也；道途不通、饋饷不繼者關中也。
江南則惟我與張士誠耳。
士誠多奸謀，尚間諜，禦衆無紀律。
我以數十萬衆，修軍政，任将帥，相時而動，其勢有不足平者。
”克仁頓首曰：“主上神武，當定天下于一矣。
” 嘗閱《漢書》，濂與克仁侍。
太祖曰：“漢治道不純者何？”克仁對曰：“王霸雜故也。
”太祖曰：“誰執其咎？”克仁曰：“責在高祖。
”太祖曰：“高祖創業，遭秦滅學，民憔悴甫蘇，禮樂之事固所未講。
孝文為令主，正當制禮作樂，以複三代之舊。
乃逡巡未遑，使漢業終于如是。
帝王之道，貴不違時。
三代之王有其時而能為之，漢文有其時而不為，周世宗則無其時而為之者也。
”又嘗問克仁：“漢高起徒步為萬乘主，所操何道？”克仁對曰：“知人善任使。
”太祖曰：“項羽南面稱孤，仁義不施，而自矜功伐。
高祖知其然，承以柔遜，濟以寬仁，卒以勝之。
今豪傑非一，我守江左，任賢撫民，以觀天下之變。
若徒與角力，則猝難定也。
”及徐達等下淮東、西，又謂克仁曰：“壬辰之亂，生民塗炭。
中原諸将，孛羅擁兵犯阙，亂倫幹紀，行已夷滅。
擴廓挾太子以稱戈，急私仇，無敵忾之志。
思齊輩碌碌，竊據一方，民受其害。
士誠外假元名，反覆兩端。
明玉珍父子據蜀僭号，喜于自用而無遠謀。
觀其所為，皆不能有成。
予揆天時，審人事，有可定之機。
今師西出襄、樊，東逾淮、泗，首尾相應，擊之必勝。
大事可成，天下不難定。
既定之後，生息猶難，方勞思慮耳。
” 克仁侍帷幄最久，故獲聞太祖謀略居多。
洪武二年四月，命克仁等授諸子經，功臣子弟亦令入學。
已，出知江州，入為參議，坐事死。
贊曰：太祖起布衣，經營天下。
渡江以來，規模宏遠，聲教風馳。
雖曰天授，抑亦左右丞弼多國士之助欤。
陳遇見禮不下劉基，而超然利祿之外。
葉兌于天下大計，籌之審矣，亦能抗節肥遯，其高緻均非人所易及。
孔克仁無可稱述，以太祖之雄謀大略具其事中，故叙列于篇。
陳友諒既滅，太祖志圖中原，謂克仁曰：“元運既隳，豪傑互争，其釁可乘。
吾欲督兩淮、江南諸郡之民，及時耕種，加以訓練。
兵農兼資，進取退守。
仍于兩淮間饋運可通之處，儲糧以俟。
兵食既足，中原可圖。
卿以為何如？”克仁對曰：“積糧訓兵，觀釁待時，此長策也。
”當是時，江左兵勢日盛，太祖以漢高自期，嘗謂克仁曰：“秦政暴虐，漢高帝起布衣，以寬大馭群雄，遂為天下主。
今群雄蜂起，皆不知修法度以明軍政，此其所以無成也。
”因感歎久之。
又曰：“天下用兵，河北有孛羅帖木兒，河南有擴廓帖木兒，關中有李思齊、張良弼。
然有兵而無紀律者河北也；稍有紀律而兵不振者河南也；道途不通、饋饷不繼者關中也。
江南則惟我與張士誠耳。
士誠多奸謀，尚間諜，禦衆無紀律。
我以數十萬衆，修軍政，任将帥，相時而動，其勢有不足平者。
”克仁頓首曰：“主上神武，當定天下于一矣。
” 嘗閱《漢書》，濂與克仁侍。
太祖曰：“漢治道不純者何？”克仁對曰：“王霸雜故也。
”太祖曰：“誰執其咎？”克仁曰：“責在高祖。
”太祖曰：“高祖創業，遭秦滅學，民憔悴甫蘇，禮樂之事固所未講。
孝文為令主，正當制禮作樂，以複三代之舊。
乃逡巡未遑，使漢業終于如是。
帝王之道，貴不違時。
三代之王有其時而能為之，漢文有其時而不為，周世宗則無其時而為之者也。
”又嘗問克仁：“漢高起徒步為萬乘主，所操何道？”克仁對曰：“知人善任使。
”太祖曰：“項羽南面稱孤，仁義不施，而自矜功伐。
高祖知其然，承以柔遜，濟以寬仁，卒以勝之。
今豪傑非一，我守江左，任賢撫民，以觀天下之變。
若徒與角力，則猝難定也。
”及徐達等下淮東、西，又謂克仁曰：“壬辰之亂，生民塗炭。
中原諸将，孛羅擁兵犯阙，亂倫幹紀，行已夷滅。
擴廓挾太子以稱戈，急私仇，無敵忾之志。
思齊輩碌碌，竊據一方，民受其害。
士誠外假元名，反覆兩端。
明玉珍父子據蜀僭号，喜于自用而無遠謀。
觀其所為，皆不能有成。
予揆天時，審人事，有可定之機。
今師西出襄、樊，東逾淮、泗，首尾相應，擊之必勝。
大事可成，天下不難定。
既定之後，生息猶難，方勞思慮耳。
” 克仁侍帷幄最久，故獲聞太祖謀略居多。
洪武二年四月，命克仁等授諸子經，功臣子弟亦令入學。
已，出知江州，入為參議，坐事死。
贊曰：太祖起布衣，經營天下。
渡江以來，規模宏遠，聲教風馳。
雖曰天授，抑亦左右丞弼多國士之助欤。
陳遇見禮不下劉基，而超然利祿之外。
葉兌于天下大計，籌之審矣，亦能抗節肥遯，其高緻均非人所易及。
孔克仁無可稱述，以太祖之雄謀大略具其事中，故叙列于篇。
