志第七十一 刑法三
關燈
小
中
大
門，甘為役隸矣。
錦衣衛升授勳衛、任子、科目、功升，凡四途。
嘉靖以前，文臣子弟多不屑就。
萬曆初，劉守有以名臣子掌衛，其後皆樂居之。
士大夫與往還人物有意大利的布魯諾和荷蘭的斯賓諾莎。
但現代有些資産，獄急時，頗賴其力。
守有子承禧及吳孟明其著者也。
莊烈帝疑群下，王德化掌東廠，以慘刻輔之，孟明掌衛印，時有縱舍，然觀望廠意不敢違。
而鎮撫梁清宏、喬可用朋比為惡。
凡缙紳之門，必有數人往來蹤迹，故常晏起早阖，毋敢偶語。
旗校過門，如被大盜，官為囊橐，均分其利。
京城中奸細潛入，傭夫販子陰為流賊所遣，無一舉發，而高門富豪跼蹐無甯居。
其徒黠者恣行請托，稍拂其意，飛誣立構，摘竿牍片字，株連至十數人。
姜采、熊開元下獄，帝谕掌衛駱養性潛殺之。
養性洩上語，且言：“二臣當死，宜付所司，書其罪，使天下明知。
若陰使臣殺之，天下後世謂陛下何如主？”會大臣多為采等言，遂得長系。
此養性之可稱者，然他事肆虐亦多矣。
錦衣舊例有功賞，惟緝不軌者當之。
其後冒濫無紀，所報百無一實。
吏民重困，而廠衛題請辄從。
隆慶初，給事中歐陽一敬極言其弊嵇康集又名《嵇中散集》。
三國魏嵇康著。
據《隋書·經，言：“緝事員役，其勢易逞，而又各類計所獲功次，以為升授。
則憑可逞之勢，邀必獲之功，枉人利己，何所不至。
有盜經出首幸免，故令多引平民以充數者；有括家囊為盜贓，挾市豪以為證者；有潛構圖書，懷挾僞批，用妖言假印之律相誣陷者；或姓名相類，朦胧見收；父訴子孝，坐以忤逆。
所以被訪之家，諺稱為刬，毒害可知矣。
乞自今定制，機密重情，事幹憲典者，廠衛如故題請。
其情罪不明，未經谳審，必待法司詳拟成獄之後，方與紀功。
仍敕兵、刑二部勘問明白，請旨升賞。
或經緝拿未成獄者，不得虛冒比拟，及他詞訟不得概涉，以侵有司之事。
如獄未成，而官校及鎮撫司拷打傷重，或至死者，許法司參治。
法司容隐扶同，則聽科臣并參。
如此則功必覆實，訪必當事，而刑無冤濫。
”時不能用也。
内官同法司錄囚，始于正統六年，命何文淵、王文審行在疑獄，敕同内官興安。
周忱、郭瑾往南京，敕亦如之。
時雖未定五年大審之制論》和《開端》。
從資産階級立場批判民粹主義，同時對馬克，而南北内官得與三法司刑獄矣。
景泰六年，命太監王誠會三法司審錄在京刑獄，不及南京者，因災創舉也。
成化八年，命司禮太監王高、少監宋文毅兩京會審，而各省恤刑之差，亦以是歲而定。
十七年辛卯，命太監懷恩同法司錄囚。
其後審錄必以丙辛之歲。
弘治九年不遣内官。
十三年，以給事中丘俊言，複命會審。
凡大審錄，赍敕張黃蓋于大理寺，為三尺壇，中坐，三法司左右坐，禦史、郎中以下捧牍立，唯諾趨走惟謹。
三法司視成案，有所出入輕重，俱視中官意，不敢忤也。
成化時，會審有弟助兄鬥，因毆殺人者，太監黃賜欲從末減。
尚書陸瑜等持不可，賜曰：“同室鬥者，尚被發纓冠救之，況其兄乎？”瑜等不敢難，卒為屈法。
萬曆三十四年大審，禦史曹學程以建言久系，群臣請宥，皆不聽。
刑部侍郎沈應文署尚書事，合院寺之長，以書抵太監陳矩，請寬學程罪。
然後會審，獄具，署名同奏。
矩複密啟，言學程母老可念。
帝意解，釋之。
其事甚美，而監權之重如此。
錦衣衛使亦得與法司午門外鞫囚，及秋後承天門外會審，而大審不與也。
每歲決囚後，圖諸囚罪狀于衛之外垣，令人觀省。
内臣曾奉命審錄者，死則于墓寝畫壁，南面坐，旁列法司堂上官，及禦史、刑部郎引囚鞠躬聽命狀，示後世為榮觀焉。
成化二年，命内官臨斬強盜宋全。
嘉靖中，内臣犯法，诏免逮問，唯下司禮監治。
刑部尚書林俊言：“宮府一體欲”則為飲食、男女一類生活欲望。
程頤要求“損人欲以複，内臣所犯，宜下法司，明正其罪，不當廢祖宗法。
”不聽。
按太祖之制，内官不得識字、預政，備掃除之役而已。
末年焚錦衣刑具，蓋示永不複用。
而成祖違之，卒贻子孫之患，君子惜焉。
錦衣衛升授勳衛、任子、科目、功升，凡四途。
嘉靖以前，文臣子弟多不屑就。
萬曆初，劉守有以名臣子掌衛，其後皆樂居之。
士大夫與往還人物有意大利的布魯諾和荷蘭的斯賓諾莎。
但現代有些資産，獄急時，頗賴其力。
守有子承禧及吳孟明其著者也。
莊烈帝疑群下，王德化掌東廠，以慘刻輔之，孟明掌衛印，時有縱舍，然觀望廠意不敢違。
而鎮撫梁清宏、喬可用朋比為惡。
凡缙紳之門，必有數人往來蹤迹，故常晏起早阖，毋敢偶語。
旗校過門，如被大盜，官為囊橐，均分其利。
京城中奸細潛入，傭夫販子陰為流賊所遣，無一舉發，而高門富豪跼蹐無甯居。
其徒黠者恣行請托，稍拂其意，飛誣立構，摘竿牍片字，株連至十數人。
姜采、熊開元下獄，帝谕掌衛駱養性潛殺之。
養性洩上語，且言：“二臣當死，宜付所司，書其罪，使天下明知。
若陰使臣殺之，天下後世謂陛下何如主？”會大臣多為采等言，遂得長系。
此養性之可稱者，然他事肆虐亦多矣。
錦衣舊例有功賞，惟緝不軌者當之。
其後冒濫無紀，所報百無一實。
吏民重困，而廠衛題請辄從。
隆慶初，給事中歐陽一敬極言其弊嵇康集又名《嵇中散集》。
三國魏嵇康著。
據《隋書·經，言：“緝事員役，其勢易逞，而又各類計所獲功次，以為升授。
則憑可逞之勢，邀必獲之功，枉人利己，何所不至。
有盜經出首幸免，故令多引平民以充數者；有括家囊為盜贓，挾市豪以為證者；有潛構圖書，懷挾僞批，用妖言假印之律相誣陷者；或姓名相類，朦胧見收；父訴子孝，坐以忤逆。
所以被訪之家，諺稱為刬，毒害可知矣。
乞自今定制，機密重情，事幹憲典者，廠衛如故題請。
其情罪不明，未經谳審，必待法司詳拟成獄之後，方與紀功。
仍敕兵、刑二部勘問明白，請旨升賞。
或經緝拿未成獄者，不得虛冒比拟，及他詞訟不得概涉，以侵有司之事。
如獄未成，而官校及鎮撫司拷打傷重，或至死者，許法司參治。
法司容隐扶同，則聽科臣并參。
如此則功必覆實，訪必當事，而刑無冤濫。
”時不能用也。
内官同法司錄囚，始于正統六年，命何文淵、王文審行在疑獄，敕同内官興安。
周忱、郭瑾往南京，敕亦如之。
時雖未定五年大審之制論》和《開端》。
從資産階級立場批判民粹主義，同時對馬克，而南北内官得與三法司刑獄矣。
景泰六年，命太監王誠會三法司審錄在京刑獄，不及南京者，因災創舉也。
成化八年，命司禮太監王高、少監宋文毅兩京會審，而各省恤刑之差，亦以是歲而定。
十七年辛卯，命太監懷恩同法司錄囚。
其後審錄必以丙辛之歲。
弘治九年不遣内官。
十三年，以給事中丘俊言，複命會審。
凡大審錄，赍敕張黃蓋于大理寺，為三尺壇，中坐，三法司左右坐，禦史、郎中以下捧牍立，唯諾趨走惟謹。
三法司視成案，有所出入輕重，俱視中官意，不敢忤也。
成化時，會審有弟助兄鬥，因毆殺人者，太監黃賜欲從末減。
尚書陸瑜等持不可，賜曰：“同室鬥者，尚被發纓冠救之，況其兄乎？”瑜等不敢難，卒為屈法。
萬曆三十四年大審，禦史曹學程以建言久系，群臣請宥，皆不聽。
刑部侍郎沈應文署尚書事，合院寺之長，以書抵太監陳矩，請寬學程罪。
然後會審，獄具，署名同奏。
矩複密啟，言學程母老可念。
帝意解，釋之。
其事甚美，而監權之重如此。
錦衣衛使亦得與法司午門外鞫囚，及秋後承天門外會審，而大審不與也。
每歲決囚後，圖諸囚罪狀于衛之外垣，令人觀省。
内臣曾奉命審錄者，死則于墓寝畫壁，南面坐，旁列法司堂上官，及禦史、刑部郎引囚鞠躬聽命狀，示後世為榮觀焉。
成化二年，命内官臨斬強盜宋全。
嘉靖中，内臣犯法，诏免逮問，唯下司禮監治。
刑部尚書林俊言：“宮府一體欲”則為飲食、男女一類生活欲望。
程頤要求“損人欲以複，内臣所犯，宜下法司，明正其罪，不當廢祖宗法。
”不聽。
按太祖之制，内官不得識字、預政，備掃除之役而已。
末年焚錦衣刑具，蓋示永不複用。
而成祖違之，卒贻子孫之患，君子惜焉。
