卷二十七·記
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礫，誰非法身。
尊者斂手，不起于坐。
示有敬耳，起心則那。
§第三尊者，抹烏木養和。
正坐。
下有白沐猴獻果，侍者執盤受之。
頌曰 我非标人，人莫吾識。
是雪衣者，豈具眼隻。
方食知獻，何愧于猿。
為語柳子，勿憎王孫。
§第四尊者，側坐屈三指，答胡人之問。
下有蠻奴捧函，童子戲捕龜者。
頌曰 彼問雲何，計數以對。
為三為七，莫有知者。
雷動風行，屈信指間。
汝觀明月，在我指端。
§第五尊者，臨淵濤，抱膝而坐。
神女出水中，蠻奴受其書。
頌曰 形與道一，道無不在。
天宮鬼府，奚往而礙。
婉彼奇女，躍于濤泷。
神馬凥輿，攝衣從之。
§第六尊者，右手支頤，左手拊稚師子。
顧視侍者，擇瓜而剖之。
頌曰 手拊雛猊，目視瓜獻。
甘芳之意，若達于面。
六塵并入，心亦遍知。
即此知者，為大摩尼。
§第七尊者，臨水側坐。
有龍出焉，吐珠其手中。
胡人持短錫杖，蠻奴捧缽而立。
頌曰 我以道眼，為傳法宗。
爾以願力，為護法龍。
道成願滿，見佛不怍。
盡取玉函，以畀思邈。
§第八尊者，并膝而坐，加肘其上。
侍者汲水過前，有神人湧出于地，捧盤獻寶。
頌曰 爾以舍來，我以慈受。
各獲其心，寶則誰有。
視我如爾，取與則同。
我爾福德，如四方空。
§第九尊者，食已撲缽，持數珠，誦咒而坐。
下有童子，構火具茶，又有埋筒注水蓮池中者。
頌曰 飯食已異，袱缽而坐。
童子茗供，吹龠發火。
我作佛事，淵乎妙哉。
空山無人，流水花開。
§第十尊者，執經正坐。
有仙人侍女焚香于前，頌曰 飛仙玉潔，侍女雲眇。
稽首炷香，敢問至道。
我道大同，有覺無修。
豈不長生？非我所求。
§第十一尊者，趺坐焚香。
侍者拱手，胡人捧函而立。
頌曰 前聖後聖，相喻以言，口如布谷，而意莫傳。
鼻觀寂如，諸根自例。
孰知此香，一炷千偈。
§第十二尊者，正坐入定枯木中，其神騰出于上，有大蟒出其下。
頌曰 默坐者形，空飛者神。
二俱非是，孰為此身？佛子何為？懷毒不已。
願解此相，問誰縛爾。
§第十三尊者，倚杖垂足側坐。
侍者捧函而立，有虎過前，有童子怖匿而竊窺之。
頌曰 是與我同，不噬其妃。
一念之差，堕此髬髵。
導師悲湣，為爾颦歎。
以爾猛烈，複性不難。
§第十四尊者，持鈴杵，正坐誦咒。
侍者整衣于右，胡人橫短錫跪坐于左。
有虬一角，若仰訴者。
頌曰 彼髯而虬，長跪自言。
特角亦來，身移怨存。
以無言音，誦無說法。
風止火滅，無相仇者。
§第十五尊者，須眉皆白，袖手趺坐。
胡人拜伏于前，蠻奴手持拄杖，侍者合掌而立。
頌曰 聞法最先，事佛亦久。
耄然衆中，是亦長老。
薪水井臼，老矣不能。
摧伏魔軍，不戰而勝。
§第十六尊者，橫如意趺坐。
下有童子發香篆，侍者注水花盆中。
頌曰 盆花浮紅，篆煙缭青。
無問無答，如意自橫。
點瑟既希，昭琴不鼓。
此間有曲，可歌可舞。
§第十七尊者，臨水側坐，仰觀飛鶴。
其一既下集矣，侍者以手拊之。
有童子提竹籃，取果實投水中。
頌曰 引之浩茫，與鶴皆翔。
藏之幽深，與魚皆沉。
大阿羅漢，入佛三昧。
俯仰之間，再拊海外。
§第十八尊者，植拂支頤，瞪目而坐。
下有二童子，破石榴以獻。
頌曰 植拂支頤，寂然跏趺。
尊者所遊，物之初耶。
聞之于佛，及吾子思。
名不用處，是未發時。
§跋尾 佛滅度後，閻浮提衆生剛狠自用，莫肯信入。
故諸賢聖皆隐不現，獨以像設遺言，提引未悟而峨眉、五台、廬山、天台猶出光景變異，使人了然見之。
轼家藏十六羅漢像，每設茶供，則化為白乳，或凝為雪花桃李芍藥，僅可指名。
或雲：羅漢慈悲深重，急于接物，故多現神變。
倘其然乎？今于海南得此十八羅漢像，以授子由弟，使以時修敬，遇夫婦生日，辄設供以祈年集福，并以前所作頌寄之。
子由以二月二十日生，其婦德陽郡夫人史氏，以十一月十七日生。
是歲中元日題。
尊者斂手，不起于坐。
示有敬耳，起心則那。
§第三尊者，抹烏木養和。
正坐。
下有白沐猴獻果，侍者執盤受之。
頌曰 我非标人，人莫吾識。
是雪衣者，豈具眼隻。
方食知獻，何愧于猿。
為語柳子，勿憎王孫。
§第四尊者，側坐屈三指，答胡人之問。
下有蠻奴捧函，童子戲捕龜者。
頌曰 彼問雲何，計數以對。
為三為七，莫有知者。
雷動風行，屈信指間。
汝觀明月，在我指端。
§第五尊者，臨淵濤，抱膝而坐。
神女出水中，蠻奴受其書。
頌曰 形與道一，道無不在。
天宮鬼府，奚往而礙。
婉彼奇女，躍于濤泷。
神馬凥輿，攝衣從之。
§第六尊者，右手支頤，左手拊稚師子。
顧視侍者，擇瓜而剖之。
頌曰 手拊雛猊，目視瓜獻。
甘芳之意，若達于面。
六塵并入，心亦遍知。
即此知者，為大摩尼。
§第七尊者，臨水側坐。
有龍出焉，吐珠其手中。
胡人持短錫杖，蠻奴捧缽而立。
頌曰 我以道眼，為傳法宗。
爾以願力，為護法龍。
道成願滿，見佛不怍。
盡取玉函，以畀思邈。
§第八尊者，并膝而坐，加肘其上。
侍者汲水過前，有神人湧出于地，捧盤獻寶。
頌曰 爾以舍來，我以慈受。
各獲其心，寶則誰有。
視我如爾，取與則同。
我爾福德，如四方空。
§第九尊者，食已撲缽，持數珠，誦咒而坐。
下有童子，構火具茶，又有埋筒注水蓮池中者。
頌曰 飯食已異，袱缽而坐。
童子茗供，吹龠發火。
我作佛事，淵乎妙哉。
空山無人，流水花開。
§第十尊者，執經正坐。
有仙人侍女焚香于前，頌曰 飛仙玉潔，侍女雲眇。
稽首炷香，敢問至道。
我道大同，有覺無修。
豈不長生？非我所求。
§第十一尊者，趺坐焚香。
侍者拱手，胡人捧函而立。
頌曰 前聖後聖，相喻以言，口如布谷，而意莫傳。
鼻觀寂如，諸根自例。
孰知此香，一炷千偈。
§第十二尊者，正坐入定枯木中，其神騰出于上，有大蟒出其下。
頌曰 默坐者形，空飛者神。
二俱非是，孰為此身？佛子何為？懷毒不已。
願解此相，問誰縛爾。
§第十三尊者，倚杖垂足側坐。
侍者捧函而立，有虎過前，有童子怖匿而竊窺之。
頌曰 是與我同，不噬其妃。
一念之差，堕此髬髵。
導師悲湣，為爾颦歎。
以爾猛烈，複性不難。
§第十四尊者，持鈴杵，正坐誦咒。
侍者整衣于右，胡人橫短錫跪坐于左。
有虬一角，若仰訴者。
頌曰 彼髯而虬，長跪自言。
特角亦來，身移怨存。
以無言音，誦無說法。
風止火滅，無相仇者。
§第十五尊者，須眉皆白，袖手趺坐。
胡人拜伏于前，蠻奴手持拄杖，侍者合掌而立。
頌曰 聞法最先，事佛亦久。
耄然衆中，是亦長老。
薪水井臼，老矣不能。
摧伏魔軍，不戰而勝。
§第十六尊者，橫如意趺坐。
下有童子發香篆，侍者注水花盆中。
頌曰 盆花浮紅，篆煙缭青。
無問無答，如意自橫。
點瑟既希，昭琴不鼓。
此間有曲，可歌可舞。
§第十七尊者，臨水側坐，仰觀飛鶴。
其一既下集矣，侍者以手拊之。
有童子提竹籃，取果實投水中。
頌曰 引之浩茫，與鶴皆翔。
藏之幽深，與魚皆沉。
大阿羅漢，入佛三昧。
俯仰之間，再拊海外。
§第十八尊者，植拂支頤，瞪目而坐。
下有二童子，破石榴以獻。
頌曰 植拂支頤，寂然跏趺。
尊者所遊，物之初耶。
聞之于佛，及吾子思。
名不用處，是未發時。
§跋尾 佛滅度後，閻浮提衆生剛狠自用，莫肯信入。
故諸賢聖皆隐不現，獨以像設遺言，提引未悟而峨眉、五台、廬山、天台猶出光景變異，使人了然見之。
轼家藏十六羅漢像，每設茶供，則化為白乳，或凝為雪花桃李芍藥，僅可指名。
或雲：羅漢慈悲深重，急于接物，故多現神變。
倘其然乎？今于海南得此十八羅漢像，以授子由弟，使以時修敬，遇夫婦生日，辄設供以祈年集福，并以前所作頌寄之。
子由以二月二十日生，其婦德陽郡夫人史氏，以十一月十七日生。
是歲中元日題。
