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鹹
鹹亨利貞。
取女吉。
鹹，感也。
艮為山，兌為澤。
山氣下，澤氣上，二氣通而相應，以生萬物，故曰鹹也。
其于人也，嘉會禮通，和順于義，幹事能正。
三十之男有此三徳，以下二十之女，正而相親，說娶之，則吉也集解。
二氣感應以相與。
與，猶親也釋文。
初六，鹹其拇。
足大指也釋文。
六二鹹其腓。
膊，腸也膊，市脔反。
釋文。
九五，鹹其脢。
脢，背脊肉也釋文，正義。
媵口說也。
媵，送也釋文。
鹹道極薄，徒送口舌，言語相感而已。
不複有志于其間正義。
恒 恒亨無咎，利貞。
恒，久也。
巽為風，震為雷。
雷風相須而養物，猶長女承長男。
夫婦同心而成家，久長之道也。
夫婦以嘉會禮通，故無咎。
其能和順幹事，所行而善矣集解。
初六，浚恒釋文。
九三，不恒其徳，鹹承之羞釋文。
爻得正，□體為幹，幹有剛健之徳。
體在巽，巽為進退，不恒其徳之象。
又?體兌，兌為毀折，是将有羞辱也缁衣，正義。
六五，恒其徳貞。
婦人吉，夫子兇。
以陰爻而處尊位，是天子之女。
又?體兌，兌為和說至尊，主家之女以和說，幹家事，問正于人，故為吉也。
應在九二，又男子之象。
體在巽，巽為進退，是無所定而婦言是從，故雲夫子兇也缁衣注，正義。
上六，振恒。
振，搖落也釋文。
遁 遁亨，小利貞。
遁，逃去之名也。
艮為門阙，幹有健徳。
?體有巽，巽為進退，君子出門，行有進退，逃去之象。
二五得位而有應，是用正道，得禮見召聘始仕他國，當尚嗛。
嗛，小其和順之道。
居小官，幹小事，其進以漸，則逺妒忌之害。
昔陳敬仲奔齊辭卿是也集解。
有疾憊也。
憊，困也釋文。
小人否備鄙反。
否，塞也釋文。
大壯 壯，氣力浸強之名釋文。
九三，累其角釋文。
六五，喪羊于易音亦。
謂佼易也釋文。
不祥也釋文。
祥，善也同上。
晉 晉，康侯用錫馬蕃。
庶，康尊也，廣也釋文。
蕃發袁反庶止奢反，謂蕃遮禽也同上。
晝日三接音□。
接，勝也王氏。
象曰：明出地上，晉君子以自照明徳。
地雖生萬物，日出于上，其功乃著，故君子法之。
而以明自照其徳集解。
初六，晉如摧如。
摧，讀如南山崔崔之崔釋文。
六二，晉如愁如愁子小反。
愁，變色貌釋文。
九四，晉如鼫鼠。
詩雲：鼫鼠鼫鼠，無食我黍。
謂大鼠也正義。
六五矢得勿恤釋文。
明夷 明夷，利艱貞。
夷，傷也。
日出地上，其明乃光。
至其入地，明則傷矣，故謂之明夷。
日之明傷，猶聖人君子有明徳，而遭亂世，抑在下位，則宜自艱無幹事政，以避小人之害集解。
以蒙大難。
蒙，猶遭也釋文。
取女吉。
鹹，感也。
艮為山，兌為澤。
山氣下，澤氣上，二氣通而相應，以生萬物，故曰鹹也。
其于人也，嘉會禮通，和順于義，幹事能正。
三十之男有此三徳，以下二十之女，正而相親，說娶之，則吉也集解。
二氣感應以相與。
與，猶親也釋文。
初六，鹹其拇。
足大指也釋文。
六二鹹其腓。
膊，腸也膊，市脔反。
釋文。
九五，鹹其脢。
脢，背脊肉也釋文，正義。
媵口說也。
媵，送也釋文。
鹹道極薄，徒送口舌，言語相感而已。
不複有志于其間正義。
恒 恒亨無咎，利貞。
恒，久也。
巽為風，震為雷。
雷風相須而養物，猶長女承長男。
夫婦同心而成家，久長之道也。
夫婦以嘉會禮通，故無咎。
其能和順幹事，所行而善矣集解。
初六，浚恒釋文。
九三，不恒其徳，鹹承之羞釋文。
爻得正，□體為幹，幹有剛健之徳。
體在巽，巽為進退，不恒其徳之象。
又?體兌，兌為毀折，是将有羞辱也缁衣，正義。
六五，恒其徳貞。
婦人吉，夫子兇。
以陰爻而處尊位，是天子之女。
又?體兌，兌為和說至尊，主家之女以和說，幹家事，問正于人，故為吉也。
應在九二，又男子之象。
體在巽，巽為進退，是無所定而婦言是從，故雲夫子兇也缁衣注，正義。
上六，振恒。
振，搖落也釋文。
遁 遁亨，小利貞。
遁，逃去之名也。
艮為門阙，幹有健徳。
?體有巽，巽為進退，君子出門，行有進退，逃去之象。
二五得位而有應，是用正道，得禮見召聘始仕他國，當尚嗛。
嗛，小其和順之道。
居小官，幹小事，其進以漸，則逺妒忌之害。
昔陳敬仲奔齊辭卿是也集解。
有疾憊也。
憊，困也釋文。
小人否備鄙反。
否，塞也釋文。
大壯 壯，氣力浸強之名釋文。
九三，累其角釋文。
六五，喪羊于易音亦。
謂佼易也釋文。
不祥也釋文。
祥，善也同上。
晉 晉，康侯用錫馬蕃。
庶，康尊也，廣也釋文。
蕃發袁反庶止奢反，謂蕃遮禽也同上。
晝日三接音□。
接，勝也王氏。
象曰：明出地上，晉君子以自照明徳。
地雖生萬物，日出于上，其功乃著，故君子法之。
而以明自照其徳集解。
初六，晉如摧如。
摧，讀如南山崔崔之崔釋文。
六二，晉如愁如愁子小反。
愁，變色貌釋文。
九四，晉如鼫鼠。
詩雲：鼫鼠鼫鼠，無食我黍。
謂大鼠也正義。
六五矢得勿恤釋文。
明夷 明夷，利艱貞。
夷，傷也。
日出地上，其明乃光。
至其入地，明則傷矣，故謂之明夷。
日之明傷，猶聖人君子有明徳，而遭亂世，抑在下位，則宜自艱無幹事政，以避小人之害集解。
以蒙大難。
蒙，猶遭也釋文。
