附錄 佛經選讀 · 三

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的,這就是求不得苦。

     比丘們!什麼是求不得苦?比丘們!受愁、歎、苦、憂、惱支配的衆生,生起這樣的欲求:“但願我們不受愁、歎、苦、憂、惱的支配!但願我們不再愁、歎、苦、憂、惱!”但這并不是隻靠欲求就可得到的,這就是求不得苦。

     比丘們!什麼是“總括地說五取蘊就是苦”?色取蘊是苦,受取蘊是苦,想取蘊是苦,行取蘊是苦,識取蘊是苦。

    比丘們!這就是“總括地說五取蘊就是苦”。

    比丘們!這就是苦聖谛。

     (2)集聖谛 又,比丘們!什麼是苦集聖谛呢?它就是貪愛,就是造成不斷輪回,為喜樂、欲求所束縛,以及任何情況都不忘尋求快樂的欲·望,也就是欲愛、有愛及無有愛。

    比丘們!而這貪愛從哪裡生起,又從何處建立?在身心世界,隻要有誘人的、令人喜悅的事物,就有貪愛的生起和建立。

     而在身心世界,什麼是誘人的、令人喜悅的事物呢?在身心世界中,眼根是誘人的、令人喜悅的,于是貪愛就在那裡生起,貪愛就在該處建立。

    在身心世界中,耳根是誘人的、令人喜悅的,于是貪愛就在那裡生起,貪愛就在該處建立。

    在身心世界中,鼻根是誘人的、令人喜悅的,于是貪愛就在那裡生起,貪愛就在該處建立。

    在身心世界中,舌根是誘人的、令人喜悅的,于是貪愛就在那裡生起,貪愛就在該處建立。

    在身心世界中,身根是誘人的、令人喜悅的,于是貪愛就在那裡生起,貪愛就在該處建立。

    在身心世界中,意根是誘人的、令人喜悅的,于是貪愛就在那裡生起,貪愛就在該處建立。

     在身心世界中,色塵是誘人的、令人喜悅的,于是貪愛就在那裡生起,貪愛就在該處建立。

    在身心世界中,聲塵是誘人的、令人喜悅的,于是貪愛就在那裡生起,貪愛就在該處建立。

    在身心世界中,香塵是誘人的、令人喜悅的,于是貪愛就在那裡生起,貪愛就在該處建立。

    在身心世界中,味塵是誘人的、令人喜悅的,于是貪愛就在那裡生起,貪愛就在該處建立。

    在身心世界中,觸塵是誘人的、令人喜悅的,于是貪愛就在那裡生起,貪愛就在該處建立。

    在身心世界中,法塵是誘人的、令人喜悅的,于是貪愛就在那裡生起,貪愛就在該處建立。

     在身心世界中,眼識是誘人的、令人喜悅的,于是貪愛就在那裡生起,貪愛就在該處建立。

    在身心世界中,耳識是誘人的、令人喜悅的,于是貪愛就在那裡生起,貪愛就在該處建立。

    在身心世界中,鼻識是誘人的、令人喜悅的,于是貪愛就在那裡生起,貪愛就在該處建立。

    在身心世界中,舌識是誘人的、令人喜悅的,于是貪愛就在那裡生起,貪愛就在該處建立。

    在身心世界中,身識是誘人的、令人喜悅的,于是貪愛就在那裡生起,貪愛就在該處建立。

    在身心世界中,意識是誘人的、令人喜悅的,于是貪愛就在那裡生起,貪愛就在該處建立。

     在身心世界中,眼觸是誘人的、令人喜悅的,于是貪愛就在那裡生起,貪愛就在該處建立。

    在身心世界中,耳觸是誘人的、令人喜悅的,于是貪愛就在那裡生起,貪愛就在該處建立。

    在身心世界中,鼻觸是誘人的、令人喜悅的,于是貪愛就在那裡生起,貪愛就在該處建立。

    在身心世界中,舌觸是誘人的、令人喜悅的,于是貪愛就在那裡生起,貪愛就在該處建立。

    在身心世界中,身觸是誘人的、令人喜悅的,于是貪愛就在那裡生起,貪愛就在該處建立。

    在身心世界中,意觸是誘人的、令人喜悅的,于是貪愛就在那裡生起,貪愛就在該處建立。

     在身心世界中,從眼觸所生的受是誘人的、
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