卷十六·姑妄聽之二
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卷十六·姑妄聽之二
天下事，情理而已，然情理有時而互妨。
裡有姑虐其養媳者，慘酷無人理，遁歸母家。
母憐而匿别所，詭雲未見，因涉訟。
姑以朱老與比鄰，當見其來往，引為證。
朱私念言女已歸，則驅人就死；言女未歸，則助人離婚。
疑不能決，乞簽于神。
舉筒屢搖，簽不出，奮力再搖，簽乃全出，是神亦不能決也。
辛彤甫先生聞之曰：“神殊愦愦！十歲幼女，而日日加炮烙，恩義絕矣。
聽其逃死不為過。
” 戈孝廉仲坊，丁酉鄉試後，夢至一處，見屏上書絕句數首。
醒而記其兩句曰：“知是蓬萊第一仙，因何清淺幾多年？”壬子春，在河間見景州李生，偶話其事。
李駭曰：“此餘族弟屏上近人題梅花作也。
句殊不工，不知何以入君夢？前無因緣，後無征驗，《周官》六夢，竟何所屬乎？” 《新齊諧》（即《子不語》之改名）載雄雞卵事，今乃知竟實有之。
其大如指頂，形似閩中落花生，不能正圓，外有斑點，向日映之，其中深紅如琥珀，以點目眚，甚效。
德少司空成、汪副憲承霈皆嘗以是物合藥。
然不易得，一枚可以值十金。
阿少司農迪斯曰：“是雖罕睹，實亦人力所為。
”以肥壯雄雞閉籠中，縱群雌繞籠外，使相近而不能相接。
久而精氣抟結，自能成卵。
此亦理所宜然。
然雞秉巽風之氣，故食之發瘡毒。
其卵以盛陽不洩，郁積而成，自必蘊熱，不知何以反明目？又《本草》之所不載，醫經之所未言，何以知其能明目？此則莫明其故矣。
汪副憲曰：“有以蛇卵售欺者，但映日不紅，即為僞托。
亦不可不知也。
” 沈媪言：裡有趙三者，與母俱傭于郭氏。
母殁後年馀，一夕，似夢非夢，聞母語曰：“明日大雪，牆頭當凍死一雞，主人必與爾，爾慎勿食。
我嘗盜主人三百錢，冥司判為雞以償。
今生卵足數而去也。
”次日，果如所言。
趙三不肯食，泣而埋之。
反複窮诘，始吐其實。
此數年内事也。
然則世之供車騎受刲煮者，必有前因焉，人不知耳。
此輩之狡黠攘竊者，亦必有後果焉，人不思耳。
餘十一二歲時，聞從叔燦若公言：裡有齊某者，以罪戍黑龍江，殁數年矣。
其子稍長，欲歸其骨，而貧不能往，恒蹙然如抱深憂。
一日，偶得豆數升，乃悄以為末，水抟成丸；衣以赭土，詐為賣藥者以往，姑以绐取數文錢供口食耳。
乃沿途買其藥者，雖危證亦立愈。
轉相告語，頗得善價，竟藉是達戍所，得父骨，以箧負歸。
歸途于窩集遇三盜，急棄其資斧，負箧奔。
盜追及，開箧見骨，怪問其故。
涕泣陳述。
共憫而釋之，轉贈以金。
方拜謝間，一盜忽擗踴大恸曰：“此人孱弱如是，尚數千裡外求父骨。
我堂堂丈夫，自命豪傑，顧乃不能耶？諸君好住，吾今往肅州矣。
”語訖，揮手西行。
其徒呼使别妻子，終不反顧，蓋所感者深矣。
惜人往風微，無傳于世。
餘作《灤陽消夏錄》諸書，亦竟忘之。
癸醜三月三日，宿海澱直廬，偶然憶及，因錄以補志乘之遺。
倘亦潛德未彰，幽靈不泯，有以默啟餘衷乎！ 李蟠木言：其鄉有灌園叟，年六十馀矣。
與客作數人同屋寝，忽聞其啞啞作顫聲，又呢呢作媚語，呼之不應。
一夕，燈未盡，見其布衾蠕蠕掀簸，如有人交接者，問之亦不言。
既而白晝或忽趨僻處，或無故閉門。
怪而觇之，辄有瓦石飛擊。
人方知其為魅所據。
久之不能自諱，言初見一少年至園中，似曾相識，而不能記憶；邀之坐，問所自來，少年言：“有一事告君，祈君勿拒。
君四世前與我為密友，後忽藉胥魁勢豪奪我田。
我訴官，反遭笞。
郁結以死，訴于冥官。
主者以契交隙末，當以歡喜解冤。
判君為我婦二十年。
不意我以業重，遽堕狐身，尚有四年未了。
比我煉形成道，君已再入輪回，轉生今世。
前因雖昧，舊債難消；夙命牽纏。
遇于此地。
業緣湊合，不能待君再堕女身，便乞相償，完此因果。
”我方駭怪，彼遽噓我以氣，惘惘然如醉如夢，已受其污。
自是日必一兩至，去後亦自悔恨，然來時又帖然意肯，竟自忘為老翁，不知其何以故也。
一夜，初聞狎昵聲，漸聞呻吟聲，漸聞悄悄乞緩聲，漸聞切切求免聲；至雞鳴後，乃噭然失聲。
突梁上大笑曰：“此足抵笞三十矣。
”自是遂不至。
後葺治草屋，見梁上皆白粉所畫圈，十圈為一行。
數之，得一千四百四十，正合四年之日數。
乃知為所記淫籌。
計其來去，不滿四年，殆以一度抵一日矣。
或曰：“是狐欲媚此叟，故造斯言。
”然狐之媚人，悅其色，攝其精耳。
雞皮鶴發，有何色之可悅？有何精之可攝？其非相媚也明甚。
且以扶杖之年，講分桃之好，逆來順受，亦太不情。
其為身異性存，夙根未泯，自然相就，如磁引針，亦明甚。
狐之所雲，殆非虛語。
然則怨毒糾結，變端百出，至三生之後而未已，其亦慎勿造因哉！ 文水李秀升言：其鄉有少年山行，遇少婦獨騎一驢，紅裙藍帔，貌頗娴雅，屢以目側睨。
少年故謹厚，慮或招嫌，恒在其後數十步，俯首未嘗一視。
至林谷深處，婦忽按辔不行，待其追及，語之曰：“君秉心端正，大不易得。
我不欲害君，此非往某處路，君誤随行。
可于某樹下繞向某方，斜行三四裡即得路矣。
”語訖，自驢背一躍，直上木杪，其身漸漸長丈馀，俄風起葉飛，瞥然已逝。
再視其驢，乃一狐也，少年悸幾失魂。
殆飛天夜叉之類欤？使稍與狎昵，不知作何變怪矣。
癸醜會試，陝西一舉子于号舍遇鬼，驟發狂疾。
衆掖出婦寓，鬼亦随出，自以首觸壁，皮骨皆破。
避至外城，鬼又随至，卒以刃自刺死。
未死間，手書片紙付其友，乃“天網恢恢，疏而不漏”八字。
雖不知所為何事，其為冤報則鑿鑿矣。
南皮郝子明言：有士人讀書僧寺，偶便旋于空院，忽有飛瓦擊其背。
俄聞屋中語曰：“汝輩能見人，人則不能見汝輩。
不自引避，反嗔人耶？”方駭愕間，屋内又語曰：“小婢無禮，當即笞之，先生勿介意。
然空屋多我輩所居，先生凡遇此等處，宜面牆便旋，勿對門窗，則兩無觸忤矣。
”此狐可謂能克己。
餘嘗謂僮仆吏役與人争角而不勝，其長恒引以為辱，世态類然。
夫天下至可恥者，莫過于悖理。
不問理之曲直，而務求我所隸屬，人不能犯以為榮，果足為榮也耶？昔有屬官私其胥魁，百計袒護。
餘戲語之曰：“吾侪身後，當各有碑志一篇，使蓋棺論定，撰文者奮筆書曰：‘公秉正不阿，于所屬吏役，犯法者一無假借。
’人必以為榮，諒君亦以為榮也。
又或奮筆書曰：‘公平生喜庇吏役，雖受赇骫法，亦一一曲為諱匿。
’人必以為辱，諒君亦以為辱也。
何此時乃以辱為榮，以榮為辱耶？”先師董文恪曰：“凡事不可載入行狀，即斷斷不可為。
”斯言諒矣。
侍鹭川言（侍氏未詳所出，疑本侍其氏，明洪武中，凡複姓皆令去一字，因為侍氏也）：有賈于淮上者，偶行曲巷，見一女姿色明豔，殆類天人。
私訪其近鄰。
曰：“新來未匝月，隻老母攜婢數人同居，未知為何許人也。
”賈因賂媒媪觇之。
其母言：“杭州金姓，同一子一女往依其婿。
不幸子遘疾，卒于舟；二仆又乘隙竊資逃。
茕茕孤嫠，懼遭強暴，不得已稅屋權住此，待親屬來迎。
尚未知其肯來否？”語訖，泣下。
媒舔以既無所歸，又無地主，将來作何究竟，有女如是，何不于此地求佳婿，暮年亦有所依。
母言：“甚善，我亦不求多聘币。
但弱女嬌養久，亦不欲草草。
有能制衣飾奁具約值千金者，我即許之。
所辦仍是渠家物，我惟至彼一閱視，不取纖芥歸也。
”媒以告賈，賈私計良得。
旬日内，趣辦金珠錦繡，殚極華美；一切器用，亦事事精好。
先親迎一日，邀母來觀，意甚惬足。
次日，箫鼓至門，乃堅閉不啟。
候至數刻，呼亦不應。
詢問鄰舍，又未見其移居。
不得已逾牆入視，則阒無一人。
偏索諸室，惟破床堆髑髅數具，乃知其非人。
回視家中，一物不失，然無所用之，重鬻僅能得半價。
懊喪不出者數月，竟莫測此魅何所取。
或曰：“魅本無意惑賈。
賈妄生窺伺，反往觇魅，魅故因而戲弄之。
”是于理當然。
或又曰：“賈富而悭，心計可以析秋毫。
犯鬼神之忌，故魅以美色颠倒之。
”是亦理所宜有也。
《宣室志》載隴西李生左乳患癰，一日癰潰，有雉自乳飛出，不知所之。
《聞奇錄》載崔堯封外甥李言吉左目患瘤，剖之有黃雀鳴噪而去。
其事皆不可以理解。
劄閣學郎阿親見其親串家小婢項上生瘡，瘡中出一白蝙幅。
知唐人記二事非虛，豈但“六合之外，存而不論”哉？ 曹慕堂宗丞有乩仙所畫《醉锺馗圖》，餘題以二絕句曰：“一夢荒唐事有無，吳生粉本幾臨摹；紛紛畫手多新樣，又道先生是酒徒。
”“午日家家蒲酒香，終南進士亦壺觞；太平時節無妖厲，任爾閑遊到醉鄉。
”畫者題者，均弄筆狡狯而已。
一日，午睡初醒，聽窗外婢媪悄語說鬼：有王媪家在西山，言曾月夕守瓜田，遙見雙燈自林外冉冉來，人語嘈雜，乃一大鬼醉欲倒，諸小鬼掖之踉跄行。
安知非醉锺馗乎？天地之大，無所不有。
随意畫一人，往往遇一人與之肖；随意命一名，往往有一人與之同。
無心暗合，是即化工之自然也。
相傳魏環極先生嘗讀書山寺，凡筆墨幾榻之類，不待拂拭，自然無塵。
初不為意，後稍稍怪之。
一日晚歸，門尚未啟，聞室中窸窣有聲；從隙竊觇，見一人方整饬書案。
驟入掩之，其人瞥穿後窗去。
急呼令近，其人遂拱立窗外，意甚恭謹。
問：“汝何怪？”磬折對曰：“某狐之習儒者也。
以公正人，不敢近，然私敬公，故日日竊執仆隸役。
幸公勿訝。
”先生隔窗與語，甚有理緻。
自是雖不敢入室，然遇先生不甚避，先生亦時時與言。
一日，偶問：“汝視我能作聖賢乎？”曰：“公所講者道學，與聖賢各一事也。
聖賢依乎
裡有姑虐其養媳者，慘酷無人理，遁歸母家。
母憐而匿别所，詭雲未見，因涉訟。
姑以朱老與比鄰，當見其來往，引為證。
朱私念言女已歸，則驅人就死；言女未歸，則助人離婚。
疑不能決，乞簽于神。
舉筒屢搖，簽不出，奮力再搖，簽乃全出，是神亦不能決也。
辛彤甫先生聞之曰：“神殊愦愦！十歲幼女，而日日加炮烙，恩義絕矣。
聽其逃死不為過。
” 戈孝廉仲坊，丁酉鄉試後，夢至一處，見屏上書絕句數首。
醒而記其兩句曰：“知是蓬萊第一仙，因何清淺幾多年？”壬子春，在河間見景州李生，偶話其事。
李駭曰：“此餘族弟屏上近人題梅花作也。
句殊不工，不知何以入君夢？前無因緣，後無征驗，《周官》六夢，竟何所屬乎？” 《新齊諧》（即《子不語》之改名）載雄雞卵事，今乃知竟實有之。
其大如指頂，形似閩中落花生，不能正圓，外有斑點，向日映之，其中深紅如琥珀，以點目眚，甚效。
德少司空成、汪副憲承霈皆嘗以是物合藥。
然不易得，一枚可以值十金。
阿少司農迪斯曰：“是雖罕睹，實亦人力所為。
”以肥壯雄雞閉籠中，縱群雌繞籠外，使相近而不能相接。
久而精氣抟結，自能成卵。
此亦理所宜然。
然雞秉巽風之氣，故食之發瘡毒。
其卵以盛陽不洩，郁積而成，自必蘊熱，不知何以反明目？又《本草》之所不載，醫經之所未言，何以知其能明目？此則莫明其故矣。
汪副憲曰：“有以蛇卵售欺者，但映日不紅，即為僞托。
亦不可不知也。
” 沈媪言：裡有趙三者，與母俱傭于郭氏。
母殁後年馀，一夕，似夢非夢，聞母語曰：“明日大雪，牆頭當凍死一雞，主人必與爾，爾慎勿食。
我嘗盜主人三百錢，冥司判為雞以償。
今生卵足數而去也。
”次日，果如所言。
趙三不肯食，泣而埋之。
反複窮诘，始吐其實。
此數年内事也。
然則世之供車騎受刲煮者，必有前因焉，人不知耳。
此輩之狡黠攘竊者，亦必有後果焉，人不思耳。
餘十一二歲時，聞從叔燦若公言：裡有齊某者，以罪戍黑龍江，殁數年矣。
其子稍長，欲歸其骨，而貧不能往，恒蹙然如抱深憂。
一日，偶得豆數升，乃悄以為末，水抟成丸；衣以赭土，詐為賣藥者以往，姑以绐取數文錢供口食耳。
乃沿途買其藥者，雖危證亦立愈。
轉相告語，頗得善價，竟藉是達戍所，得父骨，以箧負歸。
歸途于窩集遇三盜，急棄其資斧，負箧奔。
盜追及，開箧見骨，怪問其故。
涕泣陳述。
共憫而釋之，轉贈以金。
方拜謝間，一盜忽擗踴大恸曰：“此人孱弱如是，尚數千裡外求父骨。
我堂堂丈夫，自命豪傑，顧乃不能耶？諸君好住，吾今往肅州矣。
”語訖，揮手西行。
其徒呼使别妻子，終不反顧，蓋所感者深矣。
惜人往風微，無傳于世。
餘作《灤陽消夏錄》諸書，亦竟忘之。
癸醜三月三日，宿海澱直廬，偶然憶及，因錄以補志乘之遺。
倘亦潛德未彰，幽靈不泯，有以默啟餘衷乎！ 李蟠木言：其鄉有灌園叟，年六十馀矣。
與客作數人同屋寝，忽聞其啞啞作顫聲，又呢呢作媚語，呼之不應。
一夕，燈未盡，見其布衾蠕蠕掀簸，如有人交接者，問之亦不言。
既而白晝或忽趨僻處，或無故閉門。
怪而觇之，辄有瓦石飛擊。
人方知其為魅所據。
久之不能自諱，言初見一少年至園中，似曾相識，而不能記憶；邀之坐，問所自來，少年言：“有一事告君，祈君勿拒。
君四世前與我為密友，後忽藉胥魁勢豪奪我田。
我訴官，反遭笞。
郁結以死，訴于冥官。
主者以契交隙末，當以歡喜解冤。
判君為我婦二十年。
不意我以業重，遽堕狐身，尚有四年未了。
比我煉形成道，君已再入輪回，轉生今世。
前因雖昧，舊債難消；夙命牽纏。
遇于此地。
業緣湊合，不能待君再堕女身，便乞相償，完此因果。
”我方駭怪，彼遽噓我以氣，惘惘然如醉如夢，已受其污。
自是日必一兩至，去後亦自悔恨，然來時又帖然意肯，竟自忘為老翁，不知其何以故也。
一夜，初聞狎昵聲，漸聞呻吟聲，漸聞悄悄乞緩聲，漸聞切切求免聲；至雞鳴後，乃噭然失聲。
突梁上大笑曰：“此足抵笞三十矣。
”自是遂不至。
後葺治草屋，見梁上皆白粉所畫圈，十圈為一行。
數之，得一千四百四十，正合四年之日數。
乃知為所記淫籌。
計其來去，不滿四年，殆以一度抵一日矣。
或曰：“是狐欲媚此叟，故造斯言。
”然狐之媚人，悅其色，攝其精耳。
雞皮鶴發，有何色之可悅？有何精之可攝？其非相媚也明甚。
且以扶杖之年，講分桃之好，逆來順受，亦太不情。
其為身異性存，夙根未泯，自然相就，如磁引針，亦明甚。
狐之所雲，殆非虛語。
然則怨毒糾結，變端百出，至三生之後而未已，其亦慎勿造因哉！ 文水李秀升言：其鄉有少年山行，遇少婦獨騎一驢，紅裙藍帔，貌頗娴雅，屢以目側睨。
少年故謹厚，慮或招嫌，恒在其後數十步，俯首未嘗一視。
至林谷深處，婦忽按辔不行，待其追及，語之曰：“君秉心端正，大不易得。
我不欲害君，此非往某處路，君誤随行。
可于某樹下繞向某方，斜行三四裡即得路矣。
”語訖，自驢背一躍，直上木杪，其身漸漸長丈馀，俄風起葉飛，瞥然已逝。
再視其驢，乃一狐也，少年悸幾失魂。
殆飛天夜叉之類欤？使稍與狎昵，不知作何變怪矣。
癸醜會試，陝西一舉子于号舍遇鬼，驟發狂疾。
衆掖出婦寓，鬼亦随出，自以首觸壁，皮骨皆破。
避至外城，鬼又随至，卒以刃自刺死。
未死間，手書片紙付其友，乃“天網恢恢，疏而不漏”八字。
雖不知所為何事，其為冤報則鑿鑿矣。
南皮郝子明言：有士人讀書僧寺，偶便旋于空院，忽有飛瓦擊其背。
俄聞屋中語曰：“汝輩能見人，人則不能見汝輩。
不自引避，反嗔人耶？”方駭愕間，屋内又語曰：“小婢無禮，當即笞之，先生勿介意。
然空屋多我輩所居，先生凡遇此等處，宜面牆便旋，勿對門窗，則兩無觸忤矣。
”此狐可謂能克己。
餘嘗謂僮仆吏役與人争角而不勝，其長恒引以為辱，世态類然。
夫天下至可恥者，莫過于悖理。
不問理之曲直，而務求我所隸屬，人不能犯以為榮，果足為榮也耶？昔有屬官私其胥魁，百計袒護。
餘戲語之曰：“吾侪身後，當各有碑志一篇，使蓋棺論定，撰文者奮筆書曰：‘公秉正不阿，于所屬吏役，犯法者一無假借。
’人必以為榮，諒君亦以為榮也。
又或奮筆書曰：‘公平生喜庇吏役，雖受赇骫法，亦一一曲為諱匿。
’人必以為辱，諒君亦以為辱也。
何此時乃以辱為榮，以榮為辱耶？”先師董文恪曰：“凡事不可載入行狀，即斷斷不可為。
”斯言諒矣。
侍鹭川言（侍氏未詳所出，疑本侍其氏，明洪武中，凡複姓皆令去一字，因為侍氏也）：有賈于淮上者，偶行曲巷，見一女姿色明豔，殆類天人。
私訪其近鄰。
曰：“新來未匝月，隻老母攜婢數人同居，未知為何許人也。
”賈因賂媒媪觇之。
其母言：“杭州金姓，同一子一女往依其婿。
不幸子遘疾，卒于舟；二仆又乘隙竊資逃。
茕茕孤嫠，懼遭強暴，不得已稅屋權住此，待親屬來迎。
尚未知其肯來否？”語訖，泣下。
媒舔以既無所歸，又無地主，将來作何究竟，有女如是，何不于此地求佳婿，暮年亦有所依。
母言：“甚善，我亦不求多聘币。
但弱女嬌養久，亦不欲草草。
有能制衣飾奁具約值千金者，我即許之。
所辦仍是渠家物，我惟至彼一閱視，不取纖芥歸也。
”媒以告賈，賈私計良得。
旬日内，趣辦金珠錦繡，殚極華美；一切器用，亦事事精好。
先親迎一日，邀母來觀，意甚惬足。
次日，箫鼓至門，乃堅閉不啟。
候至數刻，呼亦不應。
詢問鄰舍，又未見其移居。
不得已逾牆入視，則阒無一人。
偏索諸室，惟破床堆髑髅數具，乃知其非人。
回視家中，一物不失，然無所用之，重鬻僅能得半價。
懊喪不出者數月，竟莫測此魅何所取。
或曰：“魅本無意惑賈。
賈妄生窺伺，反往觇魅，魅故因而戲弄之。
”是于理當然。
或又曰：“賈富而悭，心計可以析秋毫。
犯鬼神之忌，故魅以美色颠倒之。
”是亦理所宜有也。
《
《聞奇錄》載崔堯封外甥李言吉左目患瘤，剖之有黃雀鳴噪而去。
其事皆不可以理解。
劄閣學郎阿親見其親串家小婢項上生瘡，瘡中出一白蝙幅。
知唐人記二事非虛，豈但“六合之外，存而不論”哉？ 曹慕堂宗丞有乩仙所畫《醉锺馗圖》，餘題以二絕句曰：“一夢荒唐事有無，吳生粉本幾臨摹；紛紛畫手多新樣，又道先生是酒徒。
”“午日家家蒲酒香，終南進士亦壺觞；太平時節無妖厲，任爾閑遊到醉鄉。
”畫者題者，均弄筆狡狯而已。
一日，午睡初醒，聽窗外婢媪悄語說鬼：有王媪家在西山，言曾月夕守瓜田，遙見雙燈自林外冉冉來，人語嘈雜，乃一大鬼醉欲倒，諸小鬼掖之踉跄行。
安知非醉锺馗乎？天地之大，無所不有。
随意畫一人，往往遇一人與之肖；随意命一名，往往有一人與之同。
無心暗合，是即化工之自然也。
相傳魏環極先生嘗讀書山寺，凡筆墨幾榻之類，不待拂拭，自然無塵。
初不為意，後稍稍怪之。
一日晚歸，門尚未啟，聞室中窸窣有聲；從隙竊觇，見一人方整饬書案。
驟入掩之，其人瞥穿後窗去。
急呼令近，其人遂拱立窗外，意甚恭謹。
問：“汝何怪？”磬折對曰：“某狐之習儒者也。
以公正人，不敢近，然私敬公，故日日竊執仆隸役。
幸公勿訝。
”先生隔窗與語，甚有理緻。
自是雖不敢入室，然遇先生不甚避，先生亦時時與言。
一日，偶問：“汝視我能作聖賢乎？”曰：“公所講者道學，與聖賢各一事也。
聖賢依乎
