卷五·灤陽消夏錄五
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卷五·灤陽消夏錄五
鄭五，不知何許人，攜母妻流寓河間，以木工自給。
病将死，囑其妻曰：“我本無立錐地，汝又拙于女紅，度老母必以凍餒死。
今與汝約：有能為我養母者，汝即嫁之，我死不恨也。
”妻如所約，母借以存活。
或奉事稍怠，則室中有聲，如碎磁折竹。
一歲，棉衣未成，母泣号寒。
忽大聲如鐘鼓，聲動牆壁，如是者七八年。
母死後，乃寂。
佃戶曹自立，粗識字，不能多也。
偶患寒疾，昏愦中為一役引去。
途遇一役，審為誤拘，互诟良久，俾送還。
經過一處，以石為垣，周裡許，其内濃煙坌湧，紫焰赫然；門額六字，巨如鬥。
不能盡識，但記其點畫而歸。
據所記偏旁推之，似是“負心背德之獄”也。
世稱殇子為債鬼，是固有之。
盧南石言：朱元亭一子病瘵，綿惙時，吟自語曰：“是尚欠我十九金。
”俄醫者投以人參，煎成未飲而逝，其價恰得十九金。
此近日事也。
或曰：“四海之中，一日之内，殇子不知其凡幾，前生逋負者，安得如許之衆。
”夫死生轉毂因果循環，如恒河之沙，積數不可以測算；如太空之雲，變态不可以思議。
是誠難拘以一格。
然計其大勢，則冤愆糾結，生于财貨者居多。
老子曰：“天下攘攘，皆為利往；天下熙熙，皆為利來。
”人之一生，蓋無不役志于是者。
顧天地生财，隻有此數，此得則彼失，此盈則彼虧。
機械于是而生，恩仇于是而起。
業緣報複，延及三生。
觀謀利者之多，可以知索償者之不少矣。
史遷有言：怨毒之于人甚矣哉！”君子甯信其有，或可發人深省也。
裡婦新寡，狂且賂鄰媪挑之，夜入其闼，阖扉将寝。
忽燈光綠暗，縮小如豆，俄爆然一聲，紅焰四射，圓如二尺許，大如鏡，中現人面，乃其故夫也。
男女并噭然仆榻下，家人驚視，其事遂敗。
或疑嫠婦堕節者衆，何以此鬼獨有靈？餘鬼有強弱，人有盛衰。
此本強鬼，又值二人之衰，故能為厲耳。
其他茹恨黃泉，冤纏數世者，不知凡幾，非竟神随形滅也。
或又疑妖物所憑，作此變怪。
是或有之。
然妖不自興，因人而興。
亦幽魂怨毒之氣，陰相感召，邪魅乃乘而假借之。
不然，陶嬰之室，何未聞黎丘之鬼哉？ 羅仰山通政在禮曹時，為同官所軋，動辄掣肘，步步如行荊棘中。
性素迂滞，漸恚憤成疾。
一日，郁郁枯坐，忽夢至一山，花放水流，風日清曠，覺神思開朗，壘塊頓消。
沿溪散步，得一茅舍。
有老翁延入小坐，言論頗洽。
老翁問何以有病容，羅具陳所苦。
老翁太息曰：“此有夙因，君所未解。
君七百年前為宋黃筌，某即南唐徐熙也。
徐之畫品，本居黃上。
黃恐奪供奉之寵，巧詞排抑，使沉淪困頓，銜恨以終。
其後輾轉輪回，未能相遇。
今世業緣湊合，乃得一快其宿仇。
彼之加于君者，即君之曾加于彼者也，君又何憾焉。
大抵無往不複者，天之道；有施必報者，人之情。
既已種因，終當結果。
其氣機之感，如磁之引針：不近則已，近則吸而不解。
其怨毒之結，如石之含火：不觸則已，觸則激而立生。
其終不消釋，如疾病之隐伏，必有驟發之日。
其終相遇合，如日月之旋轉，必有交會之躔。
然則種種害人之術，适以自害而已矣。
吾過去生中，與君有舊，因君未悟，故為述憂患之由。
君與彼已結果矣，自今以往，慎勿造因可也。
”羅灑然有省，勝負之心頓盡；數日之内，宿疾全除。
此餘十許歲時，聞霍易書先生言。
或曰：是衛公延璞事，先生偶誤記也。
”未知其審，并附識之。
田白岩言：康熙中，江南有征漕之案，官吏伏法者數人。
數年後，有一人降乩于其友人家，自言方在冥司訟某公。
友人駭曰：“某公循吏，且其總督兩江，在此案前十餘年，何以無故訟之？”乩又書曰：“此案非一日之故矣。
方其初萌，褫一官，竄流一二吏，即可消患于未萌。
某公博忠厚之名，養癰不治，久而潰裂。
吾輩遂遘其難。
吾輩病民蠱國，不能仇現在之執法者也。
追原禍本，不某公之訟而誰訟欤？”書訖，乩遂不動。
迄不知九幽之下，定谳如何。
《金人銘》曰：“涓涓不壅，将為江河；毫末不劄，将尋斧柯。
”古聖人所見遠矣。
此鬼所言，要不為無理也。
裡有姜某者，将死，囑其婦勿嫁。
婦泣諾。
後有豔婦之色者，以重價購為妾。
方靓妝登車，所蓄犬忽人立怒号，兩爪抱持齧婦面，裂其鼻準，并盲其一目。
婦容既毀，買者委之去。
後亦更無觊觎者。
此康熙甲午、乙未間事，故老尚有目睹者。
皆曰：“義哉此犬，愛主人以德；智哉此犬，能攻病之本。
”餘謂犬斷不能見及此，此其亡夫厲鬼所憑也。
愛堂先生嘗飲酒夜歸，馬忽驚逸，草樹翳荟，溝塍凹凸，幾蹶者三四。
俄有人自道左出，一手挽辔，一手掖之下，曰：“老母昔蒙拯濟，今救君斷骨之厄也。
”問其姓名，轉瞬已失所在矣。
先生自憶生平未有是事，不知鬼何以雲然。
佛經所謂無心布施，功德最大者欤？ 張福，杜林鎮人也，以負販為業。
一日，與裡豪争路，豪揮仆推堕石橋下。
時河冰方結，觚棱如鋒刃，顱骨破裂，僅奄奄存一息。
裡胥故嗛豪，遽聞于官。
官利其财，獄頗急。
福陰遣母謂豪曰：“君償我命，與我何益？能為我養老母幼子，則乘我未絕，我到官言失足堕橋下。
”豪諾之。
福粗知字義，尚能忍痛自書狀。
生供鑿鑿，官吏無如何也。
福死之後，豪竟負約。
其母屢控于官，終以生供有據，不能直。
豪後乘醉夜行，亦馬蹶堕橋死。
皆曰：“是負福之報矣。
”先姚安公曰：“甚哉，治獄之難也！而命案尤難：有頂兇者，甘為人代死；有賄和者，甘鬻其所親，斯已猝不易诘矣。
至于被殺之人，手書供狀，雲非是人之所殺。
此雖臯陶聽之，不能入其罪也。
倘非負約不償，緻遭鬼殛，則竟以财免矣。
訟情萬變，何所不有，司刑者可據理率斷哉！” 姚安公言：有孫天球者，以财為命，徒手積累至千金，雖妻子凍餓，視如陌路，亦自忍凍餓，不輕用一錢。
病革時，陳所積于枕前，一一手自撫靡，曰：“爾竟非我有乎？”嗚咽而殁。
孫未殁以前，為狐所嬲，每攝其财貨去，使窘急欲死，乃于他所複得之，如是者不一。
又有劉某者，亦以财為命，亦為狐所嬲。
一歲除夕，凡劉親友之貧者，悉饋數金。
訝不類其平日所為。
旋聞劉床前私箧，為狐盜去二百餘金，而得謝柬數十紙。
蓋孫财乃辛苦所得，狐怪其悭啬，特戲之而已。
劉财多由機巧剝削而來，故狐竟散之，其處置亦頗得宜也。
餘督學閩中時，幕友锺忻湖言：其友昔在某公幕，因會勘宿古寺中，月色朦胧，見某公窗下有人影，徘徊良久，冉冉上鐘樓去。
心知為鬼魅，然素有膽，竟蹑往尋之。
至則樓門鎖閉，樓上似有二人語，其一曰：“君何以空返？”其一曰：“此地罕有官吏至，今幸兩官共宿，将俟人靜訟吾冤。
頃竊聽所言，非揣摩迎合之方，即消弭彌縫之術，是不足以辦吾事，故廢然返。
”語畢，似有太息聲。
再聽之，竟寂然矣。
次日，陰告主人。
果變色搖手，戒勿多事。
迄不知其何冤也。
餘謂此君友有嗛于主人，故造斯言，形容其巧于趨避，為鬼揶揄耳。
若就此一事而論，鬼非目睹，語未耳聞，恍惚
病将死，囑其妻曰：“我本無立錐地，汝又拙于女紅，度老母必以凍餒死。
今與汝約：有能為我養母者，汝即嫁之，我死不恨也。
”妻如所約，母借以存活。
或奉事稍怠，則室中有聲，如碎磁折竹。
一歲，棉衣未成，母泣号寒。
忽大聲如鐘鼓，聲動牆壁，如是者七八年。
母死後，乃寂。
佃戶曹自立，粗識字，不能多也。
偶患寒疾，昏愦中為一役引去。
途遇一役，審為誤拘，互诟良久，俾送還。
經過一處，以石為垣，周裡許，其内濃煙坌湧，紫焰赫然；門額六字，巨如鬥。
不能盡識，但記其點畫而歸。
據所記偏旁推之，似是“負心背德之獄”也。
世稱殇子為債鬼，是固有之。
盧南石言：朱元亭一子病瘵，綿惙時，吟自語曰：“是尚欠我十九金。
”俄醫者投以人參，煎成未飲而逝，其價恰得十九金。
此近日事也。
或曰：“四海之中，一日之内，殇子不知其凡幾，前生逋負者，安得如許之衆。
”夫死生轉毂因果循環，如恒河之沙，積數不可以測算；如太空之雲，變态不可以思議。
是誠難拘以一格。
然計其大勢，則冤愆糾結，生于财貨者居多。
老子曰：“天下攘攘，皆為利往；天下熙熙，皆為利來。
”人之一生，蓋無不役志于是者。
顧天地生财，隻有此數，此得則彼失，此盈則彼虧。
機械于是而生，恩仇于是而起。
業緣報複，延及三生。
觀謀利者之多，可以知索償者之不少矣。
史遷有言：怨毒之于人甚矣哉！”君子甯信其有，或可發人深省也。
裡婦新寡，狂且賂鄰媪挑之，夜入其闼，阖扉将寝。
忽燈光綠暗，縮小如豆，俄爆然一聲，紅焰四射，圓如二尺許，大如鏡，中現人面，乃其故夫也。
男女并噭然仆榻下，家人驚視，其事遂敗。
或疑嫠婦堕節者衆，何以此鬼獨有靈？餘鬼有強弱，人有盛衰。
此本強鬼，又值二人之衰，故能為厲耳。
其他茹恨黃泉，冤纏數世者，不知凡幾，非竟神随形滅也。
或又疑妖物所憑，作此變怪。
是或有之。
然妖不自興，因人而興。
亦幽魂怨毒之氣，陰相感召，邪魅乃乘而假借之。
不然，陶嬰之室，何未聞黎丘之鬼哉？ 羅仰山通政在禮曹時，為同官所軋，動辄掣肘，步步如行荊棘中。
性素迂滞，漸恚憤成疾。
一日，郁郁枯坐，忽夢至一山，花放水流，風日清曠，覺神思開朗，壘塊頓消。
沿溪散步，得一茅舍。
有老翁延入小坐，言論頗洽。
老翁問何以有病容，羅具陳所苦。
老翁太息曰：“此有夙因，君所未解。
君七百年前為宋黃筌，某即南唐徐熙也。
徐之畫品，本居黃上。
黃恐奪供奉之寵，巧詞排抑，使沉淪困頓，銜恨以終。
其後輾轉輪回，未能相遇。
今世業緣湊合，乃得一快其宿仇。
彼之加于君者，即君之曾加于彼者也，君又何憾焉。
大抵無往不複者，天之道；有施必報者，人之情。
既已種因，終當結果。
其氣機之感，如磁之引針：不近則已，近則吸而不解。
其怨毒之結，如石之含火：不觸則已，觸則激而立生。
其終不消釋，如疾病之隐伏，必有驟發之日。
其終相遇合，如日月之旋轉，必有交會之躔。
然則種種害人之術，适以自害而已矣。
吾過去生中，與君有舊，因君未悟，故為述憂患之由。
君與彼已結果矣，自今以往，慎勿造因可也。
”羅灑然有省，勝負之心頓盡；數日之内，宿疾全除。
此餘十許歲時，聞霍易書先生言。
或曰：是衛公延璞事，先生偶誤記也。
”未知其審，并附識之。
田白岩言：康熙中，江南有征漕之案，官吏伏法者數人。
數年後，有一人降乩于其友人家，自言方在冥司訟某公。
友人駭曰：“某公循吏，且其總督兩江，在此案前十餘年，何以無故訟之？”乩又書曰：“此案非一日之故矣。
方其初萌，褫一官，竄流一二吏，即可消患于未萌。
某公博忠厚之名，養癰不治，久而潰裂。
吾輩遂遘其難。
吾輩病民蠱國，不能仇現在之執法者也。
追原禍本，不某公之訟而誰訟欤？”書訖，乩遂不動。
迄不知九幽之下，定谳如何。
《金人銘》曰：“涓涓不壅，将為江河；毫末不劄，将尋斧柯。
”古聖人所見遠矣。
此鬼所言，要不為無理也。
裡有姜某者，将死，囑其婦勿嫁。
婦泣諾。
後有豔婦之色者，以重價購為妾。
方靓妝登車，所蓄犬忽人立怒号，兩爪抱持齧婦面，裂其鼻準，并盲其一目。
婦容既毀，買者委之去。
後亦更無觊觎者。
此康熙甲午、乙未間事，故老尚有目睹者。
皆曰：“義哉此犬，愛主人以德；智哉此犬，能攻病之本。
”餘謂犬斷不能見及此，此其亡夫厲鬼所憑也。
愛堂先生嘗飲酒夜歸，馬忽驚逸，草樹翳荟，溝塍凹凸，幾蹶者三四。
俄有人自道左出，一手挽辔，一手掖之下，曰：“老母昔蒙拯濟，今救君斷骨之厄也。
”問其姓名，轉瞬已失所在矣。
先生自憶生平未有是事，不知鬼何以雲然。
佛經所謂無心布施，功德最大者欤？ 張福，杜林鎮人也，以負販為業。
一日，與裡豪争路，豪揮仆推堕石橋下。
時河冰方結，觚棱如鋒刃，顱骨破裂，僅奄奄存一息。
裡胥故嗛豪，遽聞于官。
官利其财，獄頗急。
福陰遣母謂豪曰：“君償我命，與我何益？能為我養老母幼子，則乘我未絕，我到官言失足堕橋下。
”豪諾之。
福粗知字義，尚能忍痛自書狀。
生供鑿鑿，官吏無如何也。
福死之後，豪竟負約。
其母屢控于官，終以生供有據，不能直。
豪後乘醉夜行，亦馬蹶堕橋死。
皆曰：“是負福之報矣。
”先姚安公曰：“甚哉，治獄之難也！而命案尤難：有頂兇者，甘為人代死；有賄和者，甘鬻其所親，斯已猝不易诘矣。
至于被殺之人，手書供狀，雲非是人之所殺。
此雖臯陶聽之，不能入其罪也。
倘非負約不償，緻遭鬼殛，則竟以财免矣。
訟情萬變，何所不有，司刑者可據理率斷哉！” 姚安公言：有孫天球者，以财為命，徒手積累至千金，雖妻子凍餓，視如陌路，亦自忍凍餓，不輕用一錢。
病革時，陳所積于枕前，一一手自撫靡，曰：“爾竟非我有乎？”嗚咽而殁。
孫未殁以前，為狐所嬲，每攝其财貨去，使窘急欲死，乃于他所複得之，如是者不一。
又有劉某者，亦以财為命，亦為狐所嬲。
一歲除夕，凡劉親友之貧者，悉饋數金。
訝不類其平日所為。
旋聞劉床前私箧，為狐盜去二百餘金，而得謝柬數十紙。
蓋孫财乃辛苦所得，狐怪其悭啬，特戲之而已。
劉财多由機巧剝削而來，故狐竟散之，其處置亦頗得宜也。
餘督學閩中時，幕友锺忻湖言：其友昔在某公幕，因會勘宿古寺中，月色朦胧，見某公窗下有人影，徘徊良久，冉冉上鐘樓去。
心知為鬼魅，然素有膽，竟蹑往尋之。
至則樓門鎖閉，樓上似有二人語，其一曰：“君何以空返？”其一曰：“此地罕有官吏至，今幸兩官共宿，将俟人靜訟吾冤。
頃竊聽所言，非揣摩迎合之方，即消弭彌縫之術，是不足以辦吾事，故廢然返。
”語畢，似有太息聲。
再聽之，竟寂然矣。
次日，陰告主人。
果變色搖手，戒勿多事。
迄不知其何冤也。
餘謂此君友有嗛于主人，故造斯言，形容其巧于趨避，為鬼揶揄耳。
若就此一事而論，鬼非目睹，語未耳聞，恍惚
