托爾斯泰傳 托爾斯泰遺著論

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硬,在行為上非常遷就的人;)甚至那些酒店中的舞女,律師;都是如實有的人物一般。

     我所擱置不論的,是那些道德的與宗教的作用占了首位的作品,在此,作品底自由的生命被阻抑了,雖然這與托爾斯泰心理上的清明狀态并無損害: 《僞票》:長篇的叙述,差不多是一部長篇小說,它要表現世界上一切行為——不論是善是惡——底連鎖。

    兩個中學生犯了一樁僞票罪,由此發現出許多的罪惡,愈來愈可怕,——直到由一個被害的可憐的女人底聖潔的退讓,對于兇手發生了影響,更由這兇手一步一步追溯到造成罪惡的最初的人犯。

    題材是壯麗無比,簡直近于史詩一般的題材,作品可以達到古代悲劇中那種定命的偉大。

    但本書底叙述太冗長了,太瑣碎了,沒有宏偉的氣概;而且雖然每個人物都有特點,他們全體是類似的。

     《兒童的智慧》是兒童之間底一組語錄,(共有二十一條對白,)題材底範圍極廣,涉及宗教、藝術、科學、教育、國家等。

    辭藻固然極為豐富;但那種方法令人厭倦,同樣的意見已經重複說過多少次! 《年輕的俄皇》幻想着他不由自主地所給予人的痛苦,是集子中最弱的一篇作品。

     末了,我隻列舉若幹斷片的東西:《兩個巡禮者》《祭司伐西利》《誰為兇手?》等等。

     在這些作品底大體上言,我們很感到托爾斯泰直到逝世為止,一直保有他的智的精力。

    當他陳述他的社會思想的時候,他顯得是徒托空言;但每當他在一件行為,一個生人之前,他的人道主義的幻想消失之時,便隻有一副如鷹目般的目光,一下子便滲透你的衷心。

    他從沒有喪失這清明境界。

    我認為他在藝術上唯一的貧弱,是在于熱情方面。

    除了極短暫的時間以外,我們有一種印象,似乎藝術之于托爾斯泰不複是他生命底要素;它是一種必須的消遣,或者是行動底工具。

    但是他的真正的目的卻是行動而非藝術。

    當他任令這熱情的幻想把他激動時,他似乎感到羞慚;他斬釘截鐵地結束了,或如《FéodorKouzmitch老人底日記》般,他完全放棄作品,因為它頗有把他重行和藝術結合的危險……正在創造力豐富的時候,他竟為了這創造力而痛苦,終于把它為了上帝而犧牲,這不能不算是一個藝術家底獨一無二的例子。

     一九一三年四月
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