二程文集卷二

法以為之傋此亦無古今之異者也古者四民各有常職而農者十居八九故衣食易給而民無所苦困今京師浮民數逾百萬遊手不可赀度觀其窮蹙辛苦孤貧疾病變詐巧僞以自求生而常不足以生曰益歳滋久将若何事已窮極非聖人能變而通之則無以免患豈可謂無可奈何而已哉此在酌古變今均多恤寡漸為之業以救之耳此亦非有古今之異者也聖人奉天理物之道在乎六府六府之任治于五官山虞澤衡各有常禁故萬物阜豐而财用不乏今五官不修六府不治用之無節取之不時豈惟物失其性林木所資天下皆已童赭斧斤焚蕩尚且侵尋不禁而川澤漁獵之繁暴殄天物亦已耗竭則将若之何此乃窮之極矣惟修虞衡之職使将養之則有變通長久之勢此亦非有古今之異者也古者冠婚防祭車服器用等差分别莫敢逾僣故财用易給而民有恒心今禮制未修奢靡相尚卿大夫之家莫能中禮而商販之類或逾王公禮制不足以檢饬人情名數不足以旌别貴賤既無定分則奸詐攘奪人人求厭其欲而後已豈有止息者哉此争亂之道也則先王之法豈得不講求而損益哉此亦非有古今之異者也此十者特其端緒耳臣特論其大端以為三代之法有必可施行之驗如其綱條度數施為注措之道則審行之必也稽之經訓而合施之人情而宜此曉然之定理豈徒若迂疏無用之説哉惟聖朙裁擇 論養賢劄子 臣竊以議當代者皆知得賢則天下治而未知所以緻賢之道也是雖衆論紛然未極其要朝廷亦以行之為艱而不為也三代養賢必本于學而徳化行焉治道出焉本朝踵循唐舊而館閣清選止為文字之職名實未正欲招賢養材以輔時賛化将何從而緻之也臣厯觀古先哲王所以虛已求治何嘗不盡天下之才以成已之徳也故曰大舜有大焉善與人同樂取于人以為善今天下之大豈為乏賢而朝廷無養賢之地以容徐察其器實髙下而進退之也臣今欲乞朝廷設延英院以待四方之賢凡公論推薦及岩穴之賢必招緻優禮視品給俸而不可遽進以官止以應诏命名凡有政治則委之詳定凡有典禮則委之讨論經畫得以奏陳而治亂得以講究也俾羣居切磨日盡其材行其志使政府及近侍之臣互與相接陛下時賜召對诏以治道可觀其材識器能也察以累歳人品益分然後使賢者就位能者任職或委付郡縣或師表士儒其徳業尤異漸進以帥臣職司之任為輔弼為公卿無施之不稱也若是則引彚并進野無遺賢陛下尊賢待士之心可謂無負于天下矣取進止 謝澶州簽判表 論議無補職業不修國有典刑罪在誅戮曲防?貸仰荷鴻私期于糜捐莫可報謝【中謝】臣性質樸魯學術空虛志意粗修智識無取陛下講圖大政博謀羣材過聽侍臣之言猥加風憲之任臣既遭遇朙聖亦思誓竭疲驽惟知直道以事君豈忍曲學而阿世屢進濶疎之論愧非擊搏之才徒嘗刳瀝肺肝曽無裨補毫髪既不能繩愆糾缪固不願沽直買名豈敢冐寵以居惟是奉身而退自劾之章繼上阖門之請突堅天意未囬憲章尚屈更奉發中之诏俾分提憲之權不惟沮诤論之風亦懼廢賞刑之實力形奏述恭俟誅夷此葢伏遇皇帝陛下極天清朙普日照臨洞正邪之心迹辨真僞于幽防察臣忠誠恕臣狂直不忍寘諸重辟投之逺荒解其察視之官處以便安之地生成之賜義固等于乾坤涵容之恩重益逾于山嶽臣敢不日新素學力蹈所知秉心不回信道愈笃願狥小夫之志不為儒者之羞或能自進于尋常庶可仰酬于萬一