作者序

古人說過：當于無字處求之。

    完全沒有字的書除畫圖冊和錄音帶外我還未讀過，沒有空白的書也沒見過，所以還是得連字帶空白一起讀。

    」 這種「連字帶空白一起讀」的方法，就可歸為「深度學習」的方法了。

    不僅如此，這種讀空白的方法，金克木不僅用于讀書之中，而且用來「讀人」、「讀物」，所謂「三讀」，這樣一來，世間就無一處不是學問了。

     另唐君毅先生在《說讀書之難與易》一文中對深度的讀書法寫得極為透徹，這裡隻引一小段： 「見文字平鋪紙上，易；見若幹文字自紙面浮超凸出，難。

    見書中文字都是一般大小，易；見書中文字重要性有大小，而如變大或變小，難。

    順書之文句之次序讀書，易；因識其義理之貫通，見前面文句如跑到後面，後面文句如跑到前面，平面之紙變卷筒，難。

    于有字處見字而知其意義，易；心知著者未言之意，于字裡行間無字處見出字來，難。

    」 本書的想法，就是要從古今中外的先賢的智慧中萃取養分，又結合心理學、教育學的一般規律，就「深度學習」這一命題做一較為系統的闡述。

    書中四個部分：提問、解碼、操練、融合，分别展示了「深度學習」的一個側面，既相對獨立又深度互聯，綜合起來可成一相對完整的體系。

     最後我要聲明，雖然本書強調，用「提問、解碼、操練、融合」的方法去做深度學習的嘗試，但并不是提倡，對所有可學的材料，都以深度的方式去學。

    隻因為每個人的精力有限，而學海無涯，一味深潛海底并不明智，理想的策略，是深淺結合、「因地制宜」，也就是說，對某些學習材料，或者其本身較為粗淺，或者與「我」的目标聯結較遠，那麼隻要「淺讀」就好，而另有些學習材料，信息密度較高，微言大義，博大精深，又是「我」很關切的主題，那麼自然要用深度學習的方法，下很大的功夫去學習、思考、研磨，方有所成。

    這種因地制宜而無一定之規的功夫，恐怕就是所謂「深度學習的藝術」中「藝術」二字的本義罷。