●白華山人詩說卷二
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人事而發亦可。
”亦即此意也。
少陵近體，于雙聲疊韻極其講究，此即所謂“律細”也。
赤堇氏雲：“蓋其務在兩兩屬對者，無他，欲聲相和耳。
” 六朝專事鋪陳，每傷于詞繁意寡。
然繁詞中能貫以健氣行者，其氣大是可學。
此即建安馀風，唐賢亦藉以為筋力者也。
今人作詩，氣在前，以意尾之。
古人作詩，意在前，以氣運之。
氣在前，必為氣使，意在前，則氣附意而生，自然無猛戾之病。
劉公幹詩，讀之亦無甚深意。
意依情生，情厚則意與俱厚，衹覺纏綿悱恻，萦繞簡編，十日不散。
其詩之勝人處，實其情之過人所緻。
少陵多馬詩，昌黎愛之，變而為文，亦見古人善學處。
昌黎《送溫處士赴何陽軍序》，實以少陵《送長孫侍禦赴武威判官》作骨，此公輸服老杜，乃至于是。
嵇叔夜詩，幽郁内積，因感遂發。
如縛雛鳳投枳棘中，搶其羽毛，激其哀響，本無久活之理。
文姬婦人，魏武英雄，兩人作詩，如出一手。
至《薤露》與《悲憤》并觀，尤不可辨，真乃怪事。
樊榭老人詩，有精心密慮，結形構巧，此其上者。
有工于造句，詞清意潔，此其次者。
有逞情拈弄，随手付發，此其下者。
今人但取其人誦習之，遂沿為風俗，名曰浙派。
吾謂能取法其上，更探其淵源所從出，則流為派别，當不至如是而已。
顔光祿問鮑明遠曰：“我與靈運如何？”以光祿才望之大，震乎一時，猶虛心折衷于後輩，古人不可及也。
鎮海姚梅伯雲：“隻如作書畫，似與讀書不相幹。
然亦要書味深醇者為之，猶之糞壅在田土上，而種植之物自然穮嫩。
”此論極明快。
川浍能益江河，江河不能益川浍，由川浍高，江河下也。
川浍能下于江河，則江河之益川浍，盈科後進，豈有吝哉！ 毗陵黃仲則，詩人也，而天獨不予以年，惜哉！蓋其氣詣之醇，實時下所罕觏耳。
李東川七古固是雄俊，五古如風行水上，幾莫測其自來。
學古人須要學得著古人情意極盡處，我的心思知慮，一直要追到古人極盡處，此方是學者。
唐人《落日》詩，有“古道少人行，秋風動禾黍”之句，使易其題，為晚步，為郊行，便不大佳；因題是《
”亦即此意也。
少陵近體，于雙聲疊韻極其講究，此即所謂“律細”也。
赤堇氏雲：“蓋其務在兩兩屬對者，無他，欲聲相和耳。
” 六朝專事鋪陳，每傷于詞繁意寡。
然繁詞中能貫以健氣行者，其氣大是可學。
此即建安馀風，唐賢亦藉以為筋力者也。
今人作詩，氣在前，以意尾之。
古人作詩，意在前，以氣運之。
氣在前，必為氣使，意在前，則氣附意而生，自然無猛戾之病。
劉公幹詩，讀之亦無甚深意。
意依情生，情厚則意與俱厚，衹覺纏綿悱恻，萦繞簡編，十日不散。
其詩之勝人處，實其情之過人所緻。
少陵多馬詩，昌黎愛之，變而為文，亦見古人善學處。
昌黎《送溫處士赴何陽軍序》，實以少陵《送長孫侍禦赴武威判官》作骨，此公輸服老杜，乃至于是。
嵇叔夜詩，幽郁内積，因感遂發。
如縛雛鳳投枳棘中，搶其羽毛，激其哀響，本無久活之理。
文姬婦人，魏武英雄，兩人作詩，如出一手。
至《薤露》與《悲憤》并觀，尤不可辨，真乃怪事。
樊榭老人詩，有精心密慮，結形構巧，此其上者。
有工于造句，詞清意潔，此其次者。
有逞情拈弄，随手付發，此其下者。
今人但取其人誦習之，遂沿為風俗，名曰浙派。
吾謂能取法其上，更探其淵源所從出，則流為派别，當不至如是而已。
顔光祿問鮑明遠曰：“我與靈運如何？”以光祿才望之大，震乎一時，猶虛心折衷于後輩，古人不可及也。
鎮海姚梅伯雲：“隻如作書畫，似與讀書不相幹。
然亦要書味深醇者為之，猶之糞壅在田土上，而種植之物自然穮嫩。
”此論極明快。
川浍能益江河，江河不能益川浍，由川浍高，江河下也。
川浍能下于江河，則江河之益川浍，盈科後進，豈有吝哉！ 毗陵黃仲則，詩人也，而天獨不予以年，惜哉！蓋其氣詣之醇，實時下所罕觏耳。
李東川七古固是雄俊，五古如風行水上，幾莫測其自來。
學古人須要學得著古人情意極盡處，我的心思知慮，一直要追到古人極盡處，此方是學者。
唐人《落日》詩，有“古道少人行，秋風動禾黍”之句，使易其題，為晚步，為郊行，便不大佳；因題是《
