第一章 原始社會 第二節 氏族公社
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些彩陶上刻畫着類似文字的符号，這可能是中國古代文字的萌芽。
細石器文化細石器文化是一種以細小的打制石器為主要特征的文化，分布在我國東北、内蒙古、甯夏、新疆和西藏等廣大地區。
器形有刮削器、尖狀器、石鑽、石镞等，主要用瑪瑙和燧石作成，亦使用陶器。
這是一種以漁獵、畜牧經濟為主的新石器時代文化。
二、父系氏族公社 父系氏族公社的形成父系氏族公社是由氏族公社向階級社會過渡的社會組織形式。
父系氏族公社的主要特征是：男子居于支配地位，妻子從夫而居，輩份從父系計算，财産由父系繼承。
父系氏族制的産生是和農業及飼養業的發展是分不開的。
這時，男子不再以狩獵、捕魚為主，而是代替婦女從事農業和飼養業，農業和飼養業已成為人們的主要生活來源。
婦女在經濟上已退居次要地位，她們的職能已轉向主要從事于家務勞動和生兒育女。
于是，母系氏族制瓦解，父系氏族制産生。
這時的婚姻形态也由對偶婚向一夫一妻制過渡。
父系氏族公社内部以男子為中心分裂成為若幹個大家庭，各大家庭内部又分裂為若幹個一夫一妻的小家庭。
至此，以血緣為紐帶的氏族公社瓦解，代之以地緣為紐帶的農村公社在形成，以小家庭為單位的私有制在産生，人們随着貪富的不斷分化，階級在形成中。
社會生産的發展父系氏族公社時期為考古學上的新石器時代晚期和銅石并用時代。
這一時期的文化在我國各省區都有發現。
生産工具仍以石器為主，還有木器、骨器、蚌器等。
石器磨制得很一精一緻，種類也增多，有石斧、石鏟、石刀、石鐮等。
石斧的形體既大又厚，刃部鋒利，便于砍伐。
石鏟既薄又平，利于啟土。
這些工具的進步，促進了農業生産的發展。
飼養業也有很大發展，家畜種類增多。
在龍山文化遺址中①，發現有豬、狗、牛、羊、雞等的骨骼，其中以豬的骨骼為最多。
這時的手工業有很大進步。
陶器以輪制為主，生産速度快，質量好。
山東龍山文化遺址中發現一種所謂&ldquo蛋殼陶&rdquo，表面漆黑而光澤，陶胎極薄，僅有0.1～0.2厘米厚，是一種技術很高的工藝品。
陶器的種類也很多，主要有鬲（l&igra一ve利）、甗（yǎn演）、鬶（gui規）、斝（jiǎ甲）、盉（hé禾）等。
在山東大汶口文化遺址中①，發現
細石器文化細石器文化是一種以細小的打制石器為主要特征的文化，分布在我國東北、内蒙古、甯夏、新疆和西藏等廣大地區。
器形有刮削器、尖狀器、石鑽、石镞等，主要用瑪瑙和燧石作成，亦使用陶器。
這是一種以漁獵、畜牧經濟為主的新石器時代文化。
二、父系氏族公社 父系氏族公社的形成父系氏族公社是由氏族公社向階級社會過渡的社會組織形式。
父系氏族公社的主要特征是：男子居于支配地位，妻子從夫而居，輩份從父系計算，财産由父系繼承。
父系氏族制的産生是和農業及飼養業的發展是分不開的。
這時，男子不再以狩獵、捕魚為主，而是代替婦女從事農業和飼養業，農業和飼養業已成為人們的主要生活來源。
婦女在經濟上已退居次要地位，她們的職能已轉向主要從事于家務勞動和生兒育女。
于是，母系氏族制瓦解，父系氏族制産生。
這時的婚姻形态也由對偶婚向一夫一妻制過渡。
父系氏族公社内部以男子為中心分裂成為若幹個大家庭，各大家庭内部又分裂為若幹個一夫一妻的小家庭。
至此，以血緣為紐帶的氏族公社瓦解，代之以地緣為紐帶的農村公社在形成，以小家庭為單位的私有制在産生，人們随着貪富的不斷分化，階級在形成中。
社會生産的發展父系氏族公社時期為考古學上的新石器時代晚期和銅石并用時代。
這一時期的文化在我國各省區都有發現。
生産工具仍以石器為主，還有木器、骨器、蚌器等。
石器磨制得很一精一緻，種類也增多，有石斧、石鏟、石刀、石鐮等。
石斧的形體既大又厚，刃部鋒利，便于砍伐。
石鏟既薄又平，利于啟土。
這些工具的進步，促進了農業生産的發展。
飼養業也有很大發展，家畜種類增多。
在龍山文化遺址中①，發現有豬、狗、牛、羊、雞等的骨骼，其中以豬的骨骼為最多。
這時的手工業有很大進步。
陶器以輪制為主，生産速度快，質量好。
山東龍山文化遺址中發現一種所謂&ldquo蛋殼陶&rdquo，表面漆黑而光澤，陶胎極薄，僅有0.1～0.2厘米厚，是一種技術很高的工藝品。
陶器的種類也很多，主要有鬲（l&igra一ve利）、甗（yǎn演）、鬶（gui規）、斝（jiǎ甲）、盉（hé禾）等。
在山東大汶口文化遺址中①，發現
