第二章 複制基因 · 1
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它是由較小的分子氨基酸的鍊組成，每個分子包含幾十個精确排列的原子。
在血紅蛋白分子裡有574個氨基酸分子。
它們排列成4條互相纏繞在一起的鍊，形成一個立體球形，其結構之錯綜複雜實在使人眼花缭亂。
一個血紅蛋白分子的模型看起來像一棵茂密的蒺藜。
但和真的蒺藜又不一樣，它并不是雜亂的近似模型，而是毫厘不爽的固定結構。
這種結構在人體内同樣地重複6萬億億次以上，其模型完全一緻。
如血紅蛋白這樣的蛋白分子，其酷似蒺藜的形态是穩定的，就是說，它的兩條由序列相同的氨基酸構成的鍊，像兩條彈簧一樣傾向于形成完全相同的立體盤繞模型。
在人體内，血紅蛋白蒺藜以每秒約400萬億個的速度形成它們“喜愛”的形狀，而同時另外一些血紅蛋白以同樣的速度被破壞。
血紅蛋白是個現代分子，人們通常用它來說明原子趨向于形成某種穩定模型的原理。
我們在這裡要談的是，遠在地球還沒有生命之前，通過一般的物理或化學過程，分子的某種形式的初步進化現象可能就已存在。
沒有必要考慮諸如預見性、目的性、方向性等問題。
如果一組原子因受到能量的影響而形成某種穩定的模型，它們往往傾向于保持這種模型。
自然選擇的最初形式不過是選擇穩定的模式并抛棄不穩定的模式罷了。
這裡面并沒有什麼難以理解的地方。
事物的發展隻能是這樣。
可是，我們自然不能因此認為，這些原理本身就足以解釋一些結構複雜的實體，如人類的存在。
取一定數量的原子放在一起，在某種外界能量的影響下，不停地搖動，有朝一日它們會碰巧落入正确的模型，于是亞當[*]就會降臨！這是絕對辦不到的。
你可以用這個方法把幾十個原子變成一個分子，但一個人體内的原子多得不計其數。
如果想制造一個人，你就得搖動你那個生物化學的雞尾酒混合器，搖動的時間之久，就連宇宙存在的漫長歲月與之相比都好像隻是一眨眼的工夫。
即使到了那個時候，你也不會如願以償。
在這裡，我們必須求助于達爾文學說的高度概括的理論。
有關分子形成的緩慢過程的故事隻能講到這兒，其他的該由達爾文的學說去解釋了。
[*]基督教《聖經》中所說的“人類的始祖”。
這是喻指會出現奇迹。
——譯者注 有關生命的起源，我的叙述隻能是純理論的。
事實上當時并無人在場。
在這方面存在很多觀點對立的學說，但它們也有某些共同的特點。
我的概括性叙述大概與事實不會相去太遠。
[*] [*]我們有很多關于生命起源的學說。
在《自私的基因》裡，我隻選擇了其
在血紅蛋白分子裡有574個氨基酸分子。
它們排列成4條互相纏繞在一起的鍊，形成一個立體球形，其結構之錯綜複雜實在使人眼花缭亂。
一個血紅蛋白分子的模型看起來像一棵茂密的蒺藜。
但和真的蒺藜又不一樣，它并不是雜亂的近似模型，而是毫厘不爽的固定結構。
這種結構在人體内同樣地重複6萬億億次以上，其模型完全一緻。
如血紅蛋白這樣的蛋白分子，其酷似蒺藜的形态是穩定的，就是說，它的兩條由序列相同的氨基酸構成的鍊，像兩條彈簧一樣傾向于形成完全相同的立體盤繞模型。
在人體内，血紅蛋白蒺藜以每秒約400萬億個的速度形成它們“喜愛”的形狀，而同時另外一些血紅蛋白以同樣的速度被破壞。
血紅蛋白是個現代分子，人們通常用它來說明原子趨向于形成某種穩定模型的原理。
我們在這裡要談的是，遠在地球還沒有生命之前，通過一般的物理或化學過程，分子的某種形式的初步進化現象可能就已存在。
沒有必要考慮諸如預見性、目的性、方向性等問題。
如果一組原子因受到能量的影響而形成某種穩定的模型，它們往往傾向于保持這種模型。
自然選擇的最初形式不過是選擇穩定的模式并抛棄不穩定的模式罷了。
這裡面并沒有什麼難以理解的地方。
事物的發展隻能是這樣。
可是，我們自然不能因此認為，這些原理本身就足以解釋一些結構複雜的實體，如人類的存在。
取一定數量的原子放在一起，在某種外界能量的影響下，不停地搖動，有朝一日它們會碰巧落入正确的模型，于是亞當[*]就會降臨！這是絕對辦不到的。
你可以用這個方法把幾十個原子變成一個分子，但一個人體内的原子多得不計其數。
如果想制造一個人，你就得搖動你那個生物化學的雞尾酒混合器，搖動的時間之久，就連宇宙存在的漫長歲月與之相比都好像隻是一眨眼的工夫。
即使到了那個時候，你也不會如願以償。
在這裡，我們必須求助于達爾文學說的高度概括的理論。
有關分子形成的緩慢過程的故事隻能講到這兒，其他的該由達爾文的學說去解釋了。
[*]基督教《聖經》中所說的“人類的始祖”。
這是喻指會出現奇迹。
——譯者注 有關生命的起源，我的叙述隻能是純理論的。
事實上當時并無人在場。
在這方面存在很多觀點對立的學說，但它們也有某些共同的特點。
我的概括性叙述大概與事實不會相去太遠。
[*] [*]我們有很多關于生命起源的學說。
在《自私的基因》裡，我隻選擇了其
