北齊書卷三十六 列傳第二十八

關燈
有三本之盛。

    逮自魏、晉,撥亂相因,兵革之中,學校不絕。

    仰惟高祖孝文皇帝稟聖自天,道鏡今古,列校序於鄉黨,敦詩書於郡國。

    但經始事殷,戎軒屢駕,未遑多就,弓劍弗追。

    世宗統歷,聿遵先緒,永平之中,大興闆築。

    續以水旱,戎馬生郊,雖逮為山,還停一簣。

    而明堂禮樂之本,乃鬱荊棘之林;膠序德義之基,空盈牧豎之跡;城隍嚴固之重,闕塼石之功;墉構顯望之要,少樓榭之飾。

    加以風雨稍侵,漸緻虧墜。

    非所謂追隆堂構,儀刑萬國者也。

    伏聞朝議以高祖大造區夏,道侔姬文,擬祀明堂,式配上帝。

    今若基址不修,乃同丘畎,即使高皇神享,闕於國陽,宗事之典,有聲無實。

    此臣子所以匪寧,億兆所以佇望也。

    ) (臣又聞官方授能,所以任事,事既任矣,酬之以祿。

    如此則上無曠官之譏,下絕屍素之謗。

    今國子雖有學官之名,無教授之實,何異兔絲燕麥,南箕北鬥哉?) (昔劉向有言,王者宜興辟雍、陳禮樂以風天下。

    夫禮樂所以養人,刑法所以殺人,而有司勤勤,請定刑法,至於禮樂,則曰未敢。

    是敢於殺人,不敢於養人也。

    臣以為當今四海清平,九服寧宴,經國要重,理應先營,脫復稽延,則劉向之言徵矣。

    但事不兩興,須有進退。

    以臣愚量,宜罷尚方雕靡之作,頗省永寧土木之功,並減瑤光材瓦之力,兼分石窟鐫琢之勞,及諸事役非世急者,三時)(農隙,修此數條。

    使辟雍之禮,蔚爾而復興;諷誦之音,煥然而更作。

    美榭高墉嚴壯於外,槐宮棘寺顯麗於中。

    更明古今,重遵鄉飲,敦進郡學,精課經業,如此則元、凱可得之於上序,遊、夏可緻之於下國,豈不休歟!) (靈太後令曰:「配饗大禮,為國之本,比以戎馬在郊,未遑修繕。

    今四表晏寧,當敕有司,別議經始。

    」) 累遷太常卿、〔九〕中書監,攝國子祭酒。

    是時朝臣多守一職,帶領二官甚少,卲頓居三職,並是文學之首,當世榮之。

    文宣幸晉陽,路中頻有甘露之瑞,朝臣皆作甘露頌,〔一0〕尚書符令卲為之序。

    及文宣皇帝崩,兇禮多見訊訪,敕撰哀策。

    後授特進,卒。

     卲率情簡素,內行修謹,兄弟親姻之間,稱為雍睦。

    博覽墳籍,無不通曉,晚年尤以五經章句為意,窮其指要。

    吉兇禮儀,公私諮稟,質疑去惑,為世指南。

    每公卿會議,事關典故,卲援筆立成,證引該洽,帝命朝章,取定俄頃。

    詞緻宏遠,獨步當時,與濟陰溫子昇為文士之冠,世論謂之溫、邢。

    鉅鹿魏收,雖天才艷發,而年事在二人之後,故子昇死後,方稱邢、魏焉。

    雖望實兼重,不以才位傲物。

    脫略簡
0.051865s