第二章 江山一統不是夢(秦漢) 6、史上最牛的知識分子集團

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,諸侯王勢力坐大,匈奴威脅。

    朝廷什麼都不幹,地方豪強什麼都幹,這麼看來道家也不行。

     于是就隻剩儒家可以選擇了。

    儒家可以煽惑百姓,仁政,民貴君輕,但是它太強調百姓,強調民,忽視了君,所以董仲舒應運而生。

    他把儒家思想改造了,就是天人感應。

    其實子不語怪力亂神,孔子不說神神鬼鬼的東西。

    你要問孔子人死了之後怎樣,孔子會很不高興。

    未知生,焉知死,儒家思想隻講究活着的時候怎麼做一個君子,聖人,活得好就不錯了,死後的事我們不讨論。

    其實也代表了孔子“知之為知之,不知為不知”的實事求是的态度,死後的事确實不知道,你對鬼神隻要“敬而遠之”就行了,要有崇敬之心,祭祖上墳什麼的要去,然後離他遠點,别老念在心頭挂在口頭。

     所以董仲舒一不老實,把孔子的意思改造成天人感應,“道之大原出于天,天不變道亦不變”。

    皇帝是代表天道,任何人都要服從,皇上一看這個思想太好了,用!而法家的思想不是這麼說的,它是說:“老師現在告訴你們,你們每個人都要認真聽課,誰不聽誰滾,因為我是老師。

    儒家則說,老師告訴你們,一定要聽,因為我講的高考特有用,你們準能考上一流大學。

    一個說的是法家思想:我是老師,所以你得聽我的,不聽滾;第二個是儒家思想:你要聽我的,因為我為你們好。

     對百姓也是這樣。

    法家是,要尊重天子聽皇帝的話,不聽把你腳剁了,人跑越南去了,你怎麼剁啊。

    儒家說,你要尊重他,他是天子,他代天行生生之道,要是不聽他的,必遭天譴,一個雷給你劈了,跑南極也劈。

    這樣一來,你得服從天子吧,皇上如果失德,蒼天就會示警:幹旱、山崩、地震。

    蒼天示警了,皇上就知道自己做壞事了,于是齋戒沐浴,下罪己诏,把自己臭罵一頓。

    老百姓覺得這個皇上不怎麼,你就禱告吧,老天爺,你兒子太壞了,你趕緊把你兒子收走吧。

    50年後皇上駕崩,當然你能熬上50年的話,你的禱告就算應驗了。

    所以罷黜百家,獨尊儒術很牛,跟焚書坑儒有一拼,但這個時侯的儒跟孔子的儒已經不一樣了,實際上變成了外儒内法。

    漢宣帝的時候,就曾經非常高興地說,漢家有制度,霸王道雜之。

    霸道就是法家,王道就是儒家,這已經不是孔子所提倡的那種思想了,朝廷不管那個,隻強調要為鞏固統治,為政權服務就行。

     莫管身後事 跟董仲舒的思想不一樣的是王充,王充的思想體現在《論衡》一書。

    他認為萬物由元氣構成,元氣是物質,物質構成論,當然是唯物的了。

    他反對天人感應,反對有鬼論,反對厚葬。

    “天行有常,不為堯存,不為桀亡。

    ”老天
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