第十一章 印證今生——從巨流河到啞口海 第4節 齊世英先生訪談錄
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政治中，這一字一句，都代表了千百萬人的鮮血，千百萬人的眼淚，千百萬人的颠沛流離。
”這個基本卻必須堅持的政治理想，即是先父自學生時代至埋骨台灣的心聲。
他生前常言，到台灣來後，許多人仍在熱中地追逐已不重要的權勢，他已脫離那個框架，求仁得仁，恢複了自由身。
即使已經沒有當年革命維新的大天地，仍然恪盡書生本份，在立法院和革新俱樂部同仁推動加強民主法案的諸多法案。
如出版法、言論自由、司法獨立、法官調度法制化、辯護律師之設立、人權之保障等，皆以人民福祉為主要考慮。
其他如建立國會圖書館、印行立法院公報及各種記錄、檔案之整理，以供民間參考……。
這一切，在中國政治史上有極大意義，卻不是他一個人的功勞。
他的前半世曆經狂風暴雨，他尊敬蔣先生北伐相抗日的功勳，對目前小長安的局面可以壁目矣。
一九九八年十月四日，我父親小友陳宏正先生發起，和梁肅戎先生在台大校友會館舉辦了“齊世英先生百歲冥誕紀念會”。
陳宏正經營商業有成，向來關懷民主、人權與文化，他對父親一生相當了解，熱心地提起此議。
那天到場的不僅是師生故舊，還有許多政治上當年立場不同的人。
會場擠得水洩不通。
我父革命老友，已近百歲高齡的陳立夫先生堅持親自到場，“有幾句話要說”。
他到的時候已無通道可走，幾乎是被擡着到前排，他站立緻詞，說的是五十年前的革命感情，齊世英光明磊落的政治風骨令人敬佩。
他也最了解我父對東北用情之深，失鄉之痛。
當日在紀念會發言的尚有高玉樹先生，談他一九五0年代參加籌組“中國民主黨”（當時一般人稱為“新黨”或“黨外”）的往事。
梁肅戎、康甯祥、杜正勝、劉紹唐、郭冠英等人出席談話，認為當年組新黨如成，今日台灣政治對立或可避免，不緻如此突兀生澀。
胡佛、張玉法先生更由曆史看台灣與東北同為日本殖民地的影響，兩地民間對自已命運的挫折感與希望。
二十年來，我無數次坐在雙親墓前，望着太平洋浩瀚波濤，想着他的一生，我多麼幸運和這樣的父母結緣，能有如此前世今生。
”這個基本卻必須堅持的政治理想，即是先父自學生時代至埋骨台灣的心聲。
他生前常言，到台灣來後，許多人仍在熱中地追逐已不重要的權勢，他已脫離那個框架，求仁得仁，恢複了自由身。
即使已經沒有當年革命維新的大天地，仍然恪盡書生本份，在立法院和革新俱樂部同仁推動加強民主法案的諸多法案。
如出版法、言論自由、司法獨立、法官調度法制化、辯護律師之設立、人權之保障等，皆以人民福祉為主要考慮。
其他如建立國會圖書館、印行立法院公報及各種記錄、檔案之整理，以供民間參考……。
這一切，在中國政治史上有極大意義，卻不是他一個人的功勞。
他的前半世曆經狂風暴雨，他尊敬蔣先生北伐相抗日的功勳，對目前小長安的局面可以壁目矣。
一九九八年十月四日，我父親小友陳宏正先生發起，和梁肅戎先生在台大校友會館舉辦了“齊世英先生百歲冥誕紀念會”。
陳宏正經營商業有成，向來關懷民主、人權與文化，他對父親一生相當了解，熱心地提起此議。
那天到場的不僅是師生故舊，還有許多政治上當年立場不同的人。
會場擠得水洩不通。
我父革命老友，已近百歲高齡的陳立夫先生堅持親自到場，“有幾句話要說”。
他到的時候已無通道可走，幾乎是被擡着到前排，他站立緻詞，說的是五十年前的革命感情，齊世英光明磊落的政治風骨令人敬佩。
他也最了解我父對東北用情之深，失鄉之痛。
當日在紀念會發言的尚有高玉樹先生，談他一九五0年代參加籌組“中國民主黨”（當時一般人稱為“新黨”或“黨外”）的往事。
梁肅戎、康甯祥、杜正勝、劉紹唐、郭冠英等人出席談話，認為當年組新黨如成，今日台灣政治對立或可避免，不緻如此突兀生澀。
胡佛、張玉法先生更由曆史看台灣與東北同為日本殖民地的影響，兩地民間對自已命運的挫折感與希望。
二十年來，我無數次坐在雙親墓前，望着太平洋浩瀚波濤，想着他的一生，我多麼幸運和這樣的父母結緣，能有如此前世今生。
