第四十三篇 嶄新的創見

何必絮絮贅雲……。

     張愛玲之内心本衷，不能不承認“一芹一脂”的史實真理，意義深刻。

     這可使一些“弄左性”硬不承認的評論者尋味一下，要不斷重新反思，以求真實。

     詩曰： 黛玉原來屬子虛，雪芹何以有為無？ 湘雲方是真脂硯，失樂園曾繪畫圖。

     [副篇]字體與正文區别一下 張愛玲的“大拆遷”“大搬家”論，受了吳世昌的影響，而且十分嚴重。

    其實吳的論點是需要推敲的。

    如前文已舉，他說第五十八回老太妃之薨本是元春的事——元春在八十回前那麼早就亡故了……不知老太妃之薨是史實，是乾隆二年正月的事，太妃是康熙老皇帝的庶妃（後封熙）嫔者也，與元春之死于乾隆四五年間，純屬風馬牛不相及。

     又如吳氏非說秦可卿之死原在“最後”，現存文本是“移前”了，雲雲。

    其理由何在？不過隻是十二钗冊子排次秦氏居末罷了。

    殊秦氏之居末，隻是因為她乃“家亡”“人散”兩大線路的兼“并行關系”人，即：她一方面是托夢于鳳姐的家亡人散警示者，同時又是與寶玉關系非常的重要人物——如把她排在钗、黛、元、探、湘、妙之後，則隻與“人散”相連；如排在鳳、纨、元、迎、惜、巧之後，則又與寶玉人散一方關系不切。

    故此隻得排于末後。

    然而這與死亡的遲早又有何交涉乎？ 這種臆說猜想，卻使得張愛玲上了當，營造出大量的“搬家”論來。

     話要公道，她對吳亦非句句采納。

    例如，吳見《甲戌本》有一批雲： 雪芹舊有風月寶鑒之書，乃其弟棠村序也。

    餘（今）賭新懷舊，故仍因之。

     吳氏據此，遂斷言脂硯“保留”了《風月寶鑒》中的每回的“小序”——即變為“回前批”者是也，雲雲。

    張愛玲就不大贊同這個“小序”論。

     其實，經典中如《毛詩》，有大序與小序，小序即每篇詩的注解形式；至于小說，從來也沒聽說還有什麼“大”序與“小”序，這不過是他一