第五章 邋遢李憋寶
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是白菜嗎？還能比得上肘子？他捏起來往嘴裡一放，當場傻眼了，這片白菜入口即化、回味無窮，比大魚大肉好吃太多了，後悔剛才眼拙沒多吃幾口。
他可不知道，“扒白菜”是裕興樓看家的本事，這一道菜抵得上一桌燕翅席。
看似簡單，做起來可麻煩，先用雞鴨魚肉、蝦段幹貝煨成一鍋老湯，再滾一鍋鴨油，選上等的膠州白菜，僅留中間最嫩的菜心兒，其餘的全扔了不要，架在老湯上熏，幾時菜心兒上見了水，幾時搭下來放進鴨油裡炸，火候還得好，不能炸老了，水炸沒了立即出鍋，再放到老湯上熏，熏完了再炸，如此反複多次，直到把老湯的味道全煨進去，才盛在“雅器”中端上桌。
裕興樓的扒白菜正如窦占龍此人，瞧上去隻是個騎毛驢叼煙袋的鄉下老趕，卻是真人不露相，實有上天入地、開山探海的能為。
不過窦占龍并不想跟邋遢李多費口舌，那叫對牛彈琴，瞎耽誤工夫，讓他嘗一口，長長見識就得了，因為邋遢李做夢也夢不到白菜可以這麼吃，說了他也明白不了。
邋遢李說：“窦爺，我頭也剃了，臉也刮了，衣裳也換了，酒飯也吃了，您還帶挈我憋寶發财，說句實打實的話，我爹在世時也沒對我這麼好，我再給您了磕一個吧。
” 窦占龍擺了擺手：“吃飯穿衣何足道哉，這都不值一提，等三岔河口的分水劍到手了，夠你胡吃海塞八輩子的。
”說罷又掏出一錠銀子，吩咐邋遢李去一趟鐵匠鋪，按他說的長短粗細買一個鐵鈎子，現打來不及，得買做好的。
邋遢李答應一聲，揣上銀子抱着扁擔跑下樓去，他也不傻，窦占龍是個走江湖的，江湖上好人不多、壞人不少，誰知道窦占龍是不是想支開他，萬一趁他出去買鐵鈎子，拿上扁擔來個溜之大吉，到時候财沒發成，吃飯的家夥也丢了，這就叫“窮生奸計、富長良心”。
書要簡言，邋遢李跑去買了一個鐵鈎子，帶回裕興樓交給窦占龍。
窦占龍也沒閑着，吩咐跑堂的準備了一大包燒雞、醬鴨、豬蹄兒，一大摞蔥油餅，一壇子老酒。
二人仍是一個騎驢一個推車，直奔鼓樓。
天津城的鼓樓沒有鼓，卻高懸一口銅鐘，因為鐘聲傳得遠，一天鳴鐘一百零八響，晨五十四、暮五十四，也有闆眼，所謂“緊十八、慢十八、不緊不慢又十八”。
整座城樓分三層，一層以青磚砌為方形城墩，四周各開一個拱形的穿心門洞，正對天津城的四個城門，行人車馬可以從底下過；二樓供奉觀音菩薩、天後聖母、關聖帝君等諸多神明；三層形似城頭，高懸一口銅鐘。
看守鼓樓的官稱“老皮襖”，這個稱呼怎麼來的呢？以前看守鼓樓的皆為老軍，沒什麼累活兒，隻是一天敲兩遍鐘，夜裡打個更，給不了幾個錢。
凡在上頭巡夜打更的老軍，按例由官府撥發一件皮襖，所以天津衛老百姓将鼓樓的守軍稱為“老皮襖”。
窦占龍帶邋遢李來到鼓樓，說是來二層神閣燒香還願，擺出酒肉請幾個巡夜的老軍大吃大喝，還一人塞了一大錠銀子，這是額外的犒賞。
守軍平時沒什麼油水，見了酒肉和銀子，樂得跟要咬人似的，對窦占龍點頭哈腰，連聲道謝。
窦占龍自稱當年許過一樁願，懸挂銅鐘的那條繩鈎子已經用了那麼多年，說不準哪天會斷掉，因此他請人打造了一個上好的鐵鈎子，想将舊繩鈎子換下來，這也是功德一件，萬望上下通融則個，遂了他的心願。
幾個守軍喝得天昏地暗，還得了許多銀子，吃人家的嘴短，拿人家的手短，哪還有不應之理，況且又是一樁好事，不覺得這有什麼不妥，衆人一齊動手，換下繩鈎子給了窦占龍。
如此一來，窦占龍又得了一個繩鈎子。
邋遢李一頭霧水，又是酒肉又是銀子，隻換來懸吊銅鐘的繩鈎子。
要說鼓樓上這口大鐘真夠個兒，上鑄瑞獸雲龍，倒覆蓮花，挂鐘的繩鈎子可太寒碜了，雖說夠粗也夠結實，但是年頭太久，已經變了色、起了毛，無非倆大子兒一捆的爛草繩，這玩意兒哪兒沒有啊？ 窦占龍走南闖北到處憋寶，怎麼會幹賠本的買賣？天津城鼓樓上的繩鈎子可不一般，據說當初鼓樓中有一面大鼓，但是鼓聲傳得不遠，到了城門口就聽不見了，官府決定換成一口銅鐘。
可也邪門兒，銅鐘怎麼也鑄不成，鑄到一半準裂。
當時的縣太爺信奉灰大姑——一個頂仙的婆子，備下大禮上門求教，灰大姑給官府出了個主意，要說這個法子可太缺德了，選一對童男童女扔進銅水，銅鐘一定可以鑄成。
縣太爺交差心切，又怕老百姓傳謠言，說什麼當官的貪腐無德，觸怒了上蒼，以至于連口銅鐘也鑄不成，這個話要是傳出去，他這個官還當不當了？就命手下人到鲶魚窩買了兩個孩子，扔到煮銅水的大鍋之中，一瞬間就化沒了，當真是慘不忍睹。
還别說，真應了灰大姑之言，用上這個邪法之後，銅鐘就鑄成了。
孩子的爹娘聽到敲鐘的聲響，如同刀子剜心一樣，轉天就在鼓樓的門洞子上自缢而亡。
鼓樓從此鬧上鬼了，老百姓們離近了聽這個鐘聲，總是回蕩着一個“鞋”的尾音，因為把兩個孩子往銅水鍋裡扔的時候，女孩掉落了一隻鞋，所以陰魂不散，還在找那隻鞋。
縣太爺得知這個傳言坐不住了，來到鼓樓下這麼一聽，可沒從鐘聲中聽出這個“鞋”字，卻聽出一個凄厲的“殺”字，連驚帶吓一口氣沒緩上來，兩腿一蹬見了閻王。
繼任的官員經高人指點，将挂鐘的鍊子換成了一根草繩，這個地方才太平。
皆因這草繩不是尋常的繩子，而是一條草龍，犯了天條被貶來吊鐘，才把陰魂壓下去。
分水劍是鎮河之寶，劍氣斬人于無形，血肉之軀近之不能，取寶非用這個繩鈎子不可。
而今湊齊了“扁擔、繩鈎、西瓜、令旗”，窦占龍卻不上三岔河口憋寶，按他的話說，分水劍有水府中龍兵把守，還得準備陰兵鬼将助陣，方保萬無一失。
邋遢李但覺窦占龍所言匪夷所思，“扁擔、繩鈎、西瓜、令旗”好找，都是陽世上的東西，陰兵鬼将如何搬請？ 5. 邋遢李已經摸透了窦占龍的脾氣，此人行蹤詭秘，說話雲裡霧裡，讓人摸不着頭腦，豈是我一個挑河送水的大老粗所能領會？問了也是白問，說了我也不見得明白，反正下河取寶，得了分水劍有我一份，眼下全聽他的便是，就跟在窦占龍後頭，來到河邊一處大車店住下。
窦占龍又掏出銀子，吩咐邋遢李連夜進城，采買八百對紙人紙馬，一人一馬為一對，可不是出殡用的童男童女、牛馬轎夫，皆要全身披挂、青面獠牙，此乃八百陰兵。
再來一十二個鬼将，個頭要比陰兵大出一倍，胯下麒麟獸，也是怎麼吓人怎麼紮，從頭到腳頂盔掼甲、罩袍束帶。
按十二面三角令旗的顔色，鬼将身上的甲胄也分成十二色。
陰兵鬼将不能空着手，什麼刀槍劍戟、斧钺鈎叉，镋棍槊棒、鞭锏錘抓，拐子流星，帶尖兒的、帶刺兒的、帶棱兒的、帶刃兒的、帶繩兒的、帶鍊兒的、帶倒鈎兒的、帶峨嵋刺兒的，有什麼是什麼，一概手持兵刃，當然也是紙糊的。
過三天是七月十五，民間俗傳七月為鬼月，七月十五這天為鬼節，那一天燒紙的人最多，到時候你把八百陰兵舍給天津城燒紙的老百姓，再找一條船，把十二鬼将擺在船上，等到天黑之後，你聽我招呼，咱們下三岔河口取寶發财。
邋遢李聽得目瞪口呆：“窦爺，您了醒醒盹兒，我找十家紮彩鋪連燈徹夜幹上三天，可也湊不齊八百對紙人紙馬，這不睜眼說夢話嗎？寬限我十天半個月行不行？” 窦占龍說：“一般的紮彩鋪子不成，你去城隍廟門口，找紮紙人的張瞎子，三天之内準能做完。
” 當時的城隍廟已經破敗了，不過還有個廟祝，人稱張瞎子，本名張立三，
他可不知道，“扒白菜”是裕興樓看家的本事，這一道菜抵得上一桌燕翅席。
看似簡單，做起來可麻煩，先用雞鴨魚肉、蝦段幹貝煨成一鍋老湯，再滾一鍋鴨油，選上等的膠州白菜，僅留中間最嫩的菜心兒，其餘的全扔了不要，架在老湯上熏，幾時菜心兒上見了水，幾時搭下來放進鴨油裡炸，火候還得好，不能炸老了，水炸沒了立即出鍋，再放到老湯上熏，熏完了再炸，如此反複多次，直到把老湯的味道全煨進去，才盛在“雅器”中端上桌。
裕興樓的扒白菜正如窦占龍此人，瞧上去隻是個騎毛驢叼煙袋的鄉下老趕，卻是真人不露相，實有上天入地、開山探海的能為。
不過窦占龍并不想跟邋遢李多費口舌，那叫對牛彈琴，瞎耽誤工夫，讓他嘗一口，長長見識就得了，因為邋遢李做夢也夢不到白菜可以這麼吃，說了他也明白不了。
邋遢李說：“窦爺，我頭也剃了，臉也刮了，衣裳也換了，酒飯也吃了，您還帶挈我憋寶發财，說句實打實的話，我爹在世時也沒對我這麼好，我再給您了磕一個吧。
” 窦占龍擺了擺手：“吃飯穿衣何足道哉，這都不值一提，等三岔河口的分水劍到手了，夠你胡吃海塞八輩子的。
”說罷又掏出一錠銀子，吩咐邋遢李去一趟鐵匠鋪，按他說的長短粗細買一個鐵鈎子，現打來不及，得買做好的。
邋遢李答應一聲，揣上銀子抱着扁擔跑下樓去，他也不傻，窦占龍是個走江湖的，江湖上好人不多、壞人不少，誰知道窦占龍是不是想支開他，萬一趁他出去買鐵鈎子，拿上扁擔來個溜之大吉，到時候财沒發成，吃飯的家夥也丢了，這就叫“窮生奸計、富長良心”。
書要簡言，邋遢李跑去買了一個鐵鈎子，帶回裕興樓交給窦占龍。
窦占龍也沒閑着，吩咐跑堂的準備了一大包燒雞、醬鴨、豬蹄兒，一大摞蔥油餅，一壇子老酒。
二人仍是一個騎驢一個推車，直奔鼓樓。
天津城的鼓樓沒有鼓，卻高懸一口銅鐘，因為鐘聲傳得遠，一天鳴鐘一百零八響，晨五十四、暮五十四，也有闆眼，所謂“緊十八、慢十八、不緊不慢又十八”。
整座城樓分三層，一層以青磚砌為方形城墩，四周各開一個拱形的穿心門洞，正對天津城的四個城門，行人車馬可以從底下過；二樓供奉觀音菩薩、天後聖母、關聖帝君等諸多神明；三層形似城頭，高懸一口銅鐘。
看守鼓樓的官稱“老皮襖”，這個稱呼怎麼來的呢？以前看守鼓樓的皆為老軍，沒什麼累活兒，隻是一天敲兩遍鐘，夜裡打個更，給不了幾個錢。
凡在上頭巡夜打更的老軍，按例由官府撥發一件皮襖，所以天津衛老百姓将鼓樓的守軍稱為“老皮襖”。
窦占龍帶邋遢李來到鼓樓，說是來二層神閣燒香還願，擺出酒肉請幾個巡夜的老軍大吃大喝，還一人塞了一大錠銀子，這是額外的犒賞。
守軍平時沒什麼油水，見了酒肉和銀子，樂得跟要咬人似的，對窦占龍點頭哈腰，連聲道謝。
窦占龍自稱當年許過一樁願，懸挂銅鐘的那條繩鈎子已經用了那麼多年，說不準哪天會斷掉，因此他請人打造了一個上好的鐵鈎子，想将舊繩鈎子換下來，這也是功德一件，萬望上下通融則個，遂了他的心願。
幾個守軍喝得天昏地暗，還得了許多銀子，吃人家的嘴短，拿人家的手短，哪還有不應之理，況且又是一樁好事，不覺得這有什麼不妥，衆人一齊動手，換下繩鈎子給了窦占龍。
如此一來，窦占龍又得了一個繩鈎子。
邋遢李一頭霧水，又是酒肉又是銀子，隻換來懸吊銅鐘的繩鈎子。
要說鼓樓上這口大鐘真夠個兒，上鑄瑞獸雲龍，倒覆蓮花，挂鐘的繩鈎子可太寒碜了，雖說夠粗也夠結實，但是年頭太久，已經變了色、起了毛，無非倆大子兒一捆的爛草繩，這玩意兒哪兒沒有啊？ 窦占龍走南闖北到處憋寶，怎麼會幹賠本的買賣？天津城鼓樓上的繩鈎子可不一般，據說當初鼓樓中有一面大鼓，但是鼓聲傳得不遠，到了城門口就聽不見了，官府決定換成一口銅鐘。
可也邪門兒，銅鐘怎麼也鑄不成，鑄到一半準裂。
當時的縣太爺信奉灰大姑——一個頂仙的婆子，備下大禮上門求教，灰大姑給官府出了個主意，要說這個法子可太缺德了，選一對童男童女扔進銅水，銅鐘一定可以鑄成。
縣太爺交差心切，又怕老百姓傳謠言，說什麼當官的貪腐無德，觸怒了上蒼，以至于連口銅鐘也鑄不成，這個話要是傳出去，他這個官還當不當了？就命手下人到鲶魚窩買了兩個孩子，扔到煮銅水的大鍋之中，一瞬間就化沒了，當真是慘不忍睹。
還别說，真應了灰大姑之言，用上這個邪法之後，銅鐘就鑄成了。
孩子的爹娘聽到敲鐘的聲響，如同刀子剜心一樣，轉天就在鼓樓的門洞子上自缢而亡。
鼓樓從此鬧上鬼了，老百姓們離近了聽這個鐘聲，總是回蕩着一個“鞋”的尾音，因為把兩個孩子往銅水鍋裡扔的時候，女孩掉落了一隻鞋，所以陰魂不散，還在找那隻鞋。
縣太爺得知這個傳言坐不住了，來到鼓樓下這麼一聽，可沒從鐘聲中聽出這個“鞋”字，卻聽出一個凄厲的“殺”字，連驚帶吓一口氣沒緩上來，兩腿一蹬見了閻王。
繼任的官員經高人指點，将挂鐘的鍊子換成了一根草繩，這個地方才太平。
皆因這草繩不是尋常的繩子，而是一條草龍，犯了天條被貶來吊鐘，才把陰魂壓下去。
分水劍是鎮河之寶，劍氣斬人于無形，血肉之軀近之不能，取寶非用這個繩鈎子不可。
而今湊齊了“扁擔、繩鈎、西瓜、令旗”，窦占龍卻不上三岔河口憋寶，按他的話說，分水劍有水府中龍兵把守，還得準備陰兵鬼将助陣，方保萬無一失。
邋遢李但覺窦占龍所言匪夷所思，“扁擔、繩鈎、西瓜、令旗”好找，都是陽世上的東西，陰兵鬼将如何搬請？ 5. 邋遢李已經摸透了窦占龍的脾氣，此人行蹤詭秘，說話雲裡霧裡，讓人摸不着頭腦，豈是我一個挑河送水的大老粗所能領會？問了也是白問，說了我也不見得明白，反正下河取寶，得了分水劍有我一份，眼下全聽他的便是，就跟在窦占龍後頭，來到河邊一處大車店住下。
窦占龍又掏出銀子，吩咐邋遢李連夜進城，采買八百對紙人紙馬，一人一馬為一對，可不是出殡用的童男童女、牛馬轎夫，皆要全身披挂、青面獠牙，此乃八百陰兵。
再來一十二個鬼将，個頭要比陰兵大出一倍，胯下麒麟獸，也是怎麼吓人怎麼紮，從頭到腳頂盔掼甲、罩袍束帶。
按十二面三角令旗的顔色，鬼将身上的甲胄也分成十二色。
陰兵鬼将不能空着手，什麼刀槍劍戟、斧钺鈎叉，镋棍槊棒、鞭锏錘抓，拐子流星，帶尖兒的、帶刺兒的、帶棱兒的、帶刃兒的、帶繩兒的、帶鍊兒的、帶倒鈎兒的、帶峨嵋刺兒的，有什麼是什麼，一概手持兵刃，當然也是紙糊的。
過三天是七月十五，民間俗傳七月為鬼月，七月十五這天為鬼節，那一天燒紙的人最多，到時候你把八百陰兵舍給天津城燒紙的老百姓，再找一條船，把十二鬼将擺在船上，等到天黑之後，你聽我招呼，咱們下三岔河口取寶發财。
邋遢李聽得目瞪口呆：“窦爺，您了醒醒盹兒，我找十家紮彩鋪連燈徹夜幹上三天，可也湊不齊八百對紙人紙馬，這不睜眼說夢話嗎？寬限我十天半個月行不行？” 窦占龍說：“一般的紮彩鋪子不成，你去城隍廟門口，找紮紙人的張瞎子，三天之内準能做完。
” 當時的城隍廟已經破敗了，不過還有個廟祝，人稱張瞎子，本名張立三，
