苦學洋文為哪般
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學洋文，到底為了什麼?
自顧平生經曆，下功夫最多的不出四大方面：一、詩詞；二、書法；三、英文；四、紅學。
其中詩詞一門包括寫作、箋注、鑒賞、理論研究——後來發展到由詩詞、書法、紅學、語文……探索中華文化的總體精神。
那麼，剩下的那個學洋文又是為了什麼呢? 我已叙過了：在高中時已經是想譯中華文學的精義，向外傳播介紹。
入大學後譯《文賦》、《二十四詩品》、《摩羅詩力說》……都是那一意念的引申實踐。
雖然開頭時也曾想“呼吸歐風美雨”，但很快轉變了，不是要變成“半個洋人”，還是願當個學者，溝通中西文化的差異距離。
洋文在說、寫諸方面有了一些成績，但實在又不是真正的完全的“精通”，能寫論文，但不能寫“文學作品”；有些細緻微妙的“講究”之處，也沒學到，鄉語叫做“有點兒潮”，未能無懈可擊，一點不錯。
那麼，學了小半生的洋文，收獲何在呢? 也許你對我的回答會覺得新鮮——我的最大收獲是“比較”，有了比較漢語文與英語文之異同的機緣條件。
比較之後的深切體會歸結為一點：洋文是“死”的，漢文是“活”的。
一般人有個不小的錯覺，總以為西洋語文精密、清晰、準确……大約就是兩點：概念清楚，邏輯周密。
而漢語文“不行”，“模糊”、“浮動”、“遊離”、“玄虛”、“不講完整”、“不夠精密”等等，等等。
我總想：我們能這樣認識問題嗎?如何說洋文“死”?我的感受很深：一是詞性死，二是語法死，三是語式死，四是标點死。
怎見得?下面分說大略—— 什麼叫“詞性”?即某字為名詞，某字為動詞，某字為形容詞、介詞、聯詞……之“性質”是也。
除很少數個别例外“一字可兼二性”外，都是“死”不可變的，用錯了就是大笑話——也沒人懂。
例如，man是名詞(noun)，沒法當動詞用。
speak是“講話”的動詞(verb)；你要用為名詞，那得另找一個speech才行——這兒沒有通融的餘地。
pain是個noun，你要說它的形容詞(adjective)，那得去覓求一個painful……如此等等，等等。
在漢語文
其中詩詞一門包括寫作、箋注、鑒賞、理論研究——後來發展到由詩詞、書法、紅學、語文……探索中華文化的總體精神。
那麼，剩下的那個學洋文又是為了什麼呢? 我已叙過了：在高中時已經是想譯中華文學的精義，向外傳播介紹。
入大學後譯《文賦》、《二十四詩品》、《摩羅詩力說》……都是那一意念的引申實踐。
雖然開頭時也曾想“呼吸歐風美雨”，但很快轉變了，不是要變成“半個洋人”，還是願當個學者，溝通中西文化的差異距離。
洋文在說、寫諸方面有了一些成績，但實在又不是真正的完全的“精通”，能寫論文，但不能寫“文學作品”；有些細緻微妙的“講究”之處，也沒學到，鄉語叫做“有點兒潮”，未能無懈可擊，一點不錯。
那麼，學了小半生的洋文，收獲何在呢? 也許你對我的回答會覺得新鮮——我的最大收獲是“比較”，有了比較漢語文與英語文之異同的機緣條件。
比較之後的深切體會歸結為一點：洋文是“死”的，漢文是“活”的。
一般人有個不小的錯覺，總以為西洋語文精密、清晰、準确……大約就是兩點：概念清楚，邏輯周密。
而漢語文“不行”，“模糊”、“浮動”、“遊離”、“玄虛”、“不講完整”、“不夠精密”等等，等等。
我總想：我們能這樣認識問題嗎?如何說洋文“死”?我的感受很深：一是詞性死，二是語法死，三是語式死，四是标點死。
怎見得?下面分說大略—— 什麼叫“詞性”?即某字為名詞，某字為動詞，某字為形容詞、介詞、聯詞……之“性質”是也。
除很少數個别例外“一字可兼二性”外，都是“死”不可變的，用錯了就是大笑話——也沒人懂。
例如，man是名詞(noun)，沒法當動詞用。
speak是“講話”的動詞(verb)；你要用為名詞，那得另找一個speech才行——這兒沒有通融的餘地。
pain是個noun，你要說它的形容詞(adjective)，那得去覓求一個painful……如此等等，等等。
在漢語文
