魔王波旬品
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牛角，一日一夜行三十時，屬箕宿者取尼拘陀皮汁祭之。
次複，置鬥為第五宿，屬于火天，姓摸伽邏尼，鬥有四星如人拓地，一日一夜行四十五時，屬鬥宿者末粳米華和蜜祭之。
次複，置牛為第六宿，屬于梵天，姓梵岚摩，其有三星形如牛頭，一日一夜行于六時，屬牛宿者以醍醐飯而用祭之。
次複，置女為第七宿，屬毗紐天，姓帝利迦遮耶尼，女有四星如大麥粒，一日一夜行三十時，屬女宿者以鳥肉祭之。
右此七宿，當于西門。
“‘次複，置北方第一之宿名為虛星，屬帝釋天，娑婆天子，姓憍陳如，虛有四星其形如烏，一日一夜行三十時，屬虛宿者煮烏豆汁而用祭之。
次複，置危為第二宿，屬多羅拏天，姓單那尼，危有一星如婦人黡，一日一夜行十五時，屬危宿者以粳米粥而用祭之。
次複，置室為第三宿，屬蛇頭天，蠍天之子，姓阇都迦尼拘，室有二星形如腳迹，一日一夜行三十時，屬室星者肉血祭之。
次複，置辟為第四宿，辟屬林天，婆婁那子，姓陀難阇，辟有二星形如腳迹，行一日一夜四十五時，屬辟星者以肉祭之。
次複，置奎為第五宿，屬富沙天，姓阿風吒排尼，奎有一星如婦女黡，一日一夜行三十時，屬奎宿者以酪祭之。
次複，置婁為第六宿，屬乾闼婆天，姓阿舍婆，婁有三星形如馬頭，一日一夜行三十時，屬婁星者以大麥飯并肉祭之。
次複，置胃為第七宿，屬閻摩羅天，姓跋伽毗，胃有三星形如鼎足，一日一夜行三十時，屬胃宿者粳米烏麻及以野棗而用祭之。
右此七宿，當于北門。
“‘二十八宿有五宿，行四十五時，所謂畢、參、氐、鬥、辟等。
二十八宿言義廣多，難曉深趣不可具宣，我今略說。
’說是宿時，同聞諸天皆悉歡喜。
” 爾時，殊緻阿羅娑仙人告諸天曰：“是佉盧虱吒仙人，于過去世亦造惡業，罪因緣故，雖得人身半為驢狀；以有慈力其罪除滅，更得最好端正之身猶如帝釋。
”告諸龍等：“我以福德諸因緣故如彼仙人，為一切天而作導師今亦如是，能教汝等深實語言。
諸龍當知，佉盧虱吒似釋身已，是天人衆皆悉歡悅，一心合掌作如是言：‘今大聖人為我等說往昔之事，何者星宿行最在前？食何等食？作何事業？行于虛空複幾許時？’如是問已，仙人答言：‘汝等一切至心聽受，我以慈力還得端正，今複憐愍安隐衆生，說一年内事之終始，令于汝曹如盲得目，初日星宿乃至月滿，諸星所在皆悉具說。
為欲利益諸衆生故，安置昴星在衆星前，汝等諸天以為是不？’一切天言：‘善哉！善哉！我等經曆星宿，知昴最尊大威德天之外甥也。
其有六子運行虛空，是故昴星可為先首。
’佉盧虱吒仙人言：‘月合諸星起昴終胃，月行宿訖一月将滿，八月黑初月合在胃，如是次第輪轉不息。
我今複說刹那之數，一千六百刹那名一迦羅，六十迦羅名摸呼律多，三十摸呼律多為一日夜。
胃宿縱惡自在如首羅天，能護四方皆得安隐。
汝等天人見彼為惡勿生嫌怪，嚴治刑法乃護衆生。
’一切天言：‘如是，如是，如聖人教，嚴于法令乃濟衆生。
’‘月與胃合，其日病者或輕或重難可療治。
其日生者性多瞋憤，犷惡剛毅難可親昵，有大官位能勝衆生。
亢、虛、參、胃，此四宿日不得入陣鬥戰，不可遠行，不得剃頭及以治鬓。
畢、牛、轸星，此三宿日，乃宜鬥戰及以遠行、剃頭洗頭。
柳、張宿日，可得造作一切諸事。
昴宿、翼宿、鬥宿，此三宿日求财可得，宜服醫藥持戒布施，宜作新衣及造璎珞。
嘴宿、角宿、女宿、七星之宿，此四宿日宜于行來道路安隐。
氐宿、井宿、危宿，此三宿日作惡得成。
房宿、柳宿、心宿、婁宿、七星之宿、張宿，此六宿日得造輿車床及繩床并諸衣服，要結知識。
“‘昴宿速疾作種種業，其速如火。
其日得病，酪飯祭之，四日除愈。
其日生者常得大富，其日入胎。
鬥宿、房宿、虛宿、柳宿、室宿，此五宿日不宜造作一切諸事，唯得共于大敵鬥戰。
井、氐、翼宿，此三宿日善惡之事皆悉得作。
畢宿之日亦得自在。
井、氐、危宿，此三宿日，昴宿生者于此日内，不得作事遠行鬥擊，假令急事亦不得作。
女、角、嘴宿，此三宿日亦為最惡。
翼宿之日與怨家鬥獲得其勝，或剛或柔還緻和合。
轸宿、牛宿，此二宿日求伴不得，服藥合藥出家布施，造新衣服、璎珞、床鋪、卧具等物皆得成就。
參宿、虛宿、亢宿，此三宿日行來安隐。
鬼、尾、室宿，此三宿日共他造惡，離于慈心種種得作。
七星宿、日心宿、房宿、柳宿、辟宿，此五宿日宜結婚姻，宜造輿車及以床缛。
參宿之日作事亦吉，然于一切須生憐愍。
“‘畢星水性，汝等于此第二宿日，造柔軟事悉得和合。
其日病者，以香祭火五日後愈。
其日生者其人大富福德樂法。
牛宿、奎宿、七星宿日，及心宿日而受胎者，其人薄德常作下事。
鬼、尾、室宿，此三宿日，一切事業皆不得作，不得鬥戰，不得遠行，不得詣官，賣買交易工巧作務皆不得作。
亢宿、虛宿，此二宿日，若作好事不得和合，唯宜鬥戰克獲勝捷。
轸宿之日為事有利，利作柔軟無有障礙。
嘴宿、角宿、女宿等日衆事和合，所作成辦服藥得力，若欲舍施若造衣服及以璎珞皆悉得作。
井宿、氐宿、危宿等日遠行安隐。
房宿、柳宿、辟宿等日，欲離慈心造惡得成。
鬥宿、箕宿、婁宿、胃宿、室宿、翼宿此六宿日，宜結親友婚聚知識，床鋪辇輿皆悉得造。
“‘嘴宿四日用事，于此世間作諸事業疾速自成。
其日病者，豆糜祭月八日除愈。
其日生者，為人猛健大富饒财，當為婦女見諸惡事宜自防護，我說不虛。
嘴宿生人，若以女宿、婁宿、鬥宿、張宿等日而入胎者為惡不善。
昴宿、房宿、柳宿此三宿日，不得鬥戰，不得遠行及向官府，有須行者應止勿去。
井宿、氐宿、危宿等日，造作衆惡不相和順，妄言谄曲欲殺怨家皆得成就。
角宿之日欲作事者剛柔并得。
參宿之日作事利益能緻自在。
亢虛二宿不相和合，參星之日乃得利益。
其日服藥出家布施，璎珞衣服并皆得作。
鬼宿、尾宿、室宿等日遠行安隐。
心宿、奎宿、七星宿日，此三宿日欲作惡者惡事得成。
轸宿、胃宿、畢宿、牛宿、箕宿等日，宜結親友，得好知識，婚嫁吉事、輿車床缛皆悉得造。
“‘參宿五日用事能成諸惡，欲為業者少于利益。
其日病者，以生酥糜祭于四道十日得愈。
其日生人性雖聰明而心懷惡，求于錢财遂至于死，亦主作賊緻失身命。
其日生人及入胎者，虛宿、心宿、奎宿、翼宿、鬥宿、胃宿，此六宿日多為障礙，乃至鬼、尾、室宿等日，亦不和合，一切諸事皆不得作。
亢宿之日欲造作者，宜為輕事。
氐宿、危宿、井宿、奎宿，此四宿日乃得自在。
“‘井宿六日用事，其為惡業分判果決。
其日得病，炒粳谷華祭于日天，八日得愈。
其日生人及受胎者，宜為田作當得大富，又饒畜生象馬羊等。
于辟宿日百事不宜。
柳宿、房宿，此二宿日造作百事多有耗散。
氐宿之日宜作衆事，如意自在。
鬼宿、參宿、尾宿等日，宜造百事所求稱意。
心宿、星宿、奎宿等日，宜出遠行，道路安隐所向和合。
鬥宿、翼宿、奎宿等日，宜結朋友求善知識。
亢宿、畢宿、觜宿、虛宿，此四宿日為井生人作諸障礙。
“‘鬼宿七日用事，能為柔軟不破善法。
其日得病，以黃石蜜祭于歲星，五日除愈。
其日生者，此人持戒好樂善事，得大官位國師宰輔，常教國王善法治世，至于娶妻特難和合，殷勤因人然後成就。
其日生人，欲在室宿、鬼宿、翼宿、婁宿、鬥宿等日受胎者吉。
畢、角、女宿，此三宿日為其障礙。
七星、心宿、奎宿之日，作事不成當失财物。
尾宿之日作事得成。
房宿之日亦多利益。
辟宿、柳宿，此二宿日為事不稱。
張宿之日遠行安隐。
婁宿、箕宿為其障礙。
轸、牛、昴宿，此三宿日作事和合必得良伴。
亢宿、觜宿、參宿、虛宿，宜結朋友及善知識。
亢宿、危宿，此二宿日所求者得多有利益。
“‘柳宿八日用事，一切惡業皆悉能作，于世間中如閻羅王。
其日病者不可療治。
其日生者，性多瞋怒無有慈悲，多造[億-音+（夫+夫）]過人所憎嫉，能破善法常好獵射。
辟宿、牛宿，此二宿日入胎者吉，轸宿、昴宿入胎者兇。
觜宿、虛宿、亢宿、張宿，此四宿日不宜作事多有耗散。
箕宿、婁宿、房宿等日，宜作衆事得好成就。
心宿之日、七星宿日、胃宿之日遠行安隐。
翼宿、鬥宿、女宿等日，宜修讀學伎藝成就。
角宿、鬥宿、危宿、尾宿、畢宿，此五宿日宜結知識。
氐宿、參宿、井宿、室宿，此四日亦複宜結諸知識。
“‘七星九日用事，于諸衆生溫和柔軟。
其日病者，以胡麻油和粳米飯祭其先人，八日除愈。
其日生者，聰明福德常為善事，然彼人性微好妄言，若護其身宜慎妄語，其人作事利。
心宿日、奎宿、氐宿，此三宿日受胎者，貧乏少财物。
參宿、危宿、畢宿等日受胎者，兇常作惡事。
角宿、女宿，此二宿日受胎亦貧，好為惡事。
翼、胃、鬥宿，此三宿日而受胎者，作事自在得他人物。
婁宿、張宿、箕宿等日，欲作事者多饒障礙。
轸宿、牛宿、昴宿、氐宿，此四宿日行來安隐作事和合。
虛宿、觜宿，此二宿日為其障礙。
“‘張宿十日用事，作柔軟事安隐世間。
其日病者，以頻婆果生蘇祭神，七日得差。
其日生者，性樂芳香衣裳璎珞，貪于欲事而複嗜酒，若在衆中須自慎儆。
婁宿、井宿，此二宿日受胎最惡。
虛、亢、觜宿，是三宿日受胎亦惡不宜作事。
昴、轸、牛宿，此三宿日亦多障礙。
張宿之日乃得自在。
胃宿、鬥宿，此二宿日有所求者不得如意。
氐宿之日其受胎者能除障礙。
亢宿、參宿、畢宿、女宿，此四宿日遠行安隐。
柳宿、奎宿、鬼宿、心宿、房宿、辟宿，此六宿日欲結知識障礙不成。
“‘翼宿十一日用事，行四天下作兩種業，所謂谄曲及柔軟事。
其日得病，煮黑青豆以用祭神，十日除愈。
其日生者宜于種種，然性愚癡，悭貪鄙吝不能喜舍，亦能不食五日、六日乃至七日，不為世人之所愛樂，善須謹慎防護怨家不宜鬥诤。
胃宿之日而入胎者多造諸惡。
危宿、參宿、氐宿、房宿，此四宿日善惡二事并皆得作。
房宿之日無有善惡。
辟宿、鬼宿，此二宿日有受胎者好失财物。
胃宿、婁宿、鬥宿，此三宿日受胎之者。
轸牛、昴宿，此三宿日作事和合。
若于虛宿、觜宿、亢宿，此三宿日作事者成，得三宿力遠行安隐。
井、室、尾宿，此三宿日無善無惡。
婁宿、七星奎宿、柳宿、心宿等日，結善知識嫁娶之事皆得和合。
“‘轸宿十二日用事，為
次複，置鬥為第五宿，屬于火天，姓摸伽邏尼，鬥有四星如人拓地，一日一夜行四十五時，屬鬥宿者末粳米華和蜜祭之。
次複，置牛為第六宿，屬于梵天，姓梵岚摩，其有三星形如牛頭，一日一夜行于六時，屬牛宿者以醍醐飯而用祭之。
次複，置女為第七宿，屬毗紐天，姓帝利迦遮耶尼，女有四星如大麥粒，一日一夜行三十時，屬女宿者以鳥肉祭之。
右此七宿，當于西門。
“‘次複，置北方第一之宿名為虛星，屬帝釋天，娑婆天子，姓憍陳如，虛有四星其形如烏，一日一夜行三十時，屬虛宿者煮烏豆汁而用祭之。
次複，置危為第二宿，屬多羅拏天，姓單那尼，危有一星如婦人黡，一日一夜行十五時，屬危宿者以粳米粥而用祭之。
次複，置室為第三宿，屬蛇頭天，蠍天之子，姓阇都迦尼拘，室有二星形如腳迹，一日一夜行三十時，屬室星者肉血祭之。
次複，置辟為第四宿，辟屬林天，婆婁那子，姓陀難阇，辟有二星形如腳迹，行一日一夜四十五時，屬辟星者以肉祭之。
次複，置奎為第五宿，屬富沙天，姓阿風吒排尼，奎有一星如婦女黡，一日一夜行三十時，屬奎宿者以酪祭之。
次複，置婁為第六宿，屬乾闼婆天，姓阿舍婆，婁有三星形如馬頭，一日一夜行三十時，屬婁星者以大麥飯并肉祭之。
次複，置胃為第七宿，屬閻摩羅天，姓跋伽毗，胃有三星形如鼎足，一日一夜行三十時，屬胃宿者粳米烏麻及以野棗而用祭之。
右此七宿，當于北門。
“‘二十八宿有五宿，行四十五時，所謂畢、參、氐、鬥、辟等。
二十八宿言義廣多，難曉深趣不可具宣，我今略說。
’說是宿時，同聞諸天皆悉歡喜。
” 爾時，殊緻阿羅娑仙人告諸天曰：“是佉盧虱吒仙人，于過去世亦造惡業，罪因緣故，雖得人身半為驢狀；以有慈力其罪除滅，更得最好端正之身猶如帝釋。
”告諸龍等：“我以福德諸因緣故如彼仙人，為一切天而作導師今亦如是，能教汝等深實語言。
諸龍當知，佉盧虱吒似釋身已，是天人衆皆悉歡悅，一心合掌作如是言：‘今大聖人為我等說往昔之事，何者星宿行最在前？食何等食？作何事業？行于虛空複幾許時？’如是問已，仙人答言：‘汝等一切至心聽受，我以慈力還得端正，今複憐愍安隐衆生，說一年内事之終始，令于汝曹如盲得目，初日星宿乃至月滿，諸星所在皆悉具說。
為欲利益諸衆生故，安置昴星在衆星前，汝等諸天以為是不？’一切天言：‘善哉！善哉！我等經曆星宿，知昴最尊大威德天之外甥也。
其有六子運行虛空，是故昴星可為先首。
’佉盧虱吒仙人言：‘月合諸星起昴終胃，月行宿訖一月将滿，八月黑初月合在胃，如是次第輪轉不息。
我今複說刹那之數，一千六百刹那名一迦羅，六十迦羅名摸呼律多，三十摸呼律多為一日夜。
胃宿縱惡自在如首羅天，能護四方皆得安隐。
汝等天人見彼為惡勿生嫌怪，嚴治刑法乃護衆生。
’一切天言：‘如是，如是，如聖人教，嚴于法令乃濟衆生。
’‘月與胃合，其日病者或輕或重難可療治。
其日生者性多瞋憤，犷惡剛毅難可親昵，有大官位能勝衆生。
亢、虛、參、胃，此四宿日不得入陣鬥戰，不可遠行，不得剃頭及以治鬓。
畢、牛、轸星，此三宿日，乃宜鬥戰及以遠行、剃頭洗頭。
柳、張宿日，可得造作一切諸事。
昴宿、翼宿、鬥宿，此三宿日求财可得，宜服醫藥持戒布施，宜作新衣及造璎珞。
嘴宿、角宿、女宿、七星之宿，此四宿日宜于行來道路安隐。
氐宿、井宿、危宿，此三宿日作惡得成。
房宿、柳宿、心宿、婁宿、七星之宿、張宿，此六宿日得造輿車床及繩床并諸衣服，要結知識。
“‘昴宿速疾作種種業，其速如火。
其日得病，酪飯祭之，四日除愈。
其日生者常得大富，其日入胎。
鬥宿、房宿、虛宿、柳宿、室宿，此五宿日不宜造作一切諸事，唯得共于大敵鬥戰。
井、氐、翼宿，此三宿日善惡之事皆悉得作。
畢宿之日亦得自在。
井、氐、危宿，此三宿日，昴宿生者于此日内，不得作事遠行鬥擊，假令急事亦不得作。
女、角、嘴宿，此三宿日亦為最惡。
翼宿之日與怨家鬥獲得其勝，或剛或柔還緻和合。
轸宿、牛宿，此二宿日求伴不得，服藥合藥出家布施，造新衣服、璎珞、床鋪、卧具等物皆得成就。
參宿、虛宿、亢宿，此三宿日行來安隐。
鬼、尾、室宿，此三宿日共他造惡，離于慈心種種得作。
七星宿、日心宿、房宿、柳宿、辟宿，此五宿日宜結婚姻，宜造輿車及以床缛。
參宿之日作事亦吉，然于一切須生憐愍。
“‘畢星水性，汝等于此第二宿日，造柔軟事悉得和合。
其日病者，以香祭火五日後愈。
其日生者其人大富福德樂法。
牛宿、奎宿、七星宿日，及心宿日而受胎者，其人薄德常作下事。
鬼、尾、室宿，此三宿日，一切事業皆不得作，不得鬥戰，不得遠行，不得詣官，賣買交易工巧作務皆不得作。
亢宿、虛宿，此二宿日，若作好事不得和合，唯宜鬥戰克獲勝捷。
轸宿之日為事有利，利作柔軟無有障礙。
嘴宿、角宿、女宿等日衆事和合，所作成辦服藥得力，若欲舍施若造衣服及以璎珞皆悉得作。
井宿、氐宿、危宿等日遠行安隐。
房宿、柳宿、辟宿等日，欲離慈心造惡得成。
鬥宿、箕宿、婁宿、胃宿、室宿、翼宿此六宿日，宜結親友婚聚知識，床鋪辇輿皆悉得造。
“‘嘴宿四日用事，于此世間作諸事業疾速自成。
其日病者，豆糜祭月八日除愈。
其日生者，為人猛健大富饒财，當為婦女見諸惡事宜自防護，我說不虛。
嘴宿生人，若以女宿、婁宿、鬥宿、張宿等日而入胎者為惡不善。
昴宿、房宿、柳宿此三宿日，不得鬥戰，不得遠行及向官府，有須行者應止勿去。
井宿、氐宿、危宿等日，造作衆惡不相和順，妄言谄曲欲殺怨家皆得成就。
角宿之日欲作事者剛柔并得。
參宿之日作事利益能緻自在。
亢虛二宿不相和合，參星之日乃得利益。
其日服藥出家布施，璎珞衣服并皆得作。
鬼宿、尾宿、室宿等日遠行安隐。
心宿、奎宿、七星宿日，此三宿日欲作惡者惡事得成。
轸宿、胃宿、畢宿、牛宿、箕宿等日，宜結親友，得好知識，婚嫁吉事、輿車床缛皆悉得造。
“‘參宿五日用事能成諸惡，欲為業者少于利益。
其日病者，以生酥糜祭于四道十日得愈。
其日生人性雖聰明而心懷惡，求于錢财遂至于死，亦主作賊緻失身命。
其日生人及入胎者，虛宿、心宿、奎宿、翼宿、鬥宿、胃宿，此六宿日多為障礙，乃至鬼、尾、室宿等日，亦不和合，一切諸事皆不得作。
亢宿之日欲造作者，宜為輕事。
氐宿、危宿、井宿、奎宿，此四宿日乃得自在。
“‘井宿六日用事，其為惡業分判果決。
其日得病，炒粳谷華祭于日天，八日得愈。
其日生人及受胎者，宜為田作當得大富，又饒畜生象馬羊等。
于辟宿日百事不宜。
柳宿、房宿，此二宿日造作百事多有耗散。
氐宿之日宜作衆事，如意自在。
鬼宿、參宿、尾宿等日，宜造百事所求稱意。
心宿、星宿、奎宿等日，宜出遠行，道路安隐所向和合。
鬥宿、翼宿、奎宿等日，宜結朋友求善知識。
亢宿、畢宿、觜宿、虛宿，此四宿日為井生人作諸障礙。
“‘鬼宿七日用事，能為柔軟不破善法。
其日得病，以黃石蜜祭于歲星，五日除愈。
其日生者，此人持戒好樂善事，得大官位國師宰輔，常教國王善法治世，至于娶妻特難和合，殷勤因人然後成就。
其日生人，欲在室宿、鬼宿、翼宿、婁宿、鬥宿等日受胎者吉。
畢、角、女宿，此三宿日為其障礙。
七星、心宿、奎宿之日，作事不成當失财物。
尾宿之日作事得成。
房宿之日亦多利益。
辟宿、柳宿，此二宿日為事不稱。
張宿之日遠行安隐。
婁宿、箕宿為其障礙。
轸、牛、昴宿，此三宿日作事和合必得良伴。
亢宿、觜宿、參宿、虛宿，宜結朋友及善知識。
亢宿、危宿，此二宿日所求者得多有利益。
“‘柳宿八日用事，一切惡業皆悉能作，于世間中如閻羅王。
其日病者不可療治。
其日生者，性多瞋怒無有慈悲，多造[億-音+（夫+夫）]過人所憎嫉，能破善法常好獵射。
辟宿、牛宿，此二宿日入胎者吉，轸宿、昴宿入胎者兇。
觜宿、虛宿、亢宿、張宿，此四宿日不宜作事多有耗散。
箕宿、婁宿、房宿等日，宜作衆事得好成就。
心宿之日、七星宿日、胃宿之日遠行安隐。
翼宿、鬥宿、女宿等日，宜修讀學伎藝成就。
角宿、鬥宿、危宿、尾宿、畢宿，此五宿日宜結知識。
氐宿、參宿、井宿、室宿，此四日亦複宜結諸知識。
“‘七星九日用事，于諸衆生溫和柔軟。
其日病者，以胡麻油和粳米飯祭其先人，八日除愈。
其日生者，聰明福德常為善事，然彼人性微好妄言，若護其身宜慎妄語，其人作事利。
心宿日、奎宿、氐宿，此三宿日受胎者，貧乏少财物。
參宿、危宿、畢宿等日受胎者，兇常作惡事。
角宿、女宿，此二宿日受胎亦貧，好為惡事。
翼、胃、鬥宿，此三宿日而受胎者，作事自在得他人物。
婁宿、張宿、箕宿等日，欲作事者多饒障礙。
轸宿、牛宿、昴宿、氐宿，此四宿日行來安隐作事和合。
虛宿、觜宿，此二宿日為其障礙。
“‘張宿十日用事，作柔軟事安隐世間。
其日病者，以頻婆果生蘇祭神，七日得差。
其日生者，性樂芳香衣裳璎珞，貪于欲事而複嗜酒，若在衆中須自慎儆。
婁宿、井宿，此二宿日受胎最惡。
虛、亢、觜宿，是三宿日受胎亦惡不宜作事。
昴、轸、牛宿，此三宿日亦多障礙。
張宿之日乃得自在。
胃宿、鬥宿，此二宿日有所求者不得如意。
氐宿之日其受胎者能除障礙。
亢宿、參宿、畢宿、女宿，此四宿日遠行安隐。
柳宿、奎宿、鬼宿、心宿、房宿、辟宿，此六宿日欲結知識障礙不成。
“‘翼宿十一日用事，行四天下作兩種業，所謂谄曲及柔軟事。
其日得病，煮黑青豆以用祭神，十日除愈。
其日生者宜于種種，然性愚癡，悭貪鄙吝不能喜舍，亦能不食五日、六日乃至七日，不為世人之所愛樂，善須謹慎防護怨家不宜鬥诤。
胃宿之日而入胎者多造諸惡。
危宿、參宿、氐宿、房宿，此四宿日善惡二事并皆得作。
房宿之日無有善惡。
辟宿、鬼宿，此二宿日有受胎者好失财物。
胃宿、婁宿、鬥宿，此三宿日受胎之者。
轸牛、昴宿，此三宿日作事和合。
若于虛宿、觜宿、亢宿，此三宿日作事者成，得三宿力遠行安隐。
井、室、尾宿，此三宿日無善無惡。
婁宿、七星奎宿、柳宿、心宿等日，結善知識嫁娶之事皆得和合。
“‘轸宿十二日用事，為
