八總持品二十三

四大寶藏之箧。

    所谘啟慧亦不可盡。

    其寶藏箧聖法經典。

    亦複遊入於無盡慧。

    所頒宣智。

    是為無盡法藏之總持也。

    一切諸所講說宣傳。

    若於一劫複過一劫。

    咨嗟此德無盡法藏猶不可盡。

     佛告族姓子。

    何謂無量退進總持。

    於彼回旋斷絕計常。

    而反其流。

    十二緣起從無明緣而自緻行。

    從行緻識。

    從識緻名色。

    從名色緻六入。

    從六入緻更。

    從更緻愛。

    從愛緻痛。

    從痛緻受。

    從受緻有。

    從有緻生。

    從生緻老病死。

    從死緻於哀泣憂慼所不可意。

    從緻五陰大惱之患已除無明。

    行識名色六入更愛痛受有生老病死啼哭愁慼。

    不可陰意大患永除。

    彼從無量宣無限門入於無底。

    是故名曰無量退進之總持也。

    亦受亦舍故曰回旋。

    無受無舍此之謂也。

    亦起亦滅所以回旋。

    不起不滅此之謂也。

    與塵勞合而緻诤訟。

    所以回旋。

    反本清淨無著放逸。

    此之謂也。

    於一切法而有所行。

    受應不應念與不念。

    所以回反。

    無想無念無應不應。

    此之謂也。

    因緣諸見所以回反。

    斷因緣見此之謂也。

    名之與色所以回反。

    無名無色此之謂也。

    有為無為所以回反。

    淨於三場此之謂也。

    有内有外所以回反。

    不住於識此之謂也。

    罪福報應所以回反。

    無罪福報此之謂也。

    善與不善所以回反。

    永無所行不處善惡。

    此之謂也。

    有漏無漏所以回反。

    無有二事此之謂也。

    殃所蔽塵勞之冥所以回反。

    本淨自然此之謂也。

    計我不我所以回反。

    其際清淨此之謂也。

    生死泥洹所以回反。

    諸法泥洹其源靜然此之謂也。

    是族姓子。

    說無量總持進退無底。

    若有菩薩。

    住是無量進退總持。

    志無所生達法無起。

    於無央數百千劫中。

    講說經典不能究盡。

    總持之慧其誼微妙。

    此無量退進總持。

    若入中慧有所宣暢，則能覺了清淨道門。

    照曜幽冥靡不亘然。

     佛告族姓子。

    何謂海印意總持。

    猶族姓子。

    諸四方域世界之中。

    諸有形色。

    又其像貌山谷樹木。

    諸所生草衆藥之類所有形貌日月光明明珠水曜焰電。

    諸有像貌。

    州城大邦郡國縣邑居舍屋宅。

    所有像貌。

    園觀浴池川流泉源。

    入流行色生活之業。

    自睹形像好鬼善惡。

    中上下貌一切諸色。

    及與歸之。

    皆依大海而不别異。

    是謂大海。

    菩薩若住此海印意總持。

    等印一切衆生之身。

    亦複等演文字之教。

    以等心印而印衆生。

    十力諸佛。

    口演所宣無極大法。

    此典皆從菩薩口出。

    佛印見印。

    所說法者忻而無限。

    講諸法印。

    慧無所印。

    所可講說。

    悉如來印分别衆谛。

    其無印者，永無所行心。

    自然寂。

    其離印者，得離欲法清淨之行。

    其度印者，所演究竟靡所不通。

    其号印者，皆宣名物各各暢了。

    其樂印者，除去欲貪放逸恩愛。

    其十印者，具足十力。

    其被恐印者淨除諸意。

    其燒咤印者舍於燒熱。

    其六印者成六神通。

    其左披印者棄捐左道。

    其審印者說於真谛。

    其如印者所行如實。

    其哆印者蠲除一切諸所根本。

    其迦印者離所作業。

    其娑印者宣暢至誠。

    其現勢力故。

    其生印者度生老死故。

    其志印者謂意清淨故。

    其界印者不壞法界故。

    其寂印者具足憺怕故。

    其虛印者，虛靜空無無不可盡故。

    其盡印者，消化盡想慧無起故。

    其立印者覺意谛住故。

    其知印者，别知一切衆生類故。

    其普印者，而悉頒宣諸所興衰。

    其有印者，覺了分别所有無有。

    其貪印者，消除貪淫瞋恚愚癡之忌難也。

    其己印者，己身已通而成正覺。

    其自印者身自解故。

    其旦印者，旦自釋舍諸所猗相。

    其數印者滅遣根源。

    其處印者，則於處處如有悉知。

    其無印者無有若幹。

    其果印者逮得果證。

    其陰印者除諸陰蓋。

    其疾印者離邪疾故。

    其施印者，得成施戒香熏故。

    其堅印者，已逮斷堅剛強性故。

    其究印者，究暢文字摅其根源。

    如是族姓子。

    菩薩說法演若幹文。

    悉知一切文字印說。

    是為海印入總持門佛告族姓子。

    何謂蓮華嚴總持。

    菩薩大士若入衆會。

    在所住處辄為說經。

    設有