《金庸武學地圖》之劍法(5)
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中卻隻一個青年書生，并無其他圖形。
看了片刻，覺得圖中人右袖揮出之勢甚是飄逸好看，不禁多看了一會，突然間隻覺得右脅下“淵液穴”上一動，一道熱線沿着“足少陽膽經”，向着“日月”、“京門”二穴行去。
石破天心中一喜，已大有心得。
他再細看圖形，見構成圖中人身上衣褶、面容、扇子的線條，一筆筆均有貫穿之意，當下順着氣勢一路觀将下來，果然自己體内的内息也依照線路運行。
當下尋到了圖中筆法的源頭，依勢練了起來。
這圖形的筆法與世上書畫大不相同，筆畫順逆頗異常法，好在他從來沒學過寫字，自不知不論寫字畫圖，每一筆都該自上而下、自左而右，雖然勾挑是自下而上，曲撇是自右而左，然而均系斜行而非直筆。
這圖形中卻是自下而上、自右向左的直筆其多，與畫畫筆意往往截然相反，拗拙非凡。
他可絲毫不以為怪，照樣習練。
換作一個學寫過幾十天字的蒙童，便決計不會順着如此的筆路存想了。
圖中筆畫上下倒順，共有八十一筆。
也不知過了多少時候，已将第一圖中的八十一筆内功記得純熟。
石破天又走到第三座石室之中。
一踏進石室，便覺風聲勁急，卻是三個勁裝老者展開輕功，正在迅速異常的奔行。
這三人奔得快極，隻帶得滿室生風。
三人腳下追逐奔跑，口中卻在不停說話，而語氣甚是平靜，足見内功修為都是甚高，竟不因疾馳而呼吸急促。
第一個老者認為這一首“俠客行”乃大詩人李白所作。
但李白是詩仙，卻不是劍仙，何以短短一首二十四句的詩中，卻含有武學至理？第二人認為，創制這套武功的才是一位震古爍今、不可企及的武學大宗師。
他隻是借用了李白這首詩，來抒寫他的神奇武功。
不可太鑽牛角尖，拘泥于李白這首“俠客行”的詩意。
第三人認為，第二人的說法雖極有理，但這句“銀鞍照白馬”，若是離開了李白的詩意，便不可索解。
第一個老者又認為，不但如此，還得和第四室中那句“飒沓如流星”連在一起，方為正解。
石破天轉頭去看壁上所刻圖形，見畫的是一匹駿馬，昂首奔行，腳下雲氣彌漫，便如是在天空飛行一般。
他照着先前法子，依着那馬的去勢存想，内息卻毫無動靜，心想：“這幅圖中的功夫，和第一二室中的又自不同。
”再細看馬足下的雲氣，隻見一團團雲霧似乎在不斷向前推湧，直如意欲破壁飛出，他看得片刻，内息翻湧，不由
看了片刻，覺得圖中人右袖揮出之勢甚是飄逸好看，不禁多看了一會，突然間隻覺得右脅下“淵液穴”上一動，一道熱線沿着“足少陽膽經”，向着“日月”、“京門”二穴行去。
石破天心中一喜，已大有心得。
他再細看圖形，見構成圖中人身上衣褶、面容、扇子的線條，一筆筆均有貫穿之意，當下順着氣勢一路觀将下來，果然自己體内的内息也依照線路運行。
當下尋到了圖中筆法的源頭，依勢練了起來。
這圖形的筆法與世上書畫大不相同，筆畫順逆頗異常法，好在他從來沒學過寫字，自不知不論寫字畫圖，每一筆都該自上而下、自左而右，雖然勾挑是自下而上，曲撇是自右而左，然而均系斜行而非直筆。
這圖形中卻是自下而上、自右向左的直筆其多，與畫畫筆意往往截然相反，拗拙非凡。
他可絲毫不以為怪，照樣習練。
換作一個學寫過幾十天字的蒙童，便決計不會順着如此的筆路存想了。
圖中筆畫上下倒順，共有八十一筆。
也不知過了多少時候，已将第一圖中的八十一筆内功記得純熟。
石破天又走到第三座石室之中。
一踏進石室，便覺風聲勁急，卻是三個勁裝老者展開輕功，正在迅速異常的奔行。
這三人奔得快極，隻帶得滿室生風。
三人腳下追逐奔跑，口中卻在不停說話，而語氣甚是平靜，足見内功修為都是甚高，竟不因疾馳而呼吸急促。
第一個老者認為這一首“俠客行”乃大詩人李白所作。
但李白是詩仙，卻不是劍仙，何以短短一首二十四句的詩中，卻含有武學至理？第二人認為，創制這套武功的才是一位震古爍今、不可企及的武學大宗師。
他隻是借用了李白這首詩，來抒寫他的神奇武功。
不可太鑽牛角尖，拘泥于李白這首“俠客行”的詩意。
第三人認為，第二人的說法雖極有理，但這句“銀鞍照白馬”，若是離開了李白的詩意，便不可索解。
第一個老者又認為，不但如此，還得和第四室中那句“飒沓如流星”連在一起，方為正解。
石破天轉頭去看壁上所刻圖形，見畫的是一匹駿馬，昂首奔行，腳下雲氣彌漫，便如是在天空飛行一般。
他照着先前法子，依着那馬的去勢存想，内息卻毫無動靜，心想：“這幅圖中的功夫，和第一二室中的又自不同。
”再細看馬足下的雲氣，隻見一團團雲霧似乎在不斷向前推湧，直如意欲破壁飛出，他看得片刻，内息翻湧，不由
