卷九
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轎者，凡王公勳戚以外，無乘後檔旁門車者。
士大夫不谙儀節，幾謂國家定例則然，其實轎貴車廉，而後檔旁門，亦非老馬孱騾所能勝任也。
近二三年，京曹日窘，尋常部院官出無車馬者什九，殊不足以自别于齊民。
而堂堂樞相，且日策騾車入東華門内直，則公孫宏之故智矣。
◎乾隆初年太學得人之盛 乾隆初年，上方向用儒術，尚書楊文定公名時、孫文定公嘉淦、大學士趙公國麟，鹹以耆壽名德領太學事，相與倡明正學，陶植邦彥。
六堂之長，則安溪官獻瑤、南靖莊亨陽、無錫蔡德音輩，皆一時之隽。
每朔望谒夫子，釋菜禮畢，登講座，六堂師率國子生以次，執經質疑。
旬日則六堂師分占一經，各于其齋會講，南北學弦誦之聲，夜分不絕，都下号為四賢五君子。
◎官瑜卿莊元仲之學問經濟 官獻瑤，字瑜卿，官助教時，未通籍也。
後官至洗馬。
任陝甘學政時，識韓城王文端公于諸生中，以為大器。
治經不主一家，于《易》主李光地，于《尚書》主蔡沈、金履祥，于《周禮》主方苞，于《儀禮》主鄭康成、敖繼公、吳绂。
六經、三禮，鹹有撰著。
在史館日，嘗進《周禮講義》，持論侃侃，高宗覽而異之。
莊亨陽，字元仲，康熙五十七年進士。
初官山東濰縣，以楊文定公薦，始内召，嗣又補德安同知，最後擢淮徐海道。
能文章，通算術。
知徐州府時，上書當路，大略謂：“淮徐水患，病在壅毛城鋪而徐州壞，壅天然減水壩而鳳穎泗壞，壅車邏昭關等壩而淮陽之上下河皆壞。
方今急務，宜開毛城鋪以注洪澤湖，則徐州之患息；開天然壩以注高寶，則上江之患息；開三壩以注興鹽之澤，則高寶之患息；開範公堤以注之海，則興、鹽、泰諸州縣之患俱息。
”當路不能用，頗韪其言。
高安朱文端公嘗謂獻瑤曰：“吾老矣，斯道之托，是在吾子。
”高宗朝，嘗命六部九卿京察自陳，各舉一人自代。
閣學李清植舉亨陽，時論以為允。
康祺按：獻瑤官學正時，執業于漳浦蔡文勤、桐城方侍郎之門，亨陽則李安溪高足弟子。
蓋真儒志業，命世經綸，薪盡火傳，淵源有自雲。
◎朱鶴齡專精著述 國初，吳江朱鶴齡長孺，屏居著述，說經無雙。
其所著《毛詩通義》，與同縣陳啟源之《稽古編》互相訂正。
其《禹貢長箋》，旁通曲證，亦幾與胡氏《錐指》齊驅。
集注少陵、義山詩，盛行于世，頗足充藝苑之赀糧，供文人之遊獵。
華實兼備，未易才一也。
頃觀《松林文獻》，稱其遺落世事，晨夕一編，行不識路，坐不知寒暑，人多嗤之曰愚，因以“愚庵”自号。
專精若此，宜其直造古人與。
◎沈端恪公遇事敢言 錢唐沈端恪公近思，性恪謹，每上封事，先期簡閱衣冠，鍵戶密書。
書畢，蒲伏再拜而起。
家人問何事，辄答以他語。
敬慎不洩如此。
雍正朝，耗羨歸公之議，自山西大吏發之，谕旨令九卿會議。
公廷诤谔谔，同列震悚，世宗嘉其誠剀，不以為非。
遇事敢言又如此。
公創論陸清獻當從祀孔廟。
康祺亦謂公所學之正，立朝之忠，雖配享兩庑，亦無愧雲。
◎四大布衣 康熙朝創開大科，時秀水朱彜尊、無錫嚴繩孫、富平李因笃、吳江潘耒，皆以白士入史館，世稱四大布衣。
◎某尚書請禁王漁洋朱竹查他山三家詩 乾隆丁未春，禮部尚書某，掎摭王漁洋、朱竹、查他山三家詩，及吳菌次長短句内語疵，奏請毀禁。
事下樞廷集議，請将《曝書亭集》壽李清七言古詩一首，事在禁前，照例抽毀；其漁洋秋柳七律，他山宮中草絕句，及［B16g］次詞，語意均無違礙，奏上報可。
時管侍禦世銘方内直，實主其議也。
見《韫山堂詩》集注。
◎乾隆癸醜英使觐見 乾隆癸醜，西洋英咭利國使當引對，自陳不習拜跪，強之，止屈一膝。
及至殿上，不覺雙跪俯伏。
故管侍禦《韫山堂詩》有“一到殿廷齊膝地，天威能使萬心降”之句。
康祺憶穆宗親政後，泰西各國使臣鹹請觐見，先自言用西禮折腰者三，不習中國拜跪，通商衙門諸大臣曲意從之，惜無舉前事以相诘責者。
◎高宗邃于音律 高宗睿性聰強，邃于樂律，凡樂工進禦鈞天法曲，時換新聲。
每盼睛，則令奏月殿雲開之曲。
◎開倉赈恤 乾隆甲寅，上幸灤陽，少司農松筠、都統尚安，均以奉使直隸阻水，辄令地方官開倉撫恤，一面奏聞，得旨嘉獎。
◎窦總憲泣辭奪情 諸城窦總憲，乾隆間由閣學出為河南學政，丁憂歸。
甫逾年，上以南書房缺人，命山東巡撫傳旨起公。
公泣辭曰：“光鼐在衰中，不敢奉诏。
”巡撫屬公陳謝。
公又曰：“不祥姓氏，不敢内陳，敬煩代奏。
”上聞而韪之。
士大夫不谙儀節，幾謂國家定例則然，其實轎貴車廉，而後檔旁門，亦非老馬孱騾所能勝任也。
近二三年，京曹日窘，尋常部院官出無車馬者什九，殊不足以自别于齊民。
而堂堂樞相，且日策騾車入東華門内直，則公孫宏之故智矣。
◎乾隆初年太學得人之盛 乾隆初年，上方向用儒術，尚書楊文定公名時、孫文定公嘉淦、大學士趙公國麟，鹹以耆壽名德領太學事，相與倡明正學，陶植邦彥。
六堂之長，則安溪官獻瑤、南靖莊亨陽、無錫蔡德音輩，皆一時之隽。
每朔望谒夫子，釋菜禮畢，登講座，六堂師率國子生以次，執經質疑。
旬日則六堂師分占一經，各于其齋會講，南北學弦誦之聲，夜分不絕，都下号為四賢五君子。
◎官瑜卿莊元仲之學問經濟 官獻瑤，字瑜卿，官助教時，未通籍也。
後官至洗馬。
任陝甘學政時，識韓城王文端公于諸生中，以為大器。
治經不主一家，于《易》主李光地，于《尚書》主蔡沈、金履祥，于《周禮》主方苞，于《儀禮》主鄭康成、敖繼公、吳绂。
六經、三禮，鹹有撰著。
在史館日，嘗進《周禮講義》，持論侃侃，高宗覽而異之。
莊亨陽，字元仲，康熙五十七年進士。
初官山東濰縣，以楊文定公薦，始内召，嗣又補德安同知，最後擢淮徐海道。
能文章，通算術。
知徐州府時，上書當路，大略謂：“淮徐水患，病在壅毛城鋪而徐州壞，壅天然減水壩而鳳穎泗壞，壅車邏昭關等壩而淮陽之上下河皆壞。
方今急務，宜開毛城鋪以注洪澤湖，則徐州之患息；開天然壩以注高寶，則上江之患息；開三壩以注興鹽之澤，則高寶之患息；開範公堤以注之海，則興、鹽、泰諸州縣之患俱息。
”當路不能用，頗韪其言。
高安朱文端公嘗謂獻瑤曰：“吾老矣，斯道之托，是在吾子。
”高宗朝，嘗命六部九卿京察自陳，各舉一人自代。
閣學李清植舉亨陽，時論以為允。
康祺按：獻瑤官學正時，執業于漳浦蔡文勤、桐城方侍郎之門，亨陽則李安溪高足弟子。
蓋真儒志業，命世經綸，薪盡火傳，淵源有自雲。
◎朱鶴齡專精著述 國初，吳江朱鶴齡長孺，屏居著述，說經無雙。
其所著《毛詩通義》，與同縣陳啟源之《稽古編》互相訂正。
其《禹貢長箋》，旁通曲證，亦幾與胡氏《錐指》齊驅。
集注少陵、義山詩，盛行于世，頗足充藝苑之赀糧，供文人之遊獵。
華實兼備，未易才一也。
頃觀《松林文獻》，稱其遺落世事，晨夕一編，行不識路，坐不知寒暑，人多嗤之曰愚，因以“愚庵”自号。
專精若此，宜其直造古人與。
◎沈端恪公遇事敢言 錢唐沈端恪公近思，性恪謹，每上封事，先期簡閱衣冠，鍵戶密書。
書畢，蒲伏再拜而起。
家人問何事，辄答以他語。
敬慎不洩如此。
雍正朝，耗羨歸公之議，自山西大吏發之，谕旨令九卿會議。
公廷诤谔谔，同列震悚，世宗嘉其誠剀，不以為非。
遇事敢言又如此。
公創論陸清獻當從祀孔廟。
康祺亦謂公所學之正，立朝之忠，雖配享兩庑，亦無愧雲。
◎四大布衣 康熙朝創開大科，時秀水朱彜尊、無錫嚴繩孫、富平李因笃、吳江潘耒，皆以白士入史館，世稱四大布衣。
◎某尚書請禁王漁洋朱竹查他山三家詩 乾隆丁未春，禮部尚書某，掎摭王漁洋、朱竹、查他山三家詩，及吳菌次長短句内語疵，奏請毀禁。
事下樞廷集議，請将《曝書亭集》壽李清七言古詩一首，事在禁前，照例抽毀；其漁洋秋柳七律，他山宮中草絕句，及［B16g］次詞，語意均無違礙，奏上報可。
時管侍禦世銘方内直，實主其議也。
見《韫山堂詩》集注。
◎乾隆癸醜英使觐見 乾隆癸醜，西洋英咭利國使當引對，自陳不習拜跪，強之，止屈一膝。
及至殿上，不覺雙跪俯伏。
故管侍禦《韫山堂詩》有“一到殿廷齊膝地，天威能使萬心降”之句。
康祺憶穆宗親政後，泰西各國使臣鹹請觐見，先自言用西禮折腰者三，不習中國拜跪，通商衙門諸大臣曲意從之，惜無舉前事以相诘責者。
◎高宗邃于音律 高宗睿性聰強，邃于樂律，凡樂工進禦鈞天法曲，時換新聲。
每盼睛，則令奏月殿雲開之曲。
◎開倉赈恤 乾隆甲寅，上幸灤陽，少司農松筠、都統尚安，均以奉使直隸阻水，辄令地方官開倉撫恤，一面奏聞，得旨嘉獎。
◎窦總憲泣辭奪情 諸城窦總憲，乾隆間由閣學出為河南學政，丁憂歸。
甫逾年，上以南書房缺人，命山東巡撫傳旨起公。
公泣辭曰：“光鼐在衰中，不敢奉诏。
”巡撫屬公陳謝。
公又曰：“不祥姓氏，不敢内陳，敬煩代奏。
”上聞而韪之。
