卷二
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子孫雖文藝不工，亦當格外造就。
楊可鏡準作選拔，赴國子監肄業，仍著禮部帶領引見。
淩如煥免其降級。
”世宗之崇獎忠節，洵無微不至矣。
◎刑部羁系人犯章程 令甲：凡羁系刑部人犯，秋審結案者，歸北監；現審未結者，羁南所。
結案之犯，每月初二、十六兩日，許家屬入視。
家人在監者，每日準出入買辦。
案情未定者，概不許出入，以杜傳信串供之弊也。
◎江蘇分兩布政使 乾隆二十五年，上以江蘇錢谷殷繁，令增設布政司分理。
尹繼善等奏請：分江甯、淮南、揚州、徐州、通州、海州為一布政使，駐江甯；蘇州、松江、常州、鎮江、太倉州為一布政使，駐蘇州；而安徽布政使移駐安慶。
◎拟舉行三老五更禮 乾隆三年，上将視學，拟舉行三老五更禮。
大學士張廷玉奏：以典禮隆重，名實難副，恐幾微未稱，不惬觀聽，請停止。
◎朱文端遺疏請永杜加賦之議 中外大臣遺疏，多子孫、賓客為之，即力疾手定、彌留口占者，亦叙述恩遇、泛論治體者居多。
獨朱文端公轼疏雲：“萬事根本君心，而用人理财，尤宜鄭重。
君子小人，公私邪正，判于幾微，在審察其心迹而進退之。
至若國家經費，本自有餘，異日倘有言利之臣，倡為加賦之議者，伏祈聖仁乾斷，永斥浮言，實四海蒼生之福”雲雲。
忠君愛國之忱，至死，可謂大臣矣。
◎封贈之典 舊例，凡封贈之典，四品以下文官，隻準将本身妻室封典移封父母；八品以下，例封本身，不及妻室，是以封不及父母。
雍正二年，從吏部尚書朱轼之請，四品下始準移封祖父母；八九品官準封父母，不封本身妻室。
又教授、學正、教谕、訓導，向無封典；至是，教授照知縣，學正、教谕照縣丞，訓導照主簿，一體準封。
并繼母、生母，與嫡母俱封，皆文端奏準。
◎本朝西江理學 本朝西江理學，皆承南豐謝文氵存約齋之緒餘。
約齋明季諸生，蚤喜陽明、龍溪之學，四十後，讀羅整庵《困知記》，始奉張、程諸子為宗。
開門授徒，從學百輩，若封浚、黃熙、甘京、危龍光、曾曰都、湯其仁，世所稱程山六子也。
浚好為人排難解紛，秩秩有次序，魏叔子稱為笃行有道君子。
熙始與約齋友，後折節師事之，進退維謹，不以為勞。
順治十五年進士，當谒選，乞養歸京。
少豪放，慕陳同甫之為人，講求有用之學，嘗區畫田賦上下，上之有司。
賊起，潛身走山砦，習其險易，陳策于大吏請剿之。
晚為童子師自給，編《家禮酌宜》若幹卷。
龍光善事繼母，以呂氏鄉約化其裡人；人曰：今之子路也。
曰都家貧，賣豆腐自給，其學務實體諸己，因号體齋。
刺取經史及語錄與人之笃行誼、關風化者，為《有用錄》百餘卷。
其仁居家有法，每朔望聚子弟，訓以先正格言，見孤寡必恤之。
浚、其仁以明經貢于鄉，龍光、曰都皆諸生。
甯都魏禧曰：曰都毅而能介，其仁和而有守，京、龍光坦中而好義，熙虛己而摯；此五君子者，性情行己不同，而孝友于家、廉于财，不苟且于言行，學古賢者之學而歉然以為弗及，則無弗同也。
程山門人，尚有傅與、李萼林、邵浚明，亦笃學力行，不愧宗派。
◎怡賢親王奏營田事例 怡賢親王總理水利營田時，與大學士朱文端公彙奏營田事例四條：一、自營己田者，照頃畝多寡，予九品以上、五品以下頂帶。
一、效力者，酌量工程難易，頃畝多寡，分别錄用。
一、降革人員效力者，準開複。
一、流徒以下人犯效力，準減等。
從之，惜全功未竟。
當世大政，莫亟于是。
◎大考升降之例 國家故事：大考翰詹，惟一等及二等前數名得遷擢，稍後或被文绮之賜。
中、贊以上列三等末，率改官降黜，編、檢奪俸。
至四等則無不降斥者。
乾隆戊辰大考，諸城窦總憲光鼐，時官編修，名列四等；上夙知公，特遷為右中允，異典也。
公古文學昌黎，時文夭矯，成一家言，居官亦鲠直清介，為時名臣。
甚矣高宗皇帝之知人也。
◎李文貞公奪情 李文貞公光地督學順天時，聞母喪，谕令在任守制。
經禦史沈恺曾、楊敬儒交章論劾，給事中彭鵬以十不可留争之。
世以文貞理學名儒，宜痛哭力辭，不應僅請給假九月，并有訛傳文貞自請奪情者。
康祺按：奪情實出上意，惟考文貞丁父憂時，
楊可鏡準作選拔，赴國子監肄業，仍著禮部帶領引見。
淩如煥免其降級。
”世宗之崇獎忠節，洵無微不至矣。
◎刑部羁系人犯章程 令甲：凡羁系刑部人犯，秋審結案者，歸北監；現審未結者，羁南所。
結案之犯，每月初二、十六兩日，許家屬入視。
家人在監者，每日準出入買辦。
案情未定者，概不許出入，以杜傳信串供之弊也。
◎江蘇分兩布政使 乾隆二十五年，上以江蘇錢谷殷繁，令增設布政司分理。
尹繼善等奏請：分江甯、淮南、揚州、徐州、通州、海州為一布政使，駐江甯；蘇州、松江、常州、鎮江、太倉州為一布政使，駐蘇州；而安徽布政使移駐安慶。
◎拟舉行三老五更禮 乾隆三年，上将視學，拟舉行三老五更禮。
大學士張廷玉奏：以典禮隆重，名實難副，恐幾微未稱，不惬觀聽，請停止。
◎朱文端遺疏請永杜加賦之議 中外大臣遺疏，多子孫、賓客為之，即力疾手定、彌留口占者，亦叙述恩遇、泛論治體者居多。
獨朱文端公轼疏雲：“萬事根本君心，而用人理财，尤宜鄭重。
君子小人，公私邪正，判于幾微，在審察其心迹而進退之。
至若國家經費，本自有餘，異日倘有言利之臣，倡為加賦之議者，伏祈聖仁乾斷，永斥浮言，實四海蒼生之福”雲雲。
忠君愛國之忱，至死，可謂大臣矣。
◎封贈之典 舊例，凡封贈之典，四品以下文官，隻準将本身妻室封典移封父母；八品以下，例封本身，不及妻室，是以封不及父母。
雍正二年，從吏部尚書朱轼之請，四品下始準移封祖父母；八九品官準封父母，不封本身妻室。
又教授、學正、教谕、訓導，向無封典；至是，教授照知縣，學正、教谕照縣丞，訓導照主簿，一體準封。
并繼母、生母，與嫡母俱封，皆文端奏準。
◎本朝西江理學 本朝西江理學，皆承南豐謝文氵存約齋之緒餘。
約齋明季諸生，蚤喜陽明、龍溪之學，四十後，讀羅整庵《困知記》，始奉張、程諸子為宗。
開門授徒，從學百輩，若封浚、黃熙、甘京、危龍光、曾曰都、湯其仁，世所稱程山六子也。
浚好為人排難解紛，秩秩有次序，魏叔子稱為笃行有道君子。
熙始與約齋友，後折節師事之，進退維謹，不以為勞。
順治十五年進士，當谒選，乞養歸京。
少豪放，慕陳同甫之為人，講求有用之學，嘗區畫田賦上下，上之有司。
賊起，潛身走山砦，習其險易，陳策于大吏請剿之。
晚為童子師自給，編《家禮酌宜》若幹卷。
龍光善事繼母，以呂氏鄉約化其裡人；人曰：今之子路也。
曰都家貧，賣豆腐自給，其學務實體諸己，因号體齋。
刺取經史及語錄與人之笃行誼、關風化者，為《有用錄》百餘卷。
其仁居家有法，每朔望聚子弟，訓以先正格言，見孤寡必恤之。
浚、其仁以明經貢于鄉，龍光、曰都皆諸生。
甯都魏禧曰：曰都毅而能介，其仁和而有守，京、龍光坦中而好義，熙虛己而摯；此五君子者，性情行己不同，而孝友于家、廉于财，不苟且于言行，學古賢者之學而歉然以為弗及，則無弗同也。
程山門人，尚有傅與、李萼林、邵浚明，亦笃學力行，不愧宗派。
◎怡賢親王奏營田事例 怡賢親王總理水利營田時，與大學士朱文端公彙奏營田事例四條：一、自營己田者，照頃畝多寡，予九品以上、五品以下頂帶。
一、效力者，酌量工程難易，頃畝多寡，分别錄用。
一、降革人員效力者，準開複。
一、流徒以下人犯效力，準減等。
從之，惜全功未竟。
當世大政，莫亟于是。
◎大考升降之例 國家故事：大考翰詹，惟一等及二等前數名得遷擢，稍後或被文绮之賜。
中、贊以上列三等末，率改官降黜，編、檢奪俸。
至四等則無不降斥者。
乾隆戊辰大考，諸城窦總憲光鼐，時官編修，名列四等；上夙知公，特遷為右中允，異典也。
公古文學昌黎，時文夭矯，成一家言，居官亦鲠直清介，為時名臣。
甚矣高宗皇帝之知人也。
◎李文貞公奪情 李文貞公光地督學順天時，聞母喪，谕令在任守制。
經禦史沈恺曾、楊敬儒交章論劾，給事中彭鵬以十不可留争之。
世以文貞理學名儒，宜痛哭力辭，不應僅請給假九月，并有訛傳文貞自請奪情者。
康祺按：奪情實出上意，惟考文貞丁父憂時，
