胎記（虛心記）卷上
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直豎相合。
二水外相叉。
二火直豎相合。
二風如鈎屈相去。
二空直豎相合。
是其相也。
釋雲。
寶印手菩薩印。
先作向外相叉拳。
申二火指令頭拄。
大小指皆并豎之。
其二風指當中指背而勾屈之。
勿令着中指背。
狀如五?金剛即是也。
有小異二水向内未定審之 次發堅固意印。
即以此印令一切輪相合。
是發堅固意印。
師說如文。
釋雲。
堅固意菩薩印。
如前五?之狀令諸指頭并相着即是也 西方虛空藏。
檀波羅蜜菩薩。
戒波羅蜜菩薩。
忍波羅蜜菩薩。
精進波羅蜜菩薩。
禅波羅蜜菩薩。
般若波羅蜜菩薩。
方便波羅蜜菩薩。
願波羅蜜菩薩。
力波羅蜜菩薩。
智波羅蜜菩薩。
金剛藏王菩薩。
蘇悉地羯羅。
金剛針菩薩。
蘇波呼菩薩。
無垢逝菩薩。
發意轉法輪。
生念處菩薩。
忿怒鈎菩薩。
不空鈎菩薩。
千眼自在菩薩。
曼荼羅菩薩。
金剛王菩薩。
金剛持菩薩。
軍吒利菩薩。
不空金剛菩薩。
供養寶菩薩。
孔雀明菩薩。
一髻羅刹菩薩。
十一面自在（今列切要菩薩名。
頌曰）虛空藏無垢。
空慧蓮花印。
清淨惠行忍。
安慧出現智。
執蓮華杵菩薩。
檀戒忍進禅。
慧方願力智 次虛空藏印。
經說慈氏印竟雲。
又如前印以二虛空輪入中。
名虛空藏印。
師雲。
此印如文釋雲。
次虛空藏印。
虛心合掌。
以二空指并屈入于掌中是也。
虛心合掌。
以二風加二火背。
二空入掌是也。
與疏不同。
疑更勘三卷儀軌雲。
虛空藏印。
福智合。
風加火上節。
雙空入月中 次虛空無垢菩薩印。
以定慧二手作刀。
是虛空無垢菩薩印。
師雲。
虛空無垢菩薩印。
二手合掌。
風空屈之外叉即是也釋雲。
虛空無垢印作三補吒。
以空風指頭相撚令合聚即是也（與如來刀印同） 次虛空蕙印。
如前輪印是虛空慧印。
師雲。
即前轉法輪印也。
二手相背。
五輪相叉。
二空相至也。
釋雲。
次虛空慧印。
如前轉法輪印同也 次蓮華印菩薩（普印） 次清淨慧菩薩印。
如前商佉印是清淨慧印。
師雲。
以印當口如吹螺勢。
釋雲。
次清淨慧菩薩印。
作三補吒雙屈二空入掌。
以二風屈壓其背上（其風指環屈令甲相向即是也） 次行慧印。
如前蓮華印是行慧印也。
師雲。
二手合掌。
地空各相合。
餘輪舒散稍屈。
如蓮葉。
釋雲。
行慧菩薩印。
同觀音蓮華印即是也（空地相撚。
六指開張如上也） 次安住慧印。
同前青蓮華印。
而稍開敷。
是安住慧印。
師雲。
青蓮華印者。
二手合掌。
二地屈相合。
二水二火各麗逸。
屈端相去不相着。
二風近空。
亦屈。
輪端二空屈端亦相望不相着。
總如華葉。
是其相也。
不同行慧蓮華印也。
釋雲。
安住慧菩薩（或雲金剛住慧。
或雲住慧。
更審）作向内相叉拳合掌。
申二風指豎之。
頭邊少許勿相着是也（二空并豎之）此印與多羅菩薩相似。
但少開耳（與圖異。
更勘。
文别印） 次出現智菩薩印（普印） 次執蓮華杵菩薩印（普印） 次檀波羅蜜菩薩印。
右手仰掌屈忍度。
與禅度相撚。
餘度皆舒 次戒波羅蜜菩薩印。
二手内相叉。
禅智直豎 次忍波羅蜜菩薩印。
準前戒波羅蜜印以進力相合如針。
禅智并豎 次精進波羅蜜菩薩印。
準前忍波羅蜜印進力桁開即成 次禅波羅蜜菩薩印。
即結跏趺坐。
左手仰掌于跏趺上。
以右手仰于左手上。
以禅智二度甲相拄 次般若波羅蜜菩薩印。
左手平舒五指仰置心下。
以右手覆于左手上 次方便波羅蜜菩薩印。
右手慧方握智度。
左手檀戒握禅度。
二手相縛忍願相背。
直豎如針。
進力度平舒側相跓 次願波羅蜜菩薩印。
右手直豎五度。
以掌向外作絕無畏印勢 次力波羅蜜菩薩印。
準前戒波羅蜜印禅智進力忍願皆豎頭相合 次智波羅蜜菩薩印。
二手外相叉作拳。
檀慧直豎互交少分握。
進力頭相柱令圓滿。
忍願直豎頭相合 次第二壇東。
發生金剛部。
金剛鈎菩薩。
手持金剛菩薩。
金剛薩埵菩薩。
持金剛鋒菩薩。
金剛拳菩薩。
忿怒月靥菩薩。
無垢持金剛。
金剛牢持菩薩。
忿怒持金剛。
無邊超越菩薩。
金剛鎖菩薩。
持金剛菩薩。
住無戲論菩薩。
金剛持輪菩薩。
金剛說菩薩。
适悅持金剛。
金剛牙菩薩。
離戲論菩薩。
持妙金剛菩薩。
持金剛利菩薩。
部母忙莽雞。
彼右金剛針。
使者衆圍繞。
右置商羯羅。
持執金剛鎖。
自部諸使俱。
忿怒降三世。
摧伏大障者。
号名月靥尊。
忿怒軍吒利。
忿怒俱摩羅 次烏刍沙摩奉教等金剛（于此中先依經。
列切要。
所餘金剛是通印）金剛手菩薩。
忙莽雞金剛。
金剛針金剛鎖忿怒月靥尊。
降三世金剛。
一切持金剛。
金剛拳。
一切奉教金剛 執金剛手印。
如前以二手相合。
而屈水輪相交入于掌中。
二火輪地輪向上相持。
而舒風輪屈第三節令不相着。
猶如穬麥是執金剛印。
師說如文。
釋雲。
如前作五?印。
其二風指去火指上節一麥許即是也 次忙莽雞印。
如前印以二空輪地輪屈入掌中。
是忙莽雞印。
師說如文。
釋雲。
摩摩雞菩薩印。
如前五?金剛。
其二空指二地指皆入掌中。
亦右壓左。
即如向内叉合掌無異。
但火風指如金剛也 次金剛針印。
以定慧手為拳。
建立二風輪而以相持。
是金剛針印。
師說如文。
釋雲。
金剛針印。
作向内相叉拳。
豎二風指頭相著令如針狀（卍一有其二空指并屈而入掌中）即是也 次金剛鎖印。
以定慧手諸輪返叉相糾。
向于自體而旋轉之。
般若空輪加三昧虛輪。
是金剛鎖印。
師雲。
金剛鎖印。
先覆定手。
次仰慧手。
以慧手押定手五輪相叉。
如轉法輪印勢。
然後向于自體而旋轉之。
惠空加定空。
是其印也。
釋雲。
金剛商羯羅是金剛連鎖也（大智之鎖也）如前作轉法輪印。
先以地水火風指相勾。
即向下旋轉。
向裡轉之。
當于胸前令二空指向外。
其二空亦令右壓左相勾也 次忿怒月黡印。
以此金剛慧印少屈虛空輪。
以持風輪而不相至。
是忿怒月黡印。
師雲。
忿怒月黡印。
二手合掌。
二水外叉。
二風散舒屈之。
稍如五?印而屈二空附二風根。
二空不相至相合也。
釋雲。
次金剛忿怒月黡印。
此金剛在佛額毫相而生。
故以為名。
毫相明淨。
猶如滿月故号月黡也。
如前五?金剛印屈二風如勾。
而撚二空令少屈不相撚着即是也（與圖異也。
與經同。
圖上即前印舉二風輪如鈎。
與二空少許不相撚是也） 次一切持金剛印。
三卷儀雲。
持地定慧手返叉背相着。
地空互相加 次金剛拳印。
如前以定慧手為拳而置于心。
是金剛拳印也。
師說如文。
釋雲。
金剛槌菩薩印法。
作向内相叉拳。
二空并豎之為拳。
并二肘相近。
稍高豎之。
以像槌形也。
舉向右邊如欲瞋打狀 次一切奉教金剛。
如上福智拳（此以後以二儀軌列其名稍有差互。
行者知之） 次西方般若尊。
不動如來使。
勝三世焰曼威怒王。
降三世。
般若尊印如其儀軌 不動如來使者印。
以三昧手為拳。
舒火風輪而以虛空加地水輪上。
其智手申風火輪入三昧掌中。
亦以虛空加地水輪上。
如在刀鞘。
是不動尊印。
用印之儀則如前記也。
釋雲。
不動尊印。
左手作拳舒風指火指。
以空指壓地水指甲上為刀鞘。
其右手亦如是作之為刀。
内刀鞘中。
即不動尊印。
其鞘手仰。
刀手覆也 次降三世印。
如前金剛慧印。
是降三世。
師雲。
如前金剛慧印者。
如五杵印二手合。
二地立相合。
二水外叉。
二火直立。
二風散屈相去。
二空雙立如常也。
釋雲。
降三世印。
如五?金剛即是也（更問） 次焰曼威怒王印。
如焰曼儀軌 次第三院。
釋迦牟尼。
虛空觀自在。
無能勝并妃。
如來寶。
如來毫相尊。
大轉輪光聚。
無邊音聲佛。
如來悲愍慈。
白傘蓋佛。
勝佛最勝佛。
高佛摧碎佛。
如來舌語笑。
寶上礫乞底。
栴檀香辟支。
多摩羅香等。
目連須菩提。
迦葉舍利弗。
如來喜并舍。
傘蓋如來牙。
輪輻辟支佛。
寶輻辟支佛。
唵絺羅阿難。
迦旃憂波離。
智供養雲海（已上。
文既雜亂。
落失聖者名。
或重複不可記憶。
今更列名如左也。
然三卷儀軌是亦好。
可依信） 釋迦遍知眼（亦名能寂母）毫相明。
一切諸佛頂。
白傘勝頂。
最勝光聚舍除。
廣大發生頂。
極廣廣生頂。
無邊音聲頂。
目連等聲聞。
栴檀香等。
辟支佛。
無能勝。
無能勝明妃 初釋迦缽印。
如前持缽相。
是釋迦缽印。
師雲。
缽印如前大缽印也。
然三卷儀雲。
牟尼說法相。
智手吉祥印。
兩卷儀雲。
為令教流布住彼而說法（缽印）智手吉祥印（空持火）釋雲。
如前佛缽印。
即是釋迦佛缽印也 次遍知眼。
亦名能寂母。
經雲。
如前佛頂印是佛眼印。
複有少異。
所謂金剛标相。
師雲。
金剛标相者。
謂屈二風輪相去稍遠也。
釋雲。
佛眼印。
如前佛母印作之。
是中少異者。
謂開風指去火指背一麥許。
不相着加以三?之形。
即是也。
三卷儀雲。
母印同佛頂。
異謂金剛标。
兩卷儀雲。
内縛申火屈風。
在火背一麥不相到。
今檢佛頂印。
經雲 次毫相。
經雲。
釋迦毫相印。
如上。
師雲。
如前毫相印也。
釋雲。
如前毫相印。
即釋迦毫相印也。
三卷儀雲。
毫相豎智拳。
風節置眉上（如前記） 次一切諸佛頂。
又以慧手指峰聚置頂上。
是一切佛頂印。
師雲。
如文應知也。
釋雲。
以右手五指聚撚之置于頂上。
此即一切佛頂印也。
三卷儀雲。
一切佛頂印。
慧手聚五峰安于自頂上 次白傘。
複以三昧手覆而舒之。
慧手為拳而舉風輪。
猶如蓋形。
是白傘佛頂印。
師雲。
白傘佛頂印。
如文。
釋雲。
次白傘佛頂印。
散舒左手。
令五指頭相去各寸許以為傘。
右手作拳而豎風指為柄。
以柄拄左當心是也（凡言作拳者皆大指在外。
他皆效之） 次勝佛頂。
如前刀印是勝佛頂印。
師雲。
勝佛頂印。
如前刀印者。
舒慧火風直立之。
空抽地水之端而以印上舉。
定拳置左腰即是也。
釋雲。
作勝佛頂印。
如前如來刀印即是也。
謂作三補吒火指豎合。
風空相撚即是也（私謂。
疏釋是好也。
印圖亦同疏） 次最勝佛頂印。
如前輪印是勝佛頂印。
師雲。
最勝佛頂印。
如前輪印者。
慧風空相撚。
地水火直立之。
定拳安置左腰即是也。
釋雲。
最勝佛頂如前轉法輪印是也（私謂。
疏釋是好也。
印圖亦同疏） 次光聚。
如前佛頂印是火聚佛頂印。
師雲。
火聚佛頂印。
如前佛頂印者。
二手合掌。
地水内叉。
二火直豎相合。
而二風稍屈附火輪側。
二空雙立即是也。
釋雲。
火聚佛頂印。
同前佛頂印也 次除業佛頂印。
如前鈎印慧手為拳。
舉其風輪而少屈之。
是除業佛頂印。
師雲。
除業佛頂印。
定手為拳置腰。
慧手五輪豎為拳等。
如文也。
釋雲。
除業佛頂印。
如前鈎二手作者即是也。
謂作向内相叉合掌而屈右手風指令如鈎形。
二空亦右絞壓左（合掌手。
即右手叉拳豎風指稍屈上節是也）如前文文殊會請召印是也
二水外相叉。
二火直豎相合。
二風如鈎屈相去。
二空直豎相合。
是其相也。
釋雲。
寶印手菩薩印。
先作向外相叉拳。
申二火指令頭拄。
大小指皆并豎之。
其二風指當中指背而勾屈之。
勿令着中指背。
狀如五?金剛即是也。
有小異二水向内未定審之 次發堅固意印。
即以此印令一切輪相合。
是發堅固意印。
師說如文。
釋雲。
堅固意菩薩印。
如前五?之狀令諸指頭并相着即是也 西方虛空藏。
檀波羅蜜菩薩。
戒波羅蜜菩薩。
忍波羅蜜菩薩。
精進波羅蜜菩薩。
禅波羅蜜菩薩。
般若波羅蜜菩薩。
方便波羅蜜菩薩。
願波羅蜜菩薩。
力波羅蜜菩薩。
智波羅蜜菩薩。
金剛藏王菩薩。
蘇悉地羯羅。
金剛針菩薩。
蘇波呼菩薩。
無垢逝菩薩。
發意轉法輪。
生念處菩薩。
忿怒鈎菩薩。
不空鈎菩薩。
千眼自在菩薩。
曼荼羅菩薩。
金剛王菩薩。
金剛持菩薩。
軍吒利菩薩。
不空金剛菩薩。
供養寶菩薩。
孔雀明菩薩。
一髻羅刹菩薩。
十一面自在（今列切要菩薩名。
頌曰）虛空藏無垢。
空慧蓮花印。
清淨惠行忍。
安慧出現智。
執蓮華杵菩薩。
檀戒忍進禅。
慧方願力智 次虛空藏印。
經說慈氏印竟雲。
又如前印以二虛空輪入中。
名虛空藏印。
師雲。
此印如文釋雲。
次虛空藏印。
虛心合掌。
以二空指并屈入于掌中是也。
虛心合掌。
以二風加二火背。
二空入掌是也。
與疏不同。
疑更勘三卷儀軌雲。
虛空藏印。
福智合。
風加火上節。
雙空入月中 次虛空無垢菩薩印。
以定慧二手作刀。
是虛空無垢菩薩印。
師雲。
虛空無垢菩薩印。
二手合掌。
風空屈之外叉即是也釋雲。
虛空無垢印作三補吒。
以空風指頭相撚令合聚即是也（與如來刀印同） 次虛空蕙印。
如前輪印是虛空慧印。
師雲。
即前轉法輪印也。
二手相背。
五輪相叉。
二空相至也。
釋雲。
次虛空慧印。
如前轉法輪印同也 次蓮華印菩薩（普印） 次清淨慧菩薩印。
如前商佉印是清淨慧印。
師雲。
以印當口如吹螺勢。
釋雲。
次清淨慧菩薩印。
作三補吒雙屈二空入掌。
以二風屈壓其背上（其風指環屈令甲相向即是也） 次行慧印。
如前蓮華印是行慧印也。
師雲。
二手合掌。
地空各相合。
餘輪舒散稍屈。
如蓮葉。
釋雲。
行慧菩薩印。
同觀音蓮華印即是也（空地相撚。
六指開張如上也） 次安住慧印。
同前青蓮華印。
而稍開敷。
是安住慧印。
師雲。
青蓮華印者。
二手合掌。
二地屈相合。
二水二火各麗逸。
屈端相去不相着。
二風近空。
亦屈。
輪端二空屈端亦相望不相着。
總如華葉。
是其相也。
不同行慧蓮華印也。
釋雲。
安住慧菩薩（或雲金剛住慧。
或雲住慧。
更審）作向内相叉拳合掌。
申二風指豎之。
頭邊少許勿相着是也（二空并豎之）此印與多羅菩薩相似。
但少開耳（與圖異。
更勘。
文别印） 次出現智菩薩印（普印） 次執蓮華杵菩薩印（普印） 次檀波羅蜜菩薩印。
右手仰掌屈忍度。
與禅度相撚。
餘度皆舒 次戒波羅蜜菩薩印。
二手内相叉。
禅智直豎 次忍波羅蜜菩薩印。
準前戒波羅蜜印以進力相合如針。
禅智并豎 次精進波羅蜜菩薩印。
準前忍波羅蜜印進力桁開即成 次禅波羅蜜菩薩印。
即結跏趺坐。
左手仰掌于跏趺上。
以右手仰于左手上。
以禅智二度甲相拄 次般若波羅蜜菩薩印。
左手平舒五指仰置心下。
以右手覆于左手上 次方便波羅蜜菩薩印。
右手慧方握智度。
左手檀戒握禅度。
二手相縛忍願相背。
直豎如針。
進力度平舒側相跓 次願波羅蜜菩薩印。
右手直豎五度。
以掌向外作絕無畏印勢 次力波羅蜜菩薩印。
準前戒波羅蜜印禅智進力忍願皆豎頭相合 次智波羅蜜菩薩印。
二手外相叉作拳。
檀慧直豎互交少分握。
進力頭相柱令圓滿。
忍願直豎頭相合 次第二壇東。
發生金剛部。
金剛鈎菩薩。
手持金剛菩薩。
金剛薩埵菩薩。
持金剛鋒菩薩。
金剛拳菩薩。
忿怒月靥菩薩。
無垢持金剛。
金剛牢持菩薩。
忿怒持金剛。
無邊超越菩薩。
金剛鎖菩薩。
持金剛菩薩。
住無戲論菩薩。
金剛持輪菩薩。
金剛說菩薩。
适悅持金剛。
金剛牙菩薩。
離戲論菩薩。
持妙金剛菩薩。
持金剛利菩薩。
部母忙莽雞。
彼右金剛針。
使者衆圍繞。
右置商羯羅。
持執金剛鎖。
自部諸使俱。
忿怒降三世。
摧伏大障者。
号名月靥尊。
忿怒軍吒利。
忿怒俱摩羅 次烏刍沙摩奉教等金剛（于此中先依經。
列切要。
所餘金剛是通印）金剛手菩薩。
忙莽雞金剛。
金剛針金剛鎖忿怒月靥尊。
降三世金剛。
一切持金剛。
金剛拳。
一切奉教金剛 執金剛手印。
如前以二手相合。
而屈水輪相交入于掌中。
二火輪地輪向上相持。
而舒風輪屈第三節令不相着。
猶如穬麥是執金剛印。
師說如文。
釋雲。
如前作五?印。
其二風指去火指上節一麥許即是也 次忙莽雞印。
如前印以二空輪地輪屈入掌中。
是忙莽雞印。
師說如文。
釋雲。
摩摩雞菩薩印。
如前五?金剛。
其二空指二地指皆入掌中。
亦右壓左。
即如向内叉合掌無異。
但火風指如金剛也 次金剛針印。
以定慧手為拳。
建立二風輪而以相持。
是金剛針印。
師說如文。
釋雲。
金剛針印。
作向内相叉拳。
豎二風指頭相著令如針狀（卍一有其二空指并屈而入掌中）即是也 次金剛鎖印。
以定慧手諸輪返叉相糾。
向于自體而旋轉之。
般若空輪加三昧虛輪。
是金剛鎖印。
師雲。
金剛鎖印。
先覆定手。
次仰慧手。
以慧手押定手五輪相叉。
如轉法輪印勢。
然後向于自體而旋轉之。
惠空加定空。
是其印也。
釋雲。
金剛商羯羅是金剛連鎖也（大智之鎖也）如前作轉法輪印。
先以地水火風指相勾。
即向下旋轉。
向裡轉之。
當于胸前令二空指向外。
其二空亦令右壓左相勾也 次忿怒月黡印。
以此金剛慧印少屈虛空輪。
以持風輪而不相至。
是忿怒月黡印。
師雲。
忿怒月黡印。
二手合掌。
二水外叉。
二風散舒屈之。
稍如五?印而屈二空附二風根。
二空不相至相合也。
釋雲。
次金剛忿怒月黡印。
此金剛在佛額毫相而生。
故以為名。
毫相明淨。
猶如滿月故号月黡也。
如前五?金剛印屈二風如勾。
而撚二空令少屈不相撚着即是也（與圖異也。
與經同。
圖上即前印舉二風輪如鈎。
與二空少許不相撚是也） 次一切持金剛印。
三卷儀雲。
持地定慧手返叉背相着。
地空互相加 次金剛拳印。
如前以定慧手為拳而置于心。
是金剛拳印也。
師說如文。
釋雲。
金剛槌菩薩印法。
作向内相叉拳。
二空并豎之為拳。
并二肘相近。
稍高豎之。
以像槌形也。
舉向右邊如欲瞋打狀 次一切奉教金剛。
如上福智拳（此以後以二儀軌列其名稍有差互。
行者知之） 次西方般若尊。
不動如來使。
勝三世焰曼威怒王。
降三世。
般若尊印如其儀軌 不動如來使者印。
以三昧手為拳。
舒火風輪而以虛空加地水輪上。
其智手申風火輪入三昧掌中。
亦以虛空加地水輪上。
如在刀鞘。
是不動尊印。
用印之儀則如前記也。
釋雲。
不動尊印。
左手作拳舒風指火指。
以空指壓地水指甲上為刀鞘。
其右手亦如是作之為刀。
内刀鞘中。
即不動尊印。
其鞘手仰。
刀手覆也 次降三世印。
如前金剛慧印。
是降三世。
師雲。
如前金剛慧印者。
如五杵印二手合。
二地立相合。
二水外叉。
二火直立。
二風散屈相去。
二空雙立如常也。
釋雲。
降三世印。
如五?金剛即是也（更問） 次焰曼威怒王印。
如焰曼儀軌 次第三院。
釋迦牟尼。
虛空觀自在。
無能勝并妃。
如來寶。
如來毫相尊。
大轉輪光聚。
無邊音聲佛。
如來悲愍慈。
白傘蓋佛。
勝佛最勝佛。
高佛摧碎佛。
如來舌語笑。
寶上礫乞底。
栴檀香辟支。
多摩羅香等。
目連須菩提。
迦葉舍利弗。
如來喜并舍。
傘蓋如來牙。
輪輻辟支佛。
寶輻辟支佛。
唵絺羅阿難。
迦旃憂波離。
智供養雲海（已上。
文既雜亂。
落失聖者名。
或重複不可記憶。
今更列名如左也。
然三卷儀軌是亦好。
可依信） 釋迦遍知眼（亦名能寂母）毫相明。
一切諸佛頂。
白傘勝頂。
最勝光聚舍除。
廣大發生頂。
極廣廣生頂。
無邊音聲頂。
目連等聲聞。
栴檀香等。
辟支佛。
無能勝。
無能勝明妃 初釋迦缽印。
如前持缽相。
是釋迦缽印。
師雲。
缽印如前大缽印也。
然三卷儀雲。
牟尼說法相。
智手吉祥印。
兩卷儀雲。
為令教流布住彼而說法（缽印）智手吉祥印（空持火）釋雲。
如前佛缽印。
即是釋迦佛缽印也 次遍知眼。
亦名能寂母。
經雲。
如前佛頂印是佛眼印。
複有少異。
所謂金剛标相。
師雲。
金剛标相者。
謂屈二風輪相去稍遠也。
釋雲。
佛眼印。
如前佛母印作之。
是中少異者。
謂開風指去火指背一麥許。
不相着加以三?之形。
即是也。
三卷儀雲。
母印同佛頂。
異謂金剛标。
兩卷儀雲。
内縛申火屈風。
在火背一麥不相到。
今檢佛頂印。
經雲 次毫相。
經雲。
釋迦毫相印。
如上。
師雲。
如前毫相印也。
釋雲。
如前毫相印。
即釋迦毫相印也。
三卷儀雲。
毫相豎智拳。
風節置眉上（如前記） 次一切諸佛頂。
又以慧手指峰聚置頂上。
是一切佛頂印。
師雲。
如文應知也。
釋雲。
以右手五指聚撚之置于頂上。
此即一切佛頂印也。
三卷儀雲。
一切佛頂印。
慧手聚五峰安于自頂上 次白傘。
複以三昧手覆而舒之。
慧手為拳而舉風輪。
猶如蓋形。
是白傘佛頂印。
師雲。
白傘佛頂印。
如文。
釋雲。
次白傘佛頂印。
散舒左手。
令五指頭相去各寸許以為傘。
右手作拳而豎風指為柄。
以柄拄左當心是也（凡言作拳者皆大指在外。
他皆效之） 次勝佛頂。
如前刀印是勝佛頂印。
師雲。
勝佛頂印。
如前刀印者。
舒慧火風直立之。
空抽地水之端而以印上舉。
定拳置左腰即是也。
釋雲。
作勝佛頂印。
如前如來刀印即是也。
謂作三補吒火指豎合。
風空相撚即是也（私謂。
疏釋是好也。
印圖亦同疏） 次最勝佛頂印。
如前輪印是勝佛頂印。
師雲。
最勝佛頂印。
如前輪印者。
慧風空相撚。
地水火直立之。
定拳安置左腰即是也。
釋雲。
最勝佛頂如前轉法輪印是也（私謂。
疏釋是好也。
印圖亦同疏） 次光聚。
如前佛頂印是火聚佛頂印。
師雲。
火聚佛頂印。
如前佛頂印者。
二手合掌。
地水内叉。
二火直豎相合。
而二風稍屈附火輪側。
二空雙立即是也。
釋雲。
火聚佛頂印。
同前佛頂印也 次除業佛頂印。
如前鈎印慧手為拳。
舉其風輪而少屈之。
是除業佛頂印。
師雲。
除業佛頂印。
定手為拳置腰。
慧手五輪豎為拳等。
如文也。
釋雲。
除業佛頂印。
如前鈎二手作者即是也。
謂作向内相叉合掌而屈右手風指令如鈎形。
二空亦右絞壓左（合掌手。
即右手叉拳豎風指稍屈上節是也）如前文文殊會請召印是也
