第241節_第250節

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居庸關。

    如今我們再整軍出站,若被蒙古軍打敗,各處城郡中的軍隊必将潰散,不聽我們收集,将與我們為敵,不再服從我們。

    若蒙金帝恩準,如今可商議歸順蒙古汗,與蒙古人議和,讓蒙古人退走。

    等蒙古人退走後,再做别的考慮,到時候我們再商議。

    聽說蒙古人馬不服水土,得了疫病,可獻女給他們的汗,多送金銀、緞匹、财物給他們的軍隊。

    但不知我們所商議的,他們聽從與否?&rdquo 金帝同意了王京丞相的這些話,說:&ldquo就這麼辦吧!&rdquo遂歸順了[2]。

     于是,把名叫公主[3]的女子送出去獻給成吉思汗,讓軍人盡力從中都多拿金銀、緞匹、财物送出去。

    王京丞相(把公主和金銀、緞匹等)送到了成吉思汗處。

     成吉思汗與他商議後,接受歸順,遂召回攻打各處城郡的軍隊。

     王京丞相送成吉思汗到莫州[4]、撫州山嘴,然後回去了。

     我軍盡力馱上緞匹、财物,用熟絹拴住後,馱回去了。

     208 蒙古秘史注釋: [1]王京丞相&mdash即金丞相完顔承晖,又名福興。

    據《金史》卷14《宣宗紀上》載:貞祐元年(1213年)十二月,&ldquo尚書右丞相承晖進都元帥兼平章政事&rdquo,二年四月,&ldquo以都元帥為右丞相&rdquo。

     [2]王京丞相向金帝建議說&hellip&hellip金帝同意了&hellip..遂歸順了。

    &mdash《親征錄》載:&ldquo甲戌(1214年)&hellip&hellip金丞相高琪與其主謀曰:&lsquo聞彼人馬疲病,乘此決戰,可乎?&rsquo丞相完顔福興曰:&lsquo不可!我軍身在都城,家屬多居諸路其心向背未可知,戰敗必散,苟勝亦思妻、子而去。

    祖宗社稷安危,在此舉矣。

    今莫若遣使議和,待彼還軍,更為之計如何?&rsquo金主然之,遣使求和。

    &rdquo [3]公主&mdash據《元史太祖紀》、《金史宣宗紀》載,即金衛紹王之女岐國公主。

     [4]莫州&mdash《親征錄》作野麻池。

    村上正二認為,即蒙古語&ldquo劄馬黑納兀兒&rdquo,意為&ldquo多水藻的湖&rdquo,為撫州附近的一個湖。

     第249節 (成吉思汗)從那裡出征合申(河西、西夏)百姓。

     到了那裡,合申百姓的不兒罕[1]投降,他說: &ldquo我願做您的右手,為您效力。

    &rdquo 不兒罕把名叫察合的女兒獻給成吉思汗,他又說: &ldquo一聽到成吉思汗的大名,我們就十分敬畏。

    如今您神威之身親自駕臨,我們更加敬畏。

    我們唐兀惕百姓願做您的右手,為您效力。

     他又說: &ldquo我們願為您效力。

    但是我們是定居地區的居民,(部分居民)住在建築好的城郭裡。

    若有急速征戰,激戰厮殺,不能随從急速征進,不能随從激戰。

    若蒙成吉思汗降恩,我們唐兀惕百姓願把席棘草[2]叢中飼養長大的衆多駱駝獻給您做貢賦,願把親手織好的一毛一織緞匹獻給您,願把調一教好的獵鷹,經常揀好的敬獻給您。

    &rdquo 不兒罕履行諾言,從唐兀惕百姓中征集了許許多多駱駝,盡力驅趕來獻給了(蒙古軍)。

    注釋: [1]不兒罕&mdash意為&ldquo佛陀&rdquo,為對佛教國西夏國王的稱呼。

    此處之不兒罕,指西夏第七代國王襄宗李安全,1206至1211年在位。

     [2]察合&mdash即夏襄宗的女兒察合公主。

    成吉思汗于已己年(1209年)春第三次攻打西夏。

    七月,蒙古軍攻破中興府(今甯夏銀川)外衛重鎮克夷門,圍攻中興府。

    十二月,夏襄宗遂将自己的女兒察合獻給成吉思汗為妃,向蒙古納貢稱臣,達成和議。

    翌年春,成吉思汗撤軍北歸。

     [3]席棘草&mdash原文為&ldquo疊列孫&rdquo,旁譯&ldquo席棘草&rdquo。

    為西夏國草原上生長的一種高大的優良牧草。

     第250節 成吉思汗這次出征,使漢地百姓的金帝歸順,取得了許多緞匹,又使合申百姓的不兒罕歸順,取得了許多駱駝。

     就這樣,成吉思汗在羊兒年(辛未,1211年)出征,使漢地百姓的金帝阿忽台[1]歸順,使唐兀惕百姓的亦魯忽不兒罕[2]歸順,遂回師駐營于撒阿裡草原。

    注釋: [1]阿忽台&mdash蒙古人對金朝皇帝的稱呼。

    此名源于金朝開國皇帝金太祖之名阿骨打。

     [2]亦魯忽不兒罕&mdash捷克學者普哈認為,亦魯忽為蒙古語&ldquo得勝&rdquo之意,源于佛教用語梵語&ldquo得勝者&rdquo,&ldquo亦魯忽不兒罕&rdquo,為密教&ldquo本初佛&rdquo之意。

     在《秘史》中,&ldquo亦魯忽不兒罕&rdquo,為蒙古人對西夏國王的稱呼。

    
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