解脫道論卷第六

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]界當觀. [二]若以不淨起以不淨當觀。

    問.何故十不淨不多不少。

    答.身失有十種故.復由十人故成十想.欲人當修膖脹想.色愛欲人當修青瘀想.如淨欲人當修壞爛想.餘亦可知。

    復次不淨想不可得故.一切不淨想欲對治故.若欲行人是其所得彼當取相.是故說一切不淨爲十種不淨想。

    問.何故不令增長。

    答.若人樂厭欲令起自性身想.何故.若有自性注: [一]原刻作男.今依麗刻改. [二]原刻作者.今依文義改. ******************** 身想於想速得厭彼分故.已令增長不淨想是其身相得除.已除自身想不速得厭.是故不應令增長。

    又說若得無欲爲修大心成令增長.如阿毗曇說處離欲等初禪正受住膖脹及起無量事.如大德摨狗[一]父說偈.比丘佛家財於怖畏林處旣已修骨想普令滿此地我知彼比丘速當斷欲染。

    〈十不淨已竟〉問雲何念佛何修[二]何相何味.何處.何功德.雲何修行。

    答.佛者[三]世尊自然無師於未聞法正覺正諦能知一切得力自在此謂爲佛.念佛世尊正遍知道菩提功德念隨念念持念不忘念根念力正念此謂念佛.心住不亂此謂修.令起佛功德爲相.恭敬爲味.增長信爲處。

    若修行念佛成得十八功德.信增長.念增長.慧增長.恭敬增長.功德增長.多歡喜.堪任苦行.離於怖畏.於受惡法得生慙愧.常與師共住.心樂佛地.行向善趣最後醍醐.如說修多羅涅底裡句.若人欲念佛其可恭敬如佛像處。

    雲何修行[四]初坐禪人往寂寂處攝心不亂.以不亂心念如來世尊應供正遍知明行足善逝世間解無上士調禦注: [一]原刻作文.今依麗刻改. [二]此下淨道論第七品釋六隨念. [三]原刻下衍所字.今依麗刻刪. [四]淨道論念佛本母雲.彼世尊者阿羅漢正遍知等與此文同.但缺後四種行修念義. ******************** 丈夫天人師佛世尊.於是彼者到一切功德彼岸。

    世尊者.得世稱譽故名世尊.復得妙法故名世尊.復得供養故名世尊.得福具足故名世尊.道法之主故名世尊.以是因故得名世尊。

    以彼因故受供養名阿羅漢.[一]殺煩惱怨名阿羅漢.折生死輪輻名阿羅漢。

    正遍知者.以一切行正知一切諸法名正遍覺.復殺無明名正遍覺.以獨覺無上菩提名正遍覺。

    明行足者.明者三明宿命智明衆生生死智明漏盡智明.世尊以宿命智明斷殺過去無明.以衆生生死智明斷殺未來無明.以漏盡智明斷殺現在無明.已斷殺過去無明故以一切行一切過去法世尊應念卽現.已斷殺未來無明故以一切行一切未來法世尊應念卽現.已斷殺現在無明故以一切行一切現在法世尊應念卽現.行者戒定足具.戒者謂一切善法處故言明行.足者謂一切神通處故名明行足.具者謂一切定.於是世尊以一切智以三明以行得大慈悲以作世間饒益.明得自在以知處故.以起論道無人能勝.滅諸煩惱以清淨正行.以明具足成世間眼現饒益不饒益故. 注: [一]原刻作設.今依麗刻改. ******************** 以行具足成世間依作救怖畏.以明解脫於第一義已得通達.以行成濟渡作世間義於一切事自然無師所行平等得無上寂寂.以明行足世尊成就此謂明行具足。

    善逝者.到善路故名曰善逝.不復更來到於醍醐界無爲涅槃故名善逝.復說法不顛倒故名善逝.復說法不僻故名善逝.復說法無過患故名善逝.復說法不多不少故名善逝。

     世間解者.世間有二種謂衆生世間行世間.世尊以一切行知衆生世間.以知衆生種種欲樂以根差别以宿命以天眼以從去來以和合以成就以種種可化以種種堪不堪以種種生以種種趣以種種地以種種業以種種煩惱以種種果報以種種善惡以種種縛解以如是等行世尊悉知衆生世間.復說行世間者世尊亦知以一切業亦知諸行以定相以隨其自相因緣善不善無記以種種陰以種種界以種種入以智明了以無常苦無我以生不生如是等行世尊悉知世間諸行.此謂世間解。

    無上者.世無有上此謂無上.復次無人與等復次最勝無比餘不能過故名無上。

    調禦丈夫者.有三種 ******************** 人.或聞法卽悟或說因緣或說宿命.世尊禦八解脫道調伏衆生故名調禦丈夫。

    天人師者.世尊能度天人從生老死怖畏園林故名天人師.復次教誡見思惟道名天人師. 如是以此門以此行當念如來。

    復次如本師說以四種行修念世尊.本昔因緣.以起自身.以得勝法.以作世間饒益。

    從初所願乃至最後生於此中間久遠之時二十阿僧祇劫一百千億觀凡夫根.念根所[一]初慈哀世間.我已得脫當令彼脫我已得調當令彼調我已得安當令彼安我已入涅槃當令彼得入涅槃施戒出忍諦受持慈捨精進智慧皆令滿足.爲得菩提世尊爲菩薩時說本生因緣.作兔子身常行布施.當念可護生戒. 摩訶瞿頻陀生當念出離生.忍辱生當念忍.普明生當念實語.當念啞謇生當念受持. 當念帝釋慈悲.當念毛豎捨.當念商主正真.當念麋生當念長夀生遂父語.當念六牙白象恭敬仙人.當念白馬生往羅剎國渡諸衆生.當念鹿生護彼夀命捨自