第四章 無夢之城
關燈
小
中
大
對圍觀的人群說：“這是夢淫妖的嬰兒！”人群高呼：“燒死他！燒死他！讓他去喝他媽媽的奶吧！”于是舒爾茲把兩腿亂蹬、大哭大叫的嬰兒丢進了火海。
人們興奮地觀看嬰兒在烈焰中尖叫亂扭。
突然，火海中心傳來一聲撕心裂肺的哀嚎，那是雷絲的尖叫——所有人都被震懾住了，眼睜睜地看着焦黑冒煙的雷絲撲過來，把渾身冒着火苗的嬰兒抱在懷裡，無限愛憐地低頭瞧着自己的孩子，全然忘了灼燒的巨痛…… 隻有劊子手一人傻笑起來，其他人都驚呆了。
但是，當天夜裡，所有參觀火刑的人都做了一個同樣的夢，夢見焦黑的雷絲指使着同樣被燒焦的小孩，把小手掐在自己的脖子上。
劊子手當天夜裡死去，脖子上留着小手抓過的黑炭痕迹。
三天内連着死了7個人，其他人夜夜噩夢。
整個維爾茨堡都在焦慮和恐懼中悄聲議論，人人臉色詭秘陰郁。
兩個月後，參觀雷絲火刑的人已經死了大半，教區長舒爾茲把剩下的那天圍觀的人召集到一起（當時他們已經隻剩下76人，包括教區長舒爾茲本人），他告訴大家，睡眠已經遠離了維爾茨堡，從此維爾茨堡不再有夢。
他的意思是說剩下的生命裡誰都不要再睡覺了，睡覺就意味着恐怖和死亡。
維爾茨堡從此又有了一個别名叫“無夢之城”，外地人也這麼叫，隻不過他們多半不知道這個稱呼的由來。
到了1651年，當年圍觀雷絲火刑的最後一個老人死去後，維爾茨堡的這個别名也就漸漸被人遺忘了。
所有的這一切都記載在維爾茨堡地方法院和宗教裁判所的公文中，以及古本的維爾茨堡地方志中，與當時衆多目擊證人和獨立觀察人的證詞很好地吻合。
當地許多民間故事也脫胎于此，并廣為流傳。
1827年，喜歡異國情調的法國浪漫主義作曲家赫克托·路易·柏遼茲把這個不知經多少人轉述過的故事又轉述給了法國作家雨果。
雨果以其驚人的詩人的敏感領悟了這樁詭秘事件不為人知的一面，并以雷絲的故事為原型寫出了不朽的名著《巴黎聖母院》。
梵蒂岡1975年解密的一份宗教文件顯示了這個故事水面之下的秘密。
1626年，教區長舒爾茲臨終忏悔時承認，他犯下了不可饒恕的罪行，雷絲的嬰兒是他的骨肉，他一直在哄騙雷絲替他保守嬰兒的秘密，讓雷絲騙她的父母說是夢中得子，格貝爾夫婦從來不曾發覺真相。
雷絲被捕後，為了不讓教區長舒爾茲身敗名裂，她承認了嬰兒是她與夢淫妖的孩子，并為此接受了火刑。
但舒爾茲卻違背諾言，親手燒死了他自己的骨肉。
雷絲死後，教區長舒爾茲把格貝爾夫婦送去了法國，老夫婦最後死在那兒。
教區長舒爾茲的臨終遺言讓給他做忏悔的牧師感到大逆不道，他說：“我将沉入永恒的噩夢，連上帝也無法再讓我看到光明！” 1945年3月的一天，盟軍的空襲突兀而至，無數的炸彈從天而降，僅僅20分鐘，維爾茨堡這座古城就在一片火海中化為廢墟，變成一座死城。
二戰結束後，維爾茨堡的市民在廢墟上重建了這座城市，名勝古迹也都恢複了舊觀。
但這座古城的血淚記憶卻掩埋在曆史積年的塵埃裡，現在隻有極少數宗教史學家和猶太曆史學家知道雷絲的故事，而雷絲的故事在中世紀難以記數的血腥宗教屠殺中卻隻不過是滄海一粟。
這個故事看得我心驚肉跳，腦中隐隐覺得有什麼地方不對勁，模模糊糊地懷疑自己身邊的什麼事，但記憶卻怎麼也穿不成一串。
我問往事惘逝：“我沒幹過這麼變态的事，我沒有過小孩，也沒這麼害過哪個女人！” 往事惘逝：“這個故事難道不和你身上發生的事很像嗎？” 我：“那又怎樣？那是因為一個冤魂，而我又沒沾過這種事！” 往事惘逝：“從這個故事裡至少能看出以下幾點：一、就算你不招惹她，那種能進入别人噩夢的邪靈一樣會找到你。
雷絲遭受火刑之前，維爾茨堡不就已經因她死了好幾個人嗎？其中議員保納赫的經曆和你一模一樣，他妻子的死是由于雷絲，而他兩年後又夢見雷絲，幾周内他自己也死了。
餘晴死後兩年你也開始噩夢重臨，如果你不小心的話恐怕也就隻有幾周的命了！” 我一頭冷汗。
往事惘逝：“二、保納赫議員是老花花公子，你也是，雖然你還沒老，但最早沾上夢淫妖的人恐怕都是你們這種人。
三、這件事搞不好會釀成大範圍的恐慌。
” 我想起2003年北京鬧“非典”的那段日子，心裡一陣慌張。
我問：“你是說這件詭異的事是剛剛從我身上開始，以後會擴散開來呢，還是說早就已經開始了，現在隻是波及到我了？因為柳菲的丈夫早就死了好幾年了，恐怕從那時就開始不對勁了！” 往事惘逝：“我也不知道。
我隻知道逃避死亡噩夢的唯一辦法——不睡覺。
” 我：“不睡覺？！” 往事惘逝：“對，絕對不可以睡覺，睡覺就意味着死亡！” 我心裡隐隐感到害怕，不知道該不該跟往事惘逝說那件事，我猶豫了一會兒，最後決定先不告訴她。
我問：“我才20多歲，你想讓我一輩子都不睡覺嗎？” 往事惘逝：“至少在我搞明白之前不要睡覺。
” 我：“還能搞明白什麼？” 往事惘逝：“1270年，斯科特拉男子修道院院長寫了一篇關于鬼魂的完整論文，其中不乏豐富的第一手材料，這篇論
人們興奮地觀看嬰兒在烈焰中尖叫亂扭。
突然，火海中心傳來一聲撕心裂肺的哀嚎，那是雷絲的尖叫——所有人都被震懾住了，眼睜睜地看着焦黑冒煙的雷絲撲過來，把渾身冒着火苗的嬰兒抱在懷裡，無限愛憐地低頭瞧着自己的孩子，全然忘了灼燒的巨痛…… 隻有劊子手一人傻笑起來，其他人都驚呆了。
但是，當天夜裡，所有參觀火刑的人都做了一個同樣的夢，夢見焦黑的雷絲指使着同樣被燒焦的小孩，把小手掐在自己的脖子上。
劊子手當天夜裡死去，脖子上留着小手抓過的黑炭痕迹。
三天内連着死了7個人，其他人夜夜噩夢。
整個維爾茨堡都在焦慮和恐懼中悄聲議論，人人臉色詭秘陰郁。
兩個月後，參觀雷絲火刑的人已經死了大半，教區長舒爾茲把剩下的那天圍觀的人召集到一起（當時他們已經隻剩下76人，包括教區長舒爾茲本人），他告訴大家，睡眠已經遠離了維爾茨堡，從此維爾茨堡不再有夢。
他的意思是說剩下的生命裡誰都不要再睡覺了，睡覺就意味着恐怖和死亡。
維爾茨堡從此又有了一個别名叫“無夢之城”，外地人也這麼叫，隻不過他們多半不知道這個稱呼的由來。
到了1651年，當年圍觀雷絲火刑的最後一個老人死去後，維爾茨堡的這個别名也就漸漸被人遺忘了。
所有的這一切都記載在維爾茨堡地方法院和宗教裁判所的公文中，以及古本的維爾茨堡地方志中，與當時衆多目擊證人和獨立觀察人的證詞很好地吻合。
當地許多民間故事也脫胎于此，并廣為流傳。
1827年，喜歡異國情調的法國浪漫主義作曲家赫克托·路易·柏遼茲把這個不知經多少人轉述過的故事又轉述給了法國作家雨果。
雨果以其驚人的詩人的敏感領悟了這樁詭秘事件不為人知的一面，并以雷絲的故事為原型寫出了不朽的名著《巴黎聖母院》。
梵蒂岡1975年解密的一份宗教文件顯示了這個故事水面之下的秘密。
1626年，教區長舒爾茲臨終忏悔時承認，他犯下了不可饒恕的罪行，雷絲的嬰兒是他的骨肉，他一直在哄騙雷絲替他保守嬰兒的秘密，讓雷絲騙她的父母說是夢中得子，格貝爾夫婦從來不曾發覺真相。
雷絲被捕後，為了不讓教區長舒爾茲身敗名裂，她承認了嬰兒是她與夢淫妖的孩子，并為此接受了火刑。
但舒爾茲卻違背諾言，親手燒死了他自己的骨肉。
雷絲死後，教區長舒爾茲把格貝爾夫婦送去了法國，老夫婦最後死在那兒。
教區長舒爾茲的臨終遺言讓給他做忏悔的牧師感到大逆不道，他說：“我将沉入永恒的噩夢，連上帝也無法再讓我看到光明！” 1945年3月的一天，盟軍的空襲突兀而至，無數的炸彈從天而降，僅僅20分鐘，維爾茨堡這座古城就在一片火海中化為廢墟，變成一座死城。
二戰結束後，維爾茨堡的市民在廢墟上重建了這座城市，名勝古迹也都恢複了舊觀。
但這座古城的血淚記憶卻掩埋在曆史積年的塵埃裡，現在隻有極少數宗教史學家和猶太曆史學家知道雷絲的故事，而雷絲的故事在中世紀難以記數的血腥宗教屠殺中卻隻不過是滄海一粟。
這個故事看得我心驚肉跳，腦中隐隐覺得有什麼地方不對勁，模模糊糊地懷疑自己身邊的什麼事，但記憶卻怎麼也穿不成一串。
我問往事惘逝：“我沒幹過這麼變态的事，我沒有過小孩，也沒這麼害過哪個女人！” 往事惘逝：“這個故事難道不和你身上發生的事很像嗎？” 我：“那又怎樣？那是因為一個冤魂，而我又沒沾過這種事！” 往事惘逝：“從這個故事裡至少能看出以下幾點：一、就算你不招惹她，那種能進入别人噩夢的邪靈一樣會找到你。
雷絲遭受火刑之前，維爾茨堡不就已經因她死了好幾個人嗎？其中議員保納赫的經曆和你一模一樣，他妻子的死是由于雷絲，而他兩年後又夢見雷絲，幾周内他自己也死了。
餘晴死後兩年你也開始噩夢重臨，如果你不小心的話恐怕也就隻有幾周的命了！” 我一頭冷汗。
往事惘逝：“二、保納赫議員是老花花公子，你也是，雖然你還沒老，但最早沾上夢淫妖的人恐怕都是你們這種人。
三、這件事搞不好會釀成大範圍的恐慌。
” 我想起2003年北京鬧“非典”的那段日子，心裡一陣慌張。
我問：“你是說這件詭異的事是剛剛從我身上開始，以後會擴散開來呢，還是說早就已經開始了，現在隻是波及到我了？因為柳菲的丈夫早就死了好幾年了，恐怕從那時就開始不對勁了！” 往事惘逝：“我也不知道。
我隻知道逃避死亡噩夢的唯一辦法——不睡覺。
” 我：“不睡覺？！” 往事惘逝：“對，絕對不可以睡覺，睡覺就意味着死亡！” 我心裡隐隐感到害怕，不知道該不該跟往事惘逝說那件事，我猶豫了一會兒，最後決定先不告訴她。
我問：“我才20多歲，你想讓我一輩子都不睡覺嗎？” 往事惘逝：“至少在我搞明白之前不要睡覺。
” 我：“還能搞明白什麼？” 往事惘逝：“1270年，斯科特拉男子修道院院長寫了一篇關于鬼魂的完整論文，其中不乏豐富的第一手材料，這篇論
