詠懷一聯(第一回)
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玉在椟中求善價,钗于奁内待時飛。
[說明] 賈雨村吟罷前詩,“因又思及平生抱負苦未逢時,乃搔首對天長歎”,接着高吟此聯。
[注釋] 1.“玉在”句——美玉盛在匣中,等人出大價錢才賣。
椟,匣子。
《論語子罕》:“子貢曰:‘有美玉于斯(此),韫(音蘊,盛放在)椟而藏諸(乎)?求善賈(音古,找一個識貨的商人)而沽(賣掉)諸?’子曰:‘沽之哉(賣掉吧)!’”“賈”又通“價”。
本來“韫椟”與“求善賈”是兩種不同的處置方法,這裡将它捏合起來。
在設喻中,賈雨村自命不凡,并想擡高身價,得到封建統治者的賞識。
2.“钗于”句——金钗放在匣中,伺機要飛向天上。
與上句意相似。
奁,婦女盛妝飾用具的匣子。
傳說漢武帝時有神女留下玉钗,到昭帝時有人想打碎玉钗,打開匣子,隻見白燕從匣中飛出,升天而去。
(見托名郭憲《洞冥記》)賈雨村說自己有朝一日要飛黃騰達。
[鑒賞] 賈雨村是古代士族的典型代表。
他原是“仕宦之族”,一心“求取寶名”,不甘“久居人下”,在葫蘆廟栖身時所作的兩詩一聯正是這種追求顯貴的功利心态的表現。
曹雪芹運用語言長于“機帶雙敲”:“求善價”、“待時飛”,一聯之中毫無痕迹地嵌入了賈雨村的名字,因為他“姓賈名化,表字時飛”。
但是,賈雨村又是“假語村言”,所以,在後一意義上,這一聯則又非僅僅為賈雨村而設,而是另有隐意的。
清同治年間劉铨福藏十六回殘
[說明] 賈雨村吟罷前詩,“因又思及平生抱負苦未逢時,乃搔首對天長歎”,接着高吟此聯。
[注釋] 1.“玉在”句——美玉盛在匣中,等人出大價錢才賣。
椟,匣子。
《論語子罕》:“子貢曰:‘有美玉于斯(此),韫(音蘊,盛放在)椟而藏諸(乎)?求善賈(音古,找一個識貨的商人)而沽(賣掉)諸?’子曰:‘沽之哉(賣掉吧)!’”“賈”又通“價”。
本來“韫椟”與“求善賈”是兩種不同的處置方法,這裡将它捏合起來。
在設喻中,賈雨村自命不凡,并想擡高身價,得到封建統治者的賞識。
2.“钗于”句——金钗放在匣中,伺機要飛向天上。
與上句意相似。
奁,婦女盛妝飾用具的匣子。
傳說漢武帝時有神女留下玉钗,到昭帝時有人想打碎玉钗,打開匣子,隻見白燕從匣中飛出,升天而去。
(見托名郭憲《洞冥記》)賈雨村說自己有朝一日要飛黃騰達。
[鑒賞] 賈雨村是古代士族的典型代表。
他原是“仕宦之族”,一心“求取寶名”,不甘“久居人下”,在葫蘆廟栖身時所作的兩詩一聯正是這種追求顯貴的功利心态的表現。
曹雪芹運用語言長于“機帶雙敲”:“求善價”、“待時飛”,一聯之中毫無痕迹地嵌入了賈雨村的名字,因為他“姓賈名化,表字時飛”。
但是,賈雨村又是“假語村言”,所以,在後一意義上,這一聯則又非僅僅為賈雨村而設,而是另有隐意的。
清同治年間劉铨福藏十六回殘